浅析邓小平对马克思主义中国化的贡献

深入学习贯彻党的十八大精神理论研讨会论文浅析邓小平对马克思主义中国化的贡献作者：杨永超职务（职称）：2012级专硕党支部书记联系电话：[phone]单位：福建师范大学地理科学学院通讯地址：福建省仓山区上三路8号邮编：350007电子邮箱：[e-mail]作者简介：杨永超，男，中共党员。现就读于福建师范大学地理科学学院，系2012级学科教学（地理）专业。现任职务为地理科学学院2012级专硕班党支部书记。本科期间曾多次获得国家奖助学金，两次获得校“三好学生”，并获得校“模范学生干部”荣誉称号。内容提要：中国共产党第十八次全国代表大会明确提出以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，对全面推进我国改革开放和社会主义现代化建设、全面推进党的建设新的伟大工程作出战略部署。邓小平坚持解放思想、实事求是思想路线,科学地评价了毛泽东思想,领导全党和全国各族人民积极投身马克思主义中国化的伟大事业,开创了中国特色社会主义建设道路,形成了新的理论成果——邓小平理论。这对马克思主义的中国化具有重大贡献。关键词：邓小平马克思主义中国化贡献浅析邓小平对马克思主义中国化的贡献摘要：什么是马克思主义？如何准确把握马克思主义的精髓与实质，使之与中国国情紧密结合，形成适合我国发展的中国特色的马克思主义？这一直以来是中国共产党研究的一个重要课题。马克思主义中国化是马克思主义的一个基本问题,也是中国社会革命与改革的需要。正如我们所知，毛泽东思想是马克思主义中国化的一个起步，同时也是推进者。随着中国国情的变化，理论基础也应不断更新，邓小平则担负了新时期马克思主义中国化的历史任务。他坚持解放思想、实事求是思想路线,科学地评价了毛泽东思想,领导全党和全国各族人民积极投身马克思主义中国化的伟大事业,开创了中国特色社会主义建设道路,形成了新的理论成果———邓小平理论。关键词：邓小平；马克思主义中国化；贡献中国共产党第十八次全国代表大会明确提出以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，对全面推进我国改革开放和社会主义现代化建设、全面推进党的建设新的伟大工程作出战略部署。邓小平理论，是以邓小平为主要创立者、以建设有中国特色社会主义为主题的理论。邓小平理论是马克思主义中国化的一大理论成果，是中国共产党获得的与苏联模式不同的社会主义建设经验的理论总结。并且是在毛泽东思想基础上发展而成。党的十七届四中全会提出:“坚持把思想理论建设放在首位，提高全党马克思主义水平，不断推进马克思主义中国化时代化大众化。”这一命题的提出，是对邓小平推动当代中国马克思主义中国化时代化大众化的高度肯定［1］。邓小平作为中国共产党第一代领导集体的重要成员，第二代领导集体的核心人物，既为推动马克思主义中国化时代化大众化积累了丰富的经验，又成为推进马克思主义中国化时代化大众化的光辉典范。它的形成标志着中国共产党人对马克思主义的认识达到了一个新的科学水平，无论是对改革开放还是对马克思主义中国化事业都具有深远的指导意义。一、邓小平对马克思主义中国化的贡献的形成基础（一）理论基础马克思主义理论源自于欧洲的理论和实践土壤，这一先进的科学理论在任何一个外国国家传播，都是不能照搬硬抄的，要使其变成与本国实际相结合，才能真正的发挥出科学理论对实践的推动作用。纵观各国历史，列宁在研究马克思主义和俄国革命经验的基础上，提出创建了列宁主义，斯大林也是如此，毛泽东更是不迷信教条和经验，提出了与本国实际结合的理论，更是创造性地提出了诸多与中国国情相结合的创新理论，丰富了马克思主义的理论，更是为马克思主义的中国化培养了沃土。可以说，以上的种种马克思主义在实践中的演化和创新都是邓小平将马克思主义中国化的理论基础。（二）实践基础19世纪20年代邓小平回国参加革命，一直到邓小平逝世，这位伟大的马克思主义者一生经历三起三落，先后经过“文化大革命”、新民主主义革命、社会主义建设、政治文化风波、改革开放和现代化建设。这些波折的经历，可以说是邓小平将马克思主义理论中国化的实践积累，也是成就伟人的宝贵人生积淀。沿着中国的革命和建设的实践之路一路走来，深刻了解中国国情，并始终坚持将马克思主义与中国实际情况相结合。这是邓小平对马克思主义中国化的实践基础。（三）思想基础“文化大革命”以后，“如何看待毛泽东功过是非、如何对待毛泽东的一系列思想”成为党和人民群众面临的一大问题，在经过历史性的重大思考和科学判断，邓小平旗帜鲜明地提出了对“两个凡是”的反对，并且果断提出对待毛泽东思想应完整准确、科学把握，不能任意割裂，更不能任意歪曲的立场，并引发了关于“实践是检验真理的唯一标准”大讨论，从而最终确立起“解放思想、实事求是”的思想。“解放思想，实事求是”思想的确立，实际上对我国的发展有极大的促进作用，这在后来的改革开放中得到证明，同时这也进一部丰富了马克思主义理论的中国化，为马克思主义在中国的进一步发展坚实了思想基础。（四）国际基础二战之后，世界各国都致力于恢复本国经济和建设的实践中，无心再战，世界环境趋于和平，这也为我国推进社会主义现代化建设构建了良好的国际环境。和平的国际环境也对中国的发展提出了新的要求，这要求我国将重心逐步转移到经济建设上来，这也促进了马克思主义的进一步中国化。二、邓小平对马克思主义中国化的重要贡献（一）初步构建了有中国特色社会主义的理论体系马克思把未来的共产主义社会划分为第一阶段和高级阶段,但是,如何在社会主义社会中再区分出不同的发展阶段,这在马克思和恩格斯的经典著作中找不到现成答案。十一届三中全会后,中国共产党恢复了实事求是的思想路线,马克思主义国家学说中国化的探索也得以重新恢复探索与发展。作为辩证唯物主义者,邓小平坚信事物的发展,决不束缚后人的手脚,他总结了国际国内无产阶级专政的历史经验,以惊人的勇气、胆略和政治家的智慧,对时代特征做出了全面的判断,对什么是社会主义以及社会主义的本质做出了全新的论述,在一系列理论问题上推进了马克思主义国家学说的发展,初步构建了中国特色的社会主义理论体系。针对世界新技术革命带来的深刻影响,各国的竞争焦点已由军事、政治领域逐步转变为以经济、科技为主导的综合国力竞争上来,如何发展经济和科技已成为各国面临的历史性任务。邓小平客观分析了世界形势,提出了和平与发展是当今时代两大主题的著名论断,为正确发挥国家的对内对外职能提供了理论依据。他强调用科学的态度和方法来把握国情,提出搞社会主义建设必须从中国的国情出发,并对我国所处的社会发展阶段进行了深入研究,作出了我国仍处于社会主义初级阶段的著名论断。随着我国社会主义实践的发展,对这一问题的认识也逐步深化。1987年10月,党的十三大第一次系统地论述了社会主义初级阶段理论问题,这标志着社会主义初级阶段理论的形成。1997年9月,党的十五大进一步从九个方面阐述了社会主义初级阶段的基本特点、发展进程、主要矛盾和根本任务,明确提出党在社会主义初级阶段的基本纲领,这样,进一步丰富和完善了邓小平的社会主义初级阶段理论。如果说马克思详解了共产主义,从中划分出低级阶段来,那么邓小平则详解了社会主义,从中分离出初级阶段来。在马克思那里,共产主义是遥远的,必须经过社会主义长期发展才能实现。在邓小平那里,社会主义是漫长的,必须经过新中国成立后一个世纪的初级阶段才能迈入合格的社会主义门槛。（二）明确了走中国特色的社会主义市场经济之路邓小平在深刻分析我国实行的计划经济体制利弊得失及历史经验和教训的基础上,根据“商品经济是经济发展不可跨越而且必然要经历的一个阶段”的科学判断,打破了长期以来“市场经济等于资本主义,计划经济等于社会主义”的传统观点,在科学社会主义发展史上首次明确提出了社会主义也可以搞市场经济的科学论断。他指出,计划和市场不是区别社会主义和资本主义的标志,社会主义也有市场经济,资本主义也有计划经济,计划和市场都是发展经济的手段。社会主义市场经济是同社会主义基本经济制度结合在一起的崭新的体制。这种在坚持公有制为主体的社会主义基本经济制度前提下建立起来的新的经济体制,是社会主义史上前所未有的伟大创造。社会主义市场经济经济制度的确立，标志着在所有制结构理论和实践方面又有了重大突破和创新，社会主义初级阶段基本经济制度是一个有机结合的统一体，既包括作为社会主义经济基础的公有制经济，也包括非社会主义性质的其他所有制经济。这也标志着我们党对社会主义初级阶段所有制结构的认识不仅在理论上有了重大突破和创新，在实践中也使我国进入公有制实现形式多样化和多种经济成分共同发展的新阶段。建立什么样的所有制结构，实现怎样的基本经济制度，只能以是否符合“三个有利于”作为判断标准，一切符合“三个有利于”标准的所有制形式，都可以而且应该用来为发展社会主义服务。而不是简单地说哪种经济体制属于资本主义，哪种属于社会主义。一切经济制度的确立都应该以本国的具体国情为依据，不是凭空捏造的，也不是某个人说了算的。邓小平对于我国的社会主义市场经济制度的创新，有力促进了我国经济的大发展。是值得肯定的，是科学的马克思主义在中国的创新和发展。（三）创造性地提出了新时期党的建设理论邓小平对党的基本理论作出的历史性贡献之一，就是把马克思主义党的学说与执政、改革开放和现代化建设条件下党的建设的实际结合起来，形成了邓小平党建理论。邓小平党建理论极大地丰富了马克思主义党的学说的理论宝库，为新时期中国共产党的自身建设指明了正确的方向和道路。邓小平对新时期党建目标作了全新的概括,即要把我们党建设成为有战斗力的马克思主义政党,成为领导全国人民进行社会主义建设的坚强核心。在党的思想建设方面,他在重新确立解放思想、实事求是这一党的思想路线的基础上,强调要把党的思想建设贯穿到党的各项工作中去,同党的理论、政治、组织、制度、作风建设密切地结合起来,并作为全面加强党的建设的灵魂和基石。在党的组织建设方面,邓小平强调要通过加强教育管理和整顿,建设一支经得起改革开放考验的党员队伍和党的各级组织。在作风建设方面,邓小平强调要全面坚持党的一整套优良作风,指出在整个改革开放过程中,都要反对腐败,决不能手软;在党的制度建设方面,邓小平突出强调,党章是最根本的党规党法,认为制度建设,最根本的就是党员、党的各级干部都要严格遵守和维护党章,照党章办事,同时要坚持和贯彻民主集中制,坚持从严治党,党要管党,党要受监督等等。这些思想是对马克思主义建党学说的重大创新。（四）将民主与法制建设提高到了一个新的战略高度马克思恩格斯早在《共产党宣言》中就提到:工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。列宁继承了马克思恩格斯的无产阶级民主思想,他提出了一个著名的论断,即没有民主,就不可能有社会主义。1949年10月1日，中华人民共和国正式建立，这标志着中国的无产阶级开始上升为统治阶级。但是，要想真正实现统治，简单地宣布独立是远远不够的，一个政权的稳固需要经济、文化等多方面的和谐发展做基础的。所以，建国后共产党开始带领中国走上经济建设的道路，并于1956年底完成了三大改造，并最终确立了社会主义制度。在邓小平看来,随着国家工作中心的转移,应该把国家的政治职能转移到充分发挥社会主义民主,健全社会主义民主和法制的轨道上来,并且在实践和理论上发展社会主义国家的政治职能。他认为,只有坚持和发展社会主义民主,才能调动广大人民群众的积极性,大力发展社会主义生产力,从而推动社会主义现代化建设的快速发展。邓小平深刻地总结了国际共产主义运动及我国历史上缺乏民主的沉痛教训,他鲜明地指出:没有民主就没有社会主义,就没有社会主义现代化。这一论断,从什么是社会主义,怎样建设社会主义的战略高度,将民主作为社会主义的本质内容,作为社会主义现代化的目标和任务,克服了过去将民主单纯作为手段和方法的不足。邓小平将民主看作社会主义的政治本质,强调民主与法制建设相结合,以民主立法,以法制保障民主。他深刻剖析了制度与党和国家政权的密切关系,强调指出:我们过去发生的错误,固然与某些领导人的思想、作风有关,但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。这方面的制