游褒禅山记学案教师用含答案

1高一语文课堂教学导学案设计者：审核人：时间：2009-09课题第五单元18课《游褒禅山记》课型：新授课【教学目标】1、掌握重点字词。2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。3、理清思路，背诵全文。4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。【教学重点】1．掌握重点字词（正音、虚词、一字多义、活用、通假等）。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。【教学难点】3、学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。第一课时一、揭示目标，学法指导：1.准确朗读课文，（字音、句读、感情）2.理清文章写作思路，初步理解文章即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。3.掌握古文的字词句篇（主要是1.2段）4.准确掌握作者的旅游经历二、学生自学、完成下列任务：（一）、导入在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。2（二）、知识精粹1.王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。2．褒禅山与慧空禅院褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。3．背景资料《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。（三）检查预习情况：（1）找出文中的词类活用词：①始舍于其址名词作动词，筑舍定居②有泉侧出名词作状语，从旁边3③问其深，则其好游者不能穷也。深：a--n.深度。穷：a--v.走到尽头。④则其至又加少矣。v--n.到达的人。⑤火尚足以明也。a--v.照明.⑥其进欲难，而其见欲奇。见：v--n.见到的景象。⑦常在于险远。a－n.险阻僻远的地方。⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使…错。传：ｖ－ｎ，流传的文字。名：n－动，识其本名，说出名称。⑶找出文中的判断句：①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。③今言“华”如“华实”之“华”者，音谬也。④此余之所得也。⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也。三、学生展示、教师精导：1、读课文，正音2、理清课文结构顺序全文五段，可以分为三部分。第一部分（第一、二段），已游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。第一层（第一段），介绍褒禅山概况。第二层（第二段），记游华山洞的经过。第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。第三部分（第五段），是记游的结尾。3、理解文意，翻译课文（第1段）四、边练边清、巩固提升1.第一段的重点字词如下，解释句中加粗词：（1）褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之。（2）以故，其后名之曰“褒禅”。（3）今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（4）距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。（5）距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。（6）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。4第二课时一、揭示目标，学法指导：1、掌握古文的字词句篇（主要是2、3段）2、理清文章写作思路，初步理解文章即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。二、学生自学、完成下列任务：1、研读第二段。（1）思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分？为什么？讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。（2）这一段中运有哪些对比？有什么作用？①前洞的平旷与后洞的幽深对比；“其下平旷”——“有穴窈然，入之甚寒”②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。（3）游洞后，作者有什么感受呢？“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。（4）指导背诵：师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。前洞（平旷、记游甚众）——后洞（窈然、寒、深）——进入（深、难、奇）怠——俱——追记洞中所见（盖余所至……又加少矣”）——追记自身，伏“悔”字（方是时……火尚足以明也”）——以“悔”结束记游（既其出……游之乐也”）依据本段层次尝试当堂背诵三、学生展示、教师精导：1、研读第三段。（1）齐读第三段，思考：本段主要写了什么？明确：主要写游山的心得。5具体内容分五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。心得是什么？在文中寻找关键语句回答。明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”（2）作者认为成功的条件是什么？归纳起来，作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。四、边练边清、巩固提升1、第二、三段的重点字词如下，解释句中加粗词：（1）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。（2）由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。（3）余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（4）有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。（5）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。（6）盖其又深，则其至又加少矣。（7）方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。（8）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。6第三课时1.读懂剩下的自然段，理解作者所阐述的人生哲理，并能谈谈自己的体会。2.继续积累文言知识（2）教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。学生自由朗读，思考：“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）提问：这一段主要写了什么？明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。3、4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“fû”学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。6、学生根据课文内容，自己编写结构提纲。二、诵读第4段。1.教师示范诵读这一段，然后提问：“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来7的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。2.讲述“三豕涉河”的故事。“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋·察传》）问：这个故事告诉我们什么道理？（对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从——这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。）3.学生练习背诵。4.检查背诵。先背第4段，然后齐背第1至4段。三、略读第5段。先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记》。）再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）5．语言现象1.解释下列句中加点的字的意义和用法：⑴唐浮屠慧褒始舍于其址：舍，筑舍定居。名词用作动词8⑵火尚足以明也：明，照明。形容词用作动词⑶以故其后名之曰褒禅：名，命名。名词用作动词⑷非常之观常在于险远：险远，险处，远处。形容词用作名词2.掌握下列句中加点的字的意义：⑴古人之观于天地、山川……（观察）而世奇伟、瑰怪、非常之观（景象）大王见臣列观（建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿）⑵此余之所得也（得到）古人之观于天地、山川……往往有得（心得、收获）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）⑶以故其后名之曰褒禅（那，代指慧褒埋葬的时间。）距其院东五里（那，代指慧空禅院）独其为文犹可识（它，代仆碑）问其深，则其好游者不能穷也，（它，代穴；那些，代指游客）盖其又深，则其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）余亦