浅论李斯的人生悲剧

学号20090101050113密级兰州城市学院本科毕业论文论李斯的人生悲剧学院名称：文学院专业名称：汉语言文学学生姓名：蒋英指导教师：史国良二○一三年四月BACHELOR'SDEGREETHESISOFLANZHOUCITYUNIVERSITYShallowtheoryoflisi'slifetragedyCollege：LiberialArtsSubject:ChineseLiberatureName：JiangyingDirectedby:ShiGuoliangMay2013郑重声明本人呈交的学位论文，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，所有数据、图片数据真实可靠。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，本学位论文的研究成果不包含他人享有著作权的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其它个人和集体，均已在文中以明确的方式标明。本学位论文的知识产权归属于培养单位。本人签名：日期：摘要千古一相李斯对秦的统一与灭亡有着深刻的影响，他从阖闾布衣到一人之下，万人之上的丞相再到阶下之囚，受五刑，上断头台，其一生可谓跌宕起伏，结局又甚是悲惨。本文就从李斯前半生之得与后半生之失的鲜明对比突出李斯人生的悲剧性，并结合社会背景、君臣关系及李斯“仓鼠哲学”的处世原则及重富贵、重爵禄的人生观探讨造成其人生悲剧的原因。关键词：李斯；人生悲剧；悲剧缘由ABSTRACTFirstphaseLisihasaprofoundinfluenceontheunificationoftheqindynastyanddeath,hefromHeLvclothtotheonebelow,abovetenthousandpeopleoftheprimeministertoprisonundertheorder,theWuXing,guillotine,hislifeisupsanddowns,andwhatissadendinginthispaper,fromthefirsthalfoftheliswiththelifetimeofthelossofcontrasthighlightLisi′stragiclife,combinedwiththesocialbackgroundofprotectandLisipicknoidleprincipleandheavyrichJueLuphilosophyoflifetodiscussthecauseofthetragedyinlifeKeywords:Lisi;tragedyoflife;reason目录引言…………………………………………………………………………………………………一、李斯人生之得及影响…………………………………………………………………（一）献离间计，助秦统一………………………………………………………………（二）上《谏逐客书》，为秦留才………………………………………………………（三）大胆创新，立中央集权制，设郡县制…………………………………………（四）车同轨、书同文、统一度量衡…………………………………………………（五）秦者文章，唯斯一人………………………………………………………………二、李斯人生之失及影响…………………………………………………………………（一）妒贤嫉能，害死同窗………………………………………………………………（二）焚书之术，禁锢思想………………………………………………………………（三）改诏易主，为相不贤………………………………………………………………（四）督责之术，陷民水火………………………………………………………………三、李斯悲剧之由……………………………………………………………………………（一）外因……………………………………………………………………………………1.时代背景………………………………………………………………………………2.君臣关系………………………………………………………………………………3.赵高狡诈………………………………………………………………………………（二）内因……………………………………………………………………………………1.“仓鼠哲学”的处事之法…………………………………………………………2.重富贵、重爵禄的人生观…………………………………………………………引言“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，这是鲁迅对巨著《史记》的高度评价。《史记》是一部伟大的历史巨著，也是一部伟大的文学巨著。它以人物传记为中心，描述了自黄帝至东汉的历史事件。从古至今，对《史记》的研究可以说是汗牛充栋，其中有对《史记》的写人艺术、叙事艺术的研究，也有对《史记》的作者司马迁的生平、家世和史记的名称、体制、取材等多方面进行的考证，还有透过《史记》看司马迁的悲剧意识、思想特点等研究。随着时间的推移，对《史记》的研究越来越具体，而《史记》中的悲剧人物的刻画与描写是《史记》的一大成就，其中的悲剧人物更是多种多样，而英雄的悲剧是《史记》中人物的主要部分，如项羽、李广、白起、韩信、周亚夫等。自《史记》传世以来，对英雄悲剧人物的研究诸多。但本人在读《史记》时注意到了另一种人的悲剧：恶人的悲剧。它的典型代表是千古一相李斯。李斯因其卓越的功勋与其“仓鼠哲学”的人生态度而备受争议。自汉以来，对李斯的研究也不乏其人，自司马迁的《史记·李斯列传》对李斯进行记叙与评价之后，桓宽的《盐铁论·毁学》从心理层面贬斥了李斯的品行外，刘勰的《文心雕龙·才略》又赞扬了李斯的文学素养，也出现了许多研究李斯的论文，如陈剑宁的《从李斯的生死五叹说起》、段沁雪的《千古一相的荣辱起伏》等。本人就对李斯的人生悲剧进行论述。一、李斯的人生之得及其影响李斯是楚国上蔡人。他是秦代著名的政治家。李斯年少时，为郡小吏，因其不甘平庸，从荀子学帝王之术，学成之后，审时度势，分析天下形势，认为楚王不足以成就大事，不值得为楚效力，而六国都很衰弱，惟有秦国会大有作为，因而选择效力秦国。自此开始了他跌宕起伏的一生。李斯作为政治家，功名卓著。以下就是李斯一生之功。（一）献离间计，助秦统一李斯初到秦国投靠在吕不韦门下，并得到了吕不韦的重用。这使李斯有机会见到秦王政，进而说服秦王统一六国。李斯为秦王赢政分析了前几位秦代统治者未能统一六国的原因，李斯认为：“昔者秦穆公之霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰故五伯迭兴，更尊周室”。[1]他又为秦王嬴政分析了现在能够统一六国的条件，他说：“自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜易诸侯，盖六世矣。今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之疆，大王之贤，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万事之一时也”。[2]李斯也敏锐的察觉到现在假如不趁机统一，以后“诸侯复疆，相聚约纵，虽有皇帝之贤，不能并也”。[3]赢政听从了李斯的建议，决定统一六国，将李斯封为长史。李斯不仅有敏锐、准确的分析能力，更有优秀纵横家的手段，他提出了统一六国的主要计策，即离间计。具体为：“阴遣谋士携持金玉以游说诸侯。诸侯名士可以下以才者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之”。[4]赢政封李斯为客卿，具体实施离间计。秦王赢政在李斯的帮助下建立了秦朝，可见李斯的离间计实施的非常成功。这一件事不仅凸显了李斯纵横家的卓越政治才干，同时也使李斯得到了秦王赢政的赏识。李斯在其仕途中迈出了成功的一步。秦朝的建立结束了诸侯征战的局面，中国第一个统一的封建制度王朝建立，为统一的多民族国家的建立奠定了基础。（二）上《谏逐客书》，为秦留才李斯仕途成功的迈出第一步后，秦王的逐客令差点断送了李斯刚刚起步的仕途。秦王下逐客令是因为郑国以造渠为名，削弱秦国的目的被发觉，秦国的大臣认为别国的人到秦国来都是当奸细的，于是就上奏秦王政，让嬴政下逐客令。李斯不甘自己的仕途就这样断送了，大胆上书，指出了逐客令的错误。著名的文章《谏逐客书》就是在这样危急的情况下完成的。《谏逐客书》中有这样一段话：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋，此五者不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富疆，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治疆。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，疆公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无疆大之名也。”[5]从以上可看出李斯文笔犀利，并且摆出了秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王利用客卿壮大秦国，成就伟业的事实，表明了客卿对秦国的重要作用。《谏逐客书》中“今逐客以资敌国，损民以益化”抓住了秦王急于统一天下的心理，表明了逐客与统一天下的矛盾，用此关系的厉害说服了秦王撤销了逐客令，为秦国保住了人才，有利于秦国的发展与统一，李斯也官至廷尉。（三）立中央集权制，设郡县，固统一秦王政二十六年，秦灭齐统一六国后，天下大定，嬴政认为如果不更改名号，就不能成功的流传后世，让大家商议帝号。丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等认为，古有天皇、地皇、泰皇，而以泰皇最尊，故上尊号为泰皇，天子自称曰朕，命为制，令为诏，以突出天子独尊的地位。秦王赢政认为泰皇不足以显示他的功业，于是秦王赢政改称始皇帝，以示他的功业超过了三皇五帝。还废除了子议父，臣议君的谥号，以后皇帝按世系排列，嬴政称始皇帝，以后二世、三世传于无穷。此后就确立了统一的封建中央集权制，在当时的社会，此制度符合了生产力的发展，促进了中国社会的统一，使中国在封建社会长期领先于世界。在西周时期，周武王创立了分封制，分封制在当时对于巩固周朝的统治起了巨大作用。秦朝建立后，面临着中央如何管理地方的问题。丞相王绾提出：“诸侯新破，燕齐荆地远，不为置王，毋以填之，请立诸子，惟上幸许”。[6]王绾认为应该恢复分封制。秦始皇让群臣讨论这个问题，群臣统一王绾的意见。然而，有出众的政治才能的李斯不同意王绾的意见，他反驳道：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便”。[7]于是李斯结合当时的实际，大胆创新地提出了郡县制。李斯创立的郡县制在我国沿用了两千多年，对之后朝代处理中央与地方关系有深刻影响。（四）车同轨、书同文、统一度量衡秦朝建立后，封建中央集权制度确立。经历春秋战乱之后，经济、文化的发展问题亟待解决。战国时，各国的文字、度量衡，车轨宽度各不一样。秦统一六国建立秦朝后，秦朝已是一个统一的整体，经济、文化的交流增多，需要统一的文字、度量衡与车轨宽度促进交流。李斯将小篆作为全国统一的文字，并亲自写了《苍颉篇》，让胡母写了《博学篇》，让赵高写了《爰历篇》，作为标准文字和普及读本，向全国推行。李斯规定车轨一律宽为6尺，驰道宽50步．路旁每隔三丈植青松一株。“驰道”以下分建“直道”、“斜道”和“五尺道”，以便利交通，加强交流。李斯的这些措施都为秦朝的经济、文化的发展做了巨大贡献。（五）秦之文章，李斯一人鲁迅评：“秦之文章，李斯一人而已”。陈仁锡说：“先秦文章当以李斯为第一，太史公作传，载其书五篇，绝工之文也”。李斯的《谏逐客书》、《上督责书》都是李斯的经典之作。虽然《上督责书》给人民带来了深重灾难，但是平心而论，上督责书的行文思路清晰、论证有理有据、言辞凝练，不失为一篇好的文章。而《谏逐客书》更是被称为公文中的典范，公文之最。刘勰评“李斯之止逐客，并顺情人机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也”。从其艺术美来看《谏逐客书》，它辞采华美，音节流畅，排比铺张，挟战国纵横说辞之风，兼具汉代辞赋之丽，抗言陈词，有一种不可抑制的气势，成为后世奏疏的楷模。以上五点表明了李斯无愧于“千古一相”的称号，李斯对于秦朝的建立与建设功不可没。正如明代思想家李贽在《史纲评要》中所说：“始