2018届北京高三高考及模拟作文题目优秀作文汇编

2017——2018海淀期中以“自制力与个人发展”为题写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。自制力与个人发展（44分）自制力是指对自我行为的控制能力。它像是一个底座，是构建完美人生的一个基础；它也像是一条水流，源源不断的推动人前行。自制力推动一个人前进的过程中，就已经促进了个人的发展。自制力是做成事情的先决条件，它使一个个体的人逐渐走向完整。古希腊的哲人曾认为，过度的自由反而是一个枷锁，意在指出人需要限定在一定的框架之中，才能最大限度地发挥自己，如果没有自制力，人总会被外物以及自己内心的本能所干扰，在做事时也很难将事情办好。很多学生难以专注于学习，也有很多人因无法把控自己而难成大事，原因正是出于此。没有了自制力，反而会在更大的程度上限制了自己，难以取得成功。自制力能帮助人免去外界的干扰，可以将之看作人类的理性。而若没有一定的自制力，相当于缺乏了理性，自然不能形成一个完整的个体。自制力决定了个人发展的程度。孔子能够随心所欲而不逾矩，是由于他深谙社会与国家的规矩，通过强大的自制力保证自己不超出规矩，继而做事的时候随心所欲，将自己发展成为了一位博学多才的学者、圣贤，这是将自制力运用到极致的例子。个人发展从本质来讲是需要依靠自己的力量的，能够推动自己前进，也只有通过自己才能实现。而自制力正可以牢牢地控制住自己，是自己心无旁骛地深挖与前进，最终得到成功的个人发展。如何做到有自制力？首先需要建立起一定的目标，使自己能够为之努力，在努力的过程中，人就能够学会拥有自制力。其次需要有长远的目光，深知此时此刻的自制能够让自己在未来得到更好的回报。一个人为人处世的过程中，一直需要自制力来管理自己，进而才能将之运用到个人发展中，不停前进以取得成功。2017——2018海淀期末2017年初，“中国诗词大会”火遍全国；2017岁末，诗人余光中去世，人们纷纷借他的诗句“乡愁是一湾浅浅的海峡”“绣口一出，就半个盛唐”来表达对他的怀念。近年来，《诗刊》杂志的发行量和阅读量都在持续增长。中国诗歌网的注册会员达11万，注册诗社近2000家，平均每天收到投稿2000件。最近一个月，见诸媒体的诗歌节就有20多个，其中以地域命名的有“上海市民诗歌节”“张家界国际旅游诗歌节”“香港国际诗歌节”等，以人名命名的有“屈原诗歌节”“李白诗歌节”“徐志摩诗歌节”等。一次，中国青年报的记者街头采访一位90后，问到他的职业，他回答：“我是一个诗人。”以上文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：观点明确，论证合理。例文1诗意与热潮的博弈（48分）中华之诗，记载万千心绪，蕴含无限哲理，发扬语言之美。无论是唐诗宋词还是现代诗歌，其中都饱含着无数中华儿女的所见所闻，所思所想。诗歌的再次风靡，意味着文学的复兴，同时也带给我们更多关乎文化与现实的思考。“诗歌热”再度掀起，是一场全民参与的“狂欢”。读诗者、写诗者、传播者均大批涌现，推动着十几亿中国人对诗歌诗词的共同关注。从《中国诗词大会》上才女武亦姝夺冠到余光中逝世朋友圈中一片缅怀之声，我们无法否认：诗歌的浪潮再度掀起，其势之大，其进之勇，与过去已不可同日而语。诗歌热的洋流背后实则是中华文化的重新唤醒和文学的再登高堂。在已实现“社会主义现代强国”的现代中国，精神上的“非刚需品”渐渐出现在人们的愿望清单中。诗歌中蕴含的点点诗意，缕缕温情恰合所需。文学上的“精神灌溉”让人们在现代化“快餐式生活”中获得满足，对文化的步步靠近也使人们在读诗、写诗的过程中获得满足感和自我慰藉，由此形成情感依托。再加之媒体传播的“推波助澜”，“共享式”的“全民诗歌热”便因时而就，应运而生。然而，奔涌而出的各类“诗歌运动”在商业运作的精心“烹制”下，不免变味。各地开始出现命名各异的诗歌节，究其本质，大多为披着“诗歌”羊皮而意在盈利之狼。不是说此类诗歌活动一定意在不轨，而是其中不乏打着诗歌名号吸引游人的不正之气。真正的“诗歌节”应为爱诗者的精神盛宴，而不是此般名为“诗歌节”，实为“旅游节”、“狂欢节”、“购物节”的虚假宣传，诗歌活动的举办应当鼓励，但也应“内外相一”，让诗歌之美不仅出现在名牌和宣传口号上，更渗入活动中，走向参与者。静言思之，真正的诗歌复兴需要的不仅是高喊口号，手举旗帜，更应是真正走近，走进诗歌，也让诗歌走入我们的内心。“我是诗人”“我读过很多诗”“我每天都看诗词节目”……品读诗歌需要的是静心钻研，而不是肆意地宣扬，更不是炫耀的资本。表面读诗带给我们的是事物外显的“真相”，而走进诗歌才能收获其中的“真理”。“诗歌热”的浪潮固然是好事，但我们也要在“乱花渐欲迷人眼”中保持“泰山崩于前而色不变，鹿兴于左而目不瞬”的理智，不随波逐流，将诗歌藏于心中，而非只挂于口齿。中华诗歌五千年，上有“群山万壑赴荆门”之壮阔，下有“天容海色本澄清”之淡雅；前有“镜中衰鬓已先斑”之感慨，后有“粉身碎骨浑不怕”之意志。其中诗意缕缕不绝，供后辈细来品读、传承。品诗意，传文化，存辩证，见未来。中华诗歌之传兴复之道，如此而已。2017——2018西城期末两名大学生利用长假，脚踩轮滑鞋，历时5天半从山东到北京，完成了一次长达五百多公里的“长途刷街”，实现了一个多年的青春梦。许多网友为其叫好：“有志者，事竟成！”“为轮滑带来正能量！”而一位交警则指出：“轮滑鞋代步上路，违反了交通法规，是不对的，这种行为一旦被发现，会受到相应处罚。”生活中，类似的事并不鲜见，“好”的事可能是“不对”的事。而另一面，“对”的事也不一定都是“好”的事，比如符合校规的着装不一定是学生心仪的着装，比如书法家为了写出好字常常打破正确的笔顺以求艺术上更美……不同情况下，不同领域中，人们对“对与好”的理解认识各不相同：“只有对的，才可能是好的”“无过便是功”“只要是好的，终会是对的”……你又有着怎样的看法?请以“对与好”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。对与好（一类上47）“好”是从心，“对”是从法。前几天一条新闻被大家关注。一女子在捡到了他人的柯基犬后不愿归还，还频频用恶心的话来挑衅狗的主人，最后竟将小狗残忍地从六棱摔下。此事一经关注，大家义愤填膺，纷纷自发去人肉此女子，并在她所在的小区下面喊话，在她家门口摆设灵堂，摆垃圾。大家当然都觉得自己是在替社会惩罚坏人吗，是做好事，可这样做不但会影响她无辜的邻居，而且也不符合法律要求。日前，就有一名阿姨因为在小区下面喊话被举报刑拘。此事一出，网友们又在批评纷纷：“中国法律完蛋了！”“大姐好可怜！”等等。因为大约这些人认为自己是没错的，而且自诩正义的卫士。所以引发对法律的强烈不满。我觉得，这件事这样处理是对的。不是我冷血，中国泱泱14亿人口，每个人心中都有不同的正义理法。正是“甲之蜜糖，乙之砒霜。”你所认为好的事情好的做法也许对于其他人来说就是伤害。这时候，我们需要一部大部分人普遍认同的规矩来评判对错，这就是法律。我们不能因为随随便便在某件事上，法与自己的心不相符合就质疑它。诚然，法律有它的瑕疵和死板，但对于这么多人来说，我们必须要用它来判断对错。但相信很多人会不认同我的观点。因为有些事情明明主流也认为是好的，可法律却判它是错的，这难道不是法律的问题么，那我为什么还要去遵守它？我认为是这样的，有些事即使是好的，但触犯了法律约束，一旦不管甚至表扬，就会引发恶劣的影响。因为中国人口太多，想要浑水摸鱼破坏的人也很多。只要一件事没有遵守法律，开了先河，那就会有更多人打着正义的幌子钻法律的空子来做坏事。长此以往，大部分人会产生一种“抗法是英雄，守法是奴才”的错误想法，社会就乱了。我们就会幸福么？虽然我们赞颂水浒好汉，但谁想真正去体验一番“一言不合就动手”的日子呢？既要保持内心的正义，又要保持头脑中对法的冷静，这样才能做一个又对又好的人，才能使我们的社会发展得又对又好。2017——2018海淀一模②孔子说“绘事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面绘画。油画创作中，第一层着色被称为底色，底色会影响整幅画的色调。其实，一个人具有或选择怎样的底色，与他的人生发展密切相关。请以“谈底色”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论证合理。谈底色（一类上）几千年前仲尼的一句“绘事后素”，在如今又有多少人铭记呢？一如作画先上底色方可成作，人生的路途漫长，坎坷波折不计其数，但终究离不开人心中的底色。人的底色不是天生的，而是外界濡染的，这般底色之于一生，影响深远。对人而言，究竟何为底色？有人说它是矢志不渝的初心，而在我看来，这样的定义未免有些粗糙肤浅。生而为人，谁能在襁褓之中就已经铭记初心？对人底色影响更为关键的，还应当是一个人的家教和耳濡目染的家风。因而，底色大多是在孩提时代所感染的风气中形成的。忠厚传家之门必出忠君之志士，诗书继世之户必出谦谦君子。底色之于人的内在气质和人生导向上，作用可见一斑。现在社会人们学会了“易容术”和“自我包装”，精致的“西装革履”背后却往往藏着别样动机和不良用心。正如现在的许多毕业大学生效仿秦玥飞,趋之若鹜地当起了大学生村官，但其中又有多少是在秦玥飞父亲那种“为改造农村而奉献”的家教中浸染出来的？又有多少是心怀秦玥飞那种“不求异日闻达”的底色而投身乡村建设的？底色决定了一个人的气质，秉性，让人在现代社会的“包装”技术下，豪华落尽见真淳。当面对人生坎坷甚至身名俱败、一无所有、一贫如洗时，底色往往可以见证我们的内在灵魂和精神。因为有永不言弃的底色，故而总是一贫如洗，仍有从头再来的勇气；因为坚定自信的底色，故而纵使面对流言蜚语，仍不会因之而致“众口铄金”之果。底色之于人，让人在各种外在包装褪去后仍坚守初心始终如一，而不做一时群英，去做一世之雄。此外，底色在更宽广的层面还决定着人的人生取向。它让人知道须向何处用力，须向何时做关键抉择。进而一步，底色帮助人们确定奋斗方向，进而完善人生构想，最后让人为人类理想、文化传承而置身奉献，彪炳史册。京剧谭家人谨记德艺传家的祖训，谭正岩和父亲每日在晨起亮嗓子，真正让京剧的底色印在骨髓之中，成了一代京剧人。我们提起谭家，或许首先就是因为他们祖辈延续下的唱老生的祖规家训，这样的底色使他们为京剧传承事业而奋斗一生。由此可见，底色确定了人的人生目标，让其在良好的开端作用下，为人类文化的传承、繁荣献力。底色的存在，一方面是着眼细微处，让人于耳濡目染中修养内在气质，一方面着眼于宏伟人生蓝图，让人于低谷中不失方向。现如今，底色的培养正通过家风的传承和家教不断实现，家风是决定底色优劣明暗的首要因素，从古代上自天子，下至庶民的国之重教而到如今，它始终在人生的起步阶段发挥不可估量的作用。底色的重拾和历练，源于家风，垂利于后世万代。“绘事后素”，底色的光鲜存在，对人生是一笔重要财富，人生路上，有了底色的支撑，不再惘然。2017——2018西城一模（2）作为改革开放中成长起来的一代人，读了下面六句话，你对这场关系到国运、人生的变革有着怎样的感触与思考？①穷则变，变则通，通则久。（《周易》）②不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语》）③仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《管子》）④中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血。（鲁迅）⑤解放思想，开动脑筋，实事求是。（邓小平）⑥广大人民群众坚持爱国奉献，无怨无悔，让我感到千千万万普通人最伟大，同时让我感到幸福都是奋斗出来的。（习近平）请以“写在改革开放四十年”为副标题．．．，主标题自拟；并以上述两到三句为基础．．．．．．．．．．确定立意，并合理引用，使之形成有机关联，写一篇议论文。要求：自选角度，观点明确，论据充分，论证合理。1号文一类上48分变——写在改革开放四十年父亲书房中的书柜里，珍藏着几张粮票。对我来说，那实在是久远而不可触及的事情。但是小小的我站在高大的立柜下，看着那几张泛黄的粮票，学到了人生中第一个受用终生的道理。穷则变，变则通，通则久。那是一个怎样的年代？三年自然灾害和“肥猪赛大象”刚刚过去，接踵而来的十年浩劫让人们又陷入了无尽的深渊。制度法律被束之高阁，工业农业被纷纷抛下，人们闹革命，批斗，种种荒唐的事情在那时不亦乐乎。教育