《逍遥游》导学案+答案精改稿

1/6第二单元《逍遥游》导学案高二语文备课组主备人：审核人：时间：2017-9-8【学习目标】1．积累、掌握常用文言字、词、句式，品味作者极富表现力的语言。2．学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借鉴寓言说理的写作技巧，鉴赏作品想象丰富、意境开阔的艺术特色。3．在理解、领悟的基础上熟能成诵，体会“逍遥游”的深刻内涵，学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。【学习重难点】1、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法。2、掌握文言实词的意义及用法。3、体会“逍遥游”的深刻内涵。【学法指导】1、结合注释和工具书自主阅读，掌握课文内容和大意。2、对照注释弄清文章大意，把不懂的语句画下来。2、诵读三到五遍，找出表达作者思想的关键语句，看看作者运用哪些神话传说、生动的比喻来说明深这些道理，结合课后习题理清作者的思路。第一课时预习案一、背景知识庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，当时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，暴君佞臣杀人如麻，战争也空前残酷。孟子所说“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子·离娄上》），就是当时社会现实的真实写照。庄子才华横溢，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记·老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子·天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记·老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。二、文学常识庄子（约前369~前286），名，时期人，著名的、，学派的重要代表，与老子并称为。庄子的主要思想是。在政治上，他主张。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底摒除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。三、自主学习1.明确字音。北冥（）鲲（）鹏齐谐（）抟（）扶摇尘埃（）坳（）堂夭阏（）蜩（）决（）起而飞抢（）榆枋（）舂（）米朝（）菌晦朔（）蟪（）蛄（）斥鴳（）翱（）翔蓬蒿（）而（）征一国知（）效一官恶（）乎待哉泠（）然数数（）然2．指出下列句中的通假字，并解释。2/6(1)北冥有鱼(______通______，_______)(2)小知不及大知(_____通____，_____)(3)汤之问棘也是已(_____通_____，_____)(4)而征一国者(_____通_____，_____)(5)此小大之辩也(_____通____，____)(6)而御六气之辩(____通_____，_____)(7)旬有五日而后反(_____通_____，_____)(_____通_____，_____)3．解释下列古今异义词在句中的意思。(1)海运则将徙于南冥古义：______________；今义：海洋上的运输。(2)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。古义：______________；今义：野生的马。(3)腹犹果然古义：______________。今义：①副词，表示事实与所说或所料相符，②连词，假设事实与所说或所料相符。(4)蟪蛄不知春秋古义：______________；今义：春天和秋天。(5)众人匹之古义：______________；今义：很多人。(6)虽然，犹有未树也古义：______________；今义：转折连词，与“但是”相呼应。(7)神人无功古义：______________；今义：无功劳。4.文言句式（1）南冥者，天池也。（）（2）《齐谐》者，志怪者也。（）（3）莫之夭阏者。（）（4）之二虫又何知！（）（5）奚以知其然也？（）（6）彼且奚适也？（）（7）彼且恶乎待哉？（）(8)翱翔蓬蒿之间（）(9)以游无穷者（）5．解释下面一词多义1（1）之鲲之大，不知其几千里也（）鹏之徙于南冥也（）且夫水之积也不厚（）奚以之九万里而南为（）之二虫又何知（）众人匹之（）（2）为奚以之九万里而南为（）化而为鸟（）若属皆为所虏（）不足为外人道也（）公阅毕，即解貂覆生为掩（）（3）辩御六气之辩（）小大之辩（）（4）息去以六月息者也（）生物之以息相吹也（）请息交以绝游（）长太息以掩涕兮（）（5）志《齐谐》者，志怪者也（）寻向所志，遂迷，不复得路（）故非有志者不能至也（）博闻强志（）项脊轩志（）6.阅读下面的诗歌泊岳阳城下（唐）杜甫江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。请说一说尾联中运用了什么典故？诗人用典有何用意？3/6第二课时探究案一、阅读引导1、题目《逍遥游》中“逍遥”的含义是什么？2、作者认为鲲鹏逍遥吗？说说你的理由。3、蜩与学鸠是怎样嘲笑大鹏的？对于这种嘲笑，作者是赞成还是反对，为什么？4、作者为了说明“小大之辩”这个道理，举了哪些例子？根据作者“小”与“大”观点其中哪些事物是“小”，哪些是“大”？5、第三段作者提到了哪些人？这样写有何用意？6、作者认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？二、探讨研究（1）本文的写作思路有何特色，请你具体谈谈。（2）请你谈谈本文的写作特色。训练案一、名句填空1、且夫水之积也不厚，。覆杯水于坳堂之上，。置杯焉则胶，。风之积也不厚，。2、，小年不及大年3、故曰：至人无己，，。4、风之积也不厚，。4/65、奚以知其然也？，蟪蛄不知春秋，此小年也。6、楚之南有冥灵者，以五百岁为春，；上古有大椿者，以八千岁为春，。二、阅读下文，回答后面的问题北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!1、解释下列加点的字词。（1）怒而飞__________（2）六月息____________（3）置杯焉则胶________________（4）背负青天，而莫之夭阏者_________（5）控于地而已矣_______（6）宿舂粮_____________2、大鹏南飞，须“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，这其中的道理，用文中的话来解释，就是因为三、阅读下文，回答文后的问题秋水时至，百川灌河。泾流之大，两溪渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今吾睹子之难穷也，吾非至于之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”[注]①渚：水中的小块陆地。②河伯：黄河水神。③旋:转，这里是改变的意思。④若：传说中北海的海神。⑤少:认为……少。⑥殆；危险。1．解释下列句子中加点词的意思。秋水时．至()两涘．渚崖之间()不辩．牛马()今我睹子之难穷．也()2．翻译下面的句子。(1)闻道百，以为莫己若。我之谓也。译文：(2)我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。译文：3．写出与本段文字有关的两个成语并且解释其中一个的含义。成语：含义：4．请你谈谈从这则寓言中受到的启示。5/6第二单元《逍遥游》导学案答案预习案二、周战国宋国思想家文学家道家老庄清静无为无为而治三、1.明确字音：míngkūnxiétuánāiāoètiáoxuèqiāngfāngchōngzhāoshuòhuìgūyànáohāonéngzhìwūlíngshuò2．(1)冥溟海(2)知智智慧(3)已矣了(4)而耐能力(5)辩辨区别(6)辩变变化(7)有又用于整数和零数之间反返返回3．(1)海动(2)游动的雾气(3)很饱的样子(4)指四季(5)一般人(6)虽然这样(7)无功利4．（1）判断句（2）判断句（3）宾语前置（4）宾语前置（5）宾语前置（6）宾语前置（7）宾语前置（8）省略句省略“于”（9）省略句省略“于”5．（1）之（助词，的）；（助词，主谓间取消句子的独立性）；（助词，主谓间取消句子的独立性）；（v，到……去、前往）；（代词，此、这）；（代词，彭祖）（2）为（句末表疑问的语气词）；（v，成为）；（介词，被）；（介词，向）；（介词，给）（3）辩（辩通变，变化）；（辩通辨，区别）（4）息（n，气息）；（n，气息）；（v，停止）；（v，叹息）（5）志（v，记载）；（n，标志）；（n，志向）；（v，记）；（n，一种文体，记）6．引用了《庄子·逍遥游》中“鲲鹏图南”的典故。诗人以鲲鹏自喻，激励自己在动荡艰难的时局、怀才不遇的困苦中，要胸怀远大志向，在迷茫中寻找希望，砥砺前行。探究案一、1、“逍遥”为无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思。2、不逍遥。因为它“去以六月息”，要依靠巨风才能负大翼，然后南飞。3、“奚至以之九万里而南为？”蜩与学鸠满足现状，而用反讽的语气嘲笑有积极追求——图南的鲲鹏。作者反对他们对鲲鹏的嘲笑。“之二虫又何知！”认为蜩与学鸠是小智，他们不懂胸怀大志的鲲鹏。4、举例：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”以及蜩、学鸠、斥鷃笑鲲鹏从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。5、提到“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国”这四种人、宋荣子、列子以及至人、神人、圣人。反衬，四种人要凭借自己的才智、品行、道德、能力；宋荣子尽管辩别荣誉与耻辱的界限，但是他还是未能达到最高的境界；列子需御风行走，通过这些人的不逍遥来反衬至人、神人、圣人“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”的逍遥。6、逍遥是指“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”的无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得。逍遥是“无己、无功、无名”的境界，只有“至人、神人、圣人”才能达到这种境界。二、（1）作者采用了先述后议、先破后立的写作顺序.6/6首先通过描绘一系列具体事物形象地说明：无论是“扶摇而上”的乘天大鹏,还是“决起而飞”的蓬间小雀,也无论是“不知晦朔”的短命朝菌,还是春秋八千的长寿大椿,它们之间虽然有着大小之分,长短之别,但有所依赖,有所期待都是一样的,都是并不得逍遥游,进不了绝对自由的境界的.然后又通过三个层次的人物来反复申明绝对自由的难得。那些为世所累,心系功名的“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”自不必说,就是“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”的宋荣子之流仍是“犹有未树”；列子虽然已能“御风而行”,胜过宋荣子,但是仍然“犹有所待”,待于风,算不上逍遥游。怎样才能“无所待”地去作逍遥游呢?必须能够“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”,才是无所待,才是逍遥游。（2）1.借用寓言说理。本文运用鲲、鹏、蜩、学鸠、斥鴳等寓言故事，把思想、道理寄托于生动的形象中。这些寓言或取材于神话故事，或取材于历史传说，或随手拈来幻想虚构，生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。2.想像丰富，意境开阔，充满浪漫主义色彩。3.运用比喻、夸张、拟人