核舟记教学设计

《核舟记》教学设计教学目标知识方面1.学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动；2.学习本文从总到分、从分到总，按照事物各部分的位置和人、物的主次，突出重点，作具体细致的描述的方法。3.领会和掌握本文一些实词的意思，比较少数语句在词序上与现代汉语的异同。情感态度方面了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。能力方面1.练习诵读，培养语感；2.品味、积累语言，提高文言文阅读能力。重点难点分析重点是文章的第3段。这段写苏武和黄庭坚在船头“共阅一手卷”的神情，又以佛印的“矫首昂视”为烘托，从一个侧面反映了苏武滴居黄州时期的闲适生活和旷达心情，也说明了他“泛舟赤壁”的由来。这是雕刻家艺术构思中的主要之点，也是这件艺术品的主题之所在。难点是怎样完整地理解雕刻家的艺术构思。这是因为文章涉及了艺术品的所有细节，如果只看字面，会给人以眼花缭乱的感觉；而要探究每一个细节跟主题的联系，则非完整地理解雕刻家的艺术构思不可。这个难点解决了，不仅可以使学生进一步认识艺术品的主题，更好地掌握文章安排材料的方法，还可以帮助他们提高审美的能力。教学过程:第一课时一、导入新课同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻—F唐诗三百首的全部诗句，你—定觉得很惊奇吧?这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。(板书课题)二、整体阅读，把握课文基本内容要求学生自己散读课文一到两遍，注意以下内容：1．本文出处及作者简介。2．查字典，给文章的生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。示例：①罔、贻、轩敞、箬蓬、黍、糁、髯、褶、髻、篆等②罔不因势象形，各具情态等3．思考下列问题：(1)核舟大小如何?(2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的?三、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。四、朗读课文，请三位同学朗读课文每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当，或称赞其成功之处。五、学习课文第一、二段1．学习第一段。2．疏通重点字词。注意以下词句。明有奇巧人：巧，技艺高明；奇巧，技艺高明超凡。能以径寸之木，为宫室：以，用；木，木头，木材；为，制，这里指雕刻。罔不因势象形，各具情态：罔，没有；因，根据；具，具有。尝贻余核舟一：本句谓语“贻”(赠)后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。盖大苏泛赤壁云：盖，承上文作解说，可译为“是”；泛，泛舟；云，语气词，无义。3．思考以下问题：①这段的主要内容是什么?明确：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。②在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡?明确：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等许多各种各样的形状；二是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。4．学习第二段。5．疏通重点词句，注意以下词语。①舟首尾长约八分有奇：有，用于整数与零数之间；奇，零数，余数。②中轩敞者为舱：轩，高起；敞，开阔；为，是。③启窗而观，雕栏相望焉：启，打开；而，连接状语与谓语；比，这里的意思是正对着。④闭之，则右刻：则，连词，就(看见)。6．思考讨论以下问题。①这段的主要内容是什么?是如何具体说明的?明确：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舱的舱顶有箬竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”八个字，这16个字是用石青色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷(能看出是用什么东西做的)、8扇窗户(能开能关)、左右栏杆(上有花纹)、16个字（字字清晰可见)。②这段主要采用什么说明方法?明确：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。7．齐读课文第一、二段。六、布置作业第二课时一、检查作业，导入新课时二、学习第三段1．质疑并点讲有关词句：峨冠而多髯者如有所语其两膝相比者绝类矫首昂视2．口译并评价翻译情况。3．思考讨论：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么?明确：描述船头三人的神情态度。4，分别由学生朗读描述苏轼、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?明确：从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直”右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。5．作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁?为什么?明确：这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多髯者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。’6．你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢?明确：表现这——点的地方较多，如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。（针对以往学生对苏、黄姿态及位置关系易辨识不清，又加上古文化知识较少的情况，让学生每两人一组，模仿两人情形，并通过两三组同学的表演以加深印象，亦便于及时掌握。）（佛印和下文两舟子的姿态也可酌情让同学们演示。有条件的班级可以排演一出短剧。）三、学习第四段1．考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：(1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。(5)横卧一楫。(6)倚一衡木。(7)为字共三十有四。由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。2．这一段用了哪些修辞手法?明确：拟人：船尾横卧一楫比喻：居右者椎髻仰面顶真：左手抚炉，炉上有壶。3．这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢?明确：主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。4．这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?明确：两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。四、学习第五、六段1．学生自读课文。2．疏通重点词句。注意以下字词。①则题名其上：则，就；题，书写，这里解为刻上；名，字。②文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”：文，文字；曰，是；天启壬戌秋日，即明熹宗天启二年(公元1622年)的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年(公元1082；年)的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的；甫，指男子的字。③钩画于了：钩画，字的一钩——画。④通计一舟，为人五：通，全部，整个；为，有；⑤盖简桃核修狭者为之：简，选择；为，制作。⑥嘻，技亦灵怪矣哉：嘻，xī，赞叹声；灵，善，好；怪，奇异，罕见。3．请思考：这两段各写了什么内容?明确：第五段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。第六段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。五、学生齐读课文，综合思考以下问题(1)本文名为“记”，是不是记叙文，为什么?(2)文章主体部分的写作顺序是怎样的?(3)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心?六、布置作业请你选择一件给你留下较深印象的工艺品，依照本文的说明顺序（总一分一总，中一前一后）写一篇说明性短文。语言尽量做到生动、简洁。（解说：能力迁移的重点有二，一是说明顺序，二是语言特点。）板书设计（附板书图）（解说：这一板书主要想呈现出本文的说明顺序，用①②等标注的是文章中实际说明的顺序，目的是更直观地反映出作者对对称美的一种追求。）**可向学生作一些知识扩展——与本文部分用字相关联的词语：轩——气宇轩昂语——窃窃私语历历——历历在目了了——一目了然盈——热泪盈眶、恶贯满盈比——朋比为奸贻——贻笑大方（与本文不同义）夷——化险为夷、夷为平地（与本文不同义）**古汉语在现代汉语中的痕迹——如“启”字，文中是“打开”义，在现代汉语中仍在沿用着这一用法。例如“启瓶盖儿”、“开启”、信封上的“某某启”。我们通过这类知识的扩展，既让学生拓宽了视野，又使他们增强探求知识的欲望，从而使教学更富生命力。[补充资料]贾宗赤微刻极品震惊世界——“微刻”的标准由此被改写【华人艺术家网】2003年的国庆节，对于第六届“北京国际艺术博览会”、对于世界上所有从事于微刻艺术的艺术家们来说，是最为令人震惊和兴奋的一个国庆节！因为，十月一日至五日在北京国贸中心举行的第六届“北京国际艺术博览会”上，微刻艺术家贾宗赤先生向世人展示了他那已经改写了“微刻”标准的惊世之作！此次贾宗赤先生参加第六届“北京国际艺术博览会”的微雕微刻作品均为其精心之作。微雕外型形式各异、材质上乘、形态古朴大方、制作精细；微刻书画内容丰富、刻画清晰。其中黄金版微刻作品《易经》，其外型仿商代青铜器方鼎，以牛角冻寿山石为方鼎材料。鼎高4.7厘米，横长3.5厘米，宽2.2厘米。《易经》全文刻于长2厘米，宽1厘米的长方形纯金金片上。金片重3.888克，嵌于方鼎正面。全文共6379字（含标点及题款），刻写面积为1.4平方厘米，密度为4550字/平方厘米。字体为行书，自右向左竖排刻写。该件作品材质上乘、形态古朴大方、制作精细。文字刻写于黄金之上，更显豪华尊贵、千载不朽，是世上独一无二的艺术珍品、孤品！另一件极品佳作是中英文版《联合国宪章》。该件作品中文1.33万字刻写面积1.11平方厘米，英文6.5万字母刻写面积1.11平方厘米，刻写密度竟然达到了每平方厘米60000字母，更是当今微刻文字世界之最！！！贾宗赤先生的每一件作品都是精心之作，不仅字的密度大得惊人，最绝的是：其微刻艺术，是在继承传统书画之精髓的基础上，通过特殊的精湛技艺，将书画艺术以另外的独特形式表现出来。在细微得令人难以想象的有限平面上，将传统书画艺术的韵味体现得极其完美！也正是因为如此，作为中国最高艺术殿堂的故宫博物院收藏了他的微刻作品。10月4日，中央电视台新闻频道《文化报道》以专题新闻的形式报道了贾宗赤先生的惊世微刻艺术，随后中央电视台国际频道也进行了相同内容的报道。本届“北京国际艺术博览会”共有三百多家中外艺术参展商参展，而这是中央电视台对所有参展单位所做唯一的专题性新闻报道。在这次新闻报道中，中央电视台在近五分钟的时间内高度评价了贾宗赤先生的微刻艺术造诣。该报道播出后，立即在京城乃至全国引起了极大的震动：“这是真正的惊世之作，更是这届艺术博览会最闪亮的艺术明珠！”。第二天便有很多人专程慕名前往艺术博览会，参观欣赏贾先生那令人不可思议的微刻艺术。在微刻界，贾宗赤先生所带来的震撼更为强烈！因为在此次国际艺术博览会之前，国内外微刻水平最高、密度最大的也就是每平方厘米能刻写三千多个汉字。这样的密度显然跟贾先生四万字以上的极限刻写密度差距实在是太大了。更为令微刻界感到振奋的是：“微刻”的标准由此已经被贾宗赤先生改写！！！从而使从事微刻艺术创作的艺术家们有了更高的奋斗目标！以前，微刻的概念就是指刻写得很小的字或画，但从来没有过具体的定义，即小到什么程度可以称作微刻。现在，贾宗赤先生的微刻艺术对此已经进行了最好、最新的诠释：“从严格意义上来讲，凭肉眼无法看清和辨别刻写内容、必须借