浙江省杭州十四中2012-2013学年高一上学期期中语文试卷

育星教育网杭十四中二〇一二学年第一学期阶段性测试高一年级语文学科试卷考生须知：1．考试时间：2012年11月19日8:00~9:40。2．本试卷满分120分，其中本卷100分，附加题20分。一（18分）1．下列加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．蛰．居（zhé）商榷．（què）迷惘．（mǎng）曝．背谈天(pù)B．桑梓．（zǐ）摭．拾（zhé）搭讪．（shàn）恪．尽职守（kè）C．戕．害（qiāng）恣．意(zì)乌桕．(jiù)翅膀甫．健(pǔ)D．不啻．（chì）赭．色（zhě）甄．别（zhēn）引吭．试啼（háng）2．下列各句中没有错别字的一句是（3分）A．最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也慨莫能外。B．只要我认真地活过，无愧的付出过，人们将无权耻笑我是个入不付出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。C．妄自菲薄是一条毒蛇，它永远啮噬着我们的心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液。D．说起寒郊散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠，在北方冰天雪地里生长的人，是终他一生，也决不会有享受这一种轻福的机会的。3．依次填人下列横线处的词语，最恰当的一项是（3分）（1）杭州要解决交通拥堵问题难度非常大，但各有关部门仍要为之。（2）能源短缺，加上恶劣的自然条件，极大地着这个小镇经济的发展。（3）放学时间还没到，集体活动还没结束，你怎么能离开学校呢？A．勉励制约径直B．勉力制约径自C．勉力限制径直D．勉励限制径自4．下列句子中，没有语病的一项是（3分）A．日本没有权利拿中国领土进行任何形式的“买卖”，钓鱼岛寸土滴水、一草一木都不容交易。日本如果不能直面历史，深刻反省，痛改前非，即便经济再发达，在道义上、精神上也永远站不起来。B．若遇到风和日丽的午后，不但你不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气。C．浙江省日前出台有关党政机关工作人员要为工作时间上网聊天、炒股、玩电脑游戏等“付出代价”，这有利于加强党的执政能力建设。D．为了避免地方电视台相亲节目、娱乐节目的不再泛滥，国家广电总局多次发文干预，但收效甚微，毕竟，这些节目迎合了部分观众的媚俗需求。5．阅读下面语段，填入横线上使前后文衔接最恰当的一项是（3分）卡耐基(成功学之父)和柯立芝（美国前总统）崇尚“肥皂水”哲学，懂得以退为进，他要得到自己的利益，却处处为你着想，让你在一种温情脉脉的情绪中接受他的见解。以退为进必须知己知彼，人与人之间的利益在许多时候是相互抵触的，我们要让别人和自己合作，一个基本的前提是找到彼此利益的共同点，换句话说就是：。育星教育网①只有知彼，我们才知道自己应该退让到什么程度。②必要的时候我们要学会妥协。③处理好了这两点，我们就可以所向无敌。④只有知己，我们才能弄清楚自己应该坚守住什么样的底线。⑤正因为如此，我们对自己和对方都应该有充分的了解。A．④①②⑤③B．②⑤④①③C．⑤④①②③D．②⑤①④③6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选做三小题）。（3分）①携来百侣曾游，。（毛泽东《沁园春·长沙》）②是故，师不必贤于弟子。（韩愈《师说》）③古之学者必有师，师者，。（韩愈《师说》）④，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）⑤，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）二（19分）阅读下面的文言文，完成7—10题。劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。7．对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．假舆马者，非利足也，而致．千里达到B．故木受绳则直，金就．砺则利。接近，靠近C．君子生．非异也，善假于物也性格D．假舟楫者，非能水也，而绝．江河横渡8．比较下列句子中加点的虚词的用法，判断正确的一项是（3分）①青，取之于蓝而青于．蓝②君子生非异也，善假于．物也③蚓无爪牙之．利④不如须臾之．所学也A．两个“于”字相同，两个“之”字也相同B．两个“于”字相同，两个“之”字不同C．两个“于”字不同，两个“之”字相同D．两个“于”字不同，两个“之”字也不同9．下列对选文的理解，有错误的一项是（3分）育星教育网．《劝学》中的“劝”是劝勉、鼓励的意思。文章的重点在于阐明学习的重要意义和学习应持的态度，说明任何人都应当有步骤地不间断地坚持学习。B．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力，君子应善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。C．多用对偶，夹用排比，是文章一个特点。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，表现了荀子文章笔势雄健的特点。D．文章为了论证学习的意义、作用、方法和态度，劝勉人们努力学习，运用了大量生活中常见的现象作比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，这启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。10．用现代汉语翻译下列句子。（4分）①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。②锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。阅读下面这首唐诗，完成11—12题。（6分）清溪行李白清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。11．本诗着重描写了清溪怎样的特点？寄托了诗人怎样的情怀（3分）12．诗的第五六句除了对偶外还用了什么修辞手法？请结合诗句说明其妙处。（3分）三（23分）阅读下面的文章，完成13—19题。（一）想北平(1)如果让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写，而躲开我所不知道的。但要让我把北平一一道来，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真觉太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是我的北平，而我的北平大概等于牛的一毛。(2)可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来。我爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一细小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，只是说不出而已。(3)真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，象杜鹃似的啼出北平的俊伟。但我不是诗人，我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所育星教育网引起的爱。这不但是辜负了北平，也对不住我自己，因为我最初的知识与印象都得自北平，它在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这个古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！(4)伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦，巴黎，罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样地感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。虽然，那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷，不象北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，象小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。(5)虽说巴黎的布置比伦敦罗马匀调得多，可是比起北平来还差点儿。北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有许多美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢！……(6)好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！13．本文第（4）段中作者为什么说假如住在巴黎会感到“寂苦”？后面说巴黎“太热闹”是为了突出北平的什么特点？（2分）14．第（4）段划线句“象小儿安睡在摇篮里”中的“摇篮”具体指什么？写出所指内容与“摇篮”的相似之处。（3分）15．文章以“要落泪了，真想念北平呀!”收笔，这一笔好在哪里?（3分）（二）梅花几度梦里寻(1)中国人对于梅花普遍怀有一种特殊的爱恋之情。应该说，没有哪一种花像梅花这样享受着众口一辞的好评。其实，就梅的形象看，若是在花中“选美”，她是无论如何难当花魁的。那薄如蝉翼的花瓣，稀疏的花蕊，淡淡的清香，在众香国里，绝对难以招人眼目。历览前贤崇尚梅的缘由，加之几次充当梅客的感悟，我想，千百年来，梅之所以让人欣赏、赞誉、咏叹，多半是源于她的品格。因此，“品逸如梅”常常被用作是对一个人品行的赞誉抑或是自励的标准。宋代林和靖老先生生性奇俊，超凡脱俗，终生不愿做官，也不娶妻生子，一直在杭州孤山过着隐居生活，平生植梅放鹤，人称“梅妻鹤子”，也历来被传为佳话。(2)梅花在中国文化中得宠，说来说去，还是文人的笔力所致。中国的文人往往自诩以天下为己任，而文人们的际遇又千差万别，各不相同，特别是那些刚正耿直的正人君子和贤达官宦，往往怀才不遇，或是屡遭贬谪，尽尝阶下之苦。而梅花的韵致高格，清雅幽香便往往被他们寄寓远大的志向，比拟自己的意志和胸育星教育网怀。如陆游的诗“向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？”王冕也有诗云：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”正是这些古仁人的生花妙笔，给梅赋予了淡泊迷人又孤高桀骜的个性，且广为传播。(3)从拟人的角度看，造物也实在是委屈了梅的。二十四番花信风，梅信属第一，节气恰恰是在“苦寒”之时。尽管生不逢时，命运不济，而梅却我行我素，不屈不挠，在苦寒之中“寂寞开无主”，显现着既勇敢叛逆又悲壮凄楚的色彩。正是梅的这种秉性，才使她在物竞天择、优胜劣汰的大千世界中非但未被挤出局，反而被文人们升华到“岁寒三友”、花中“四君子”的位置。作为一名忠诚的“梅客”，我委实在梅的品行中，汲取了太多太多的教益。每次赏梅归来，时常夙夜忧叹：苦寒之于梅，确属命运的不公，世道的不公。而梅呢，却无怨无悔地傲雪凌霜，年年岁岁按季奉献出自己的幽香。在遇到了挫折，遭到了磨难，碰到了不公之时，我常在梦乡里看到那千树万树的梅花。(4)佛家曾有“一切有情，众生平等”之说。其实人生一世与世上其它生灵的一生就其过程来讲，并