江苏省苏州市相城区2011-2012学年八年级语文下学期期末考试试题苏教版

相城区2011-2012学年度第二学期期末考试试卷八年级语文本试卷共22题，满分120分。考试用时150分钟。注意事项：1、答题前，考生务必将学校、班级、姓名、考试号填写在答题卷相应的位置上。2、答题必须用0.5mm黑色墨水签字笔写在答题卷指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题。3、考生答题必须答在答题卷上，答在试卷和草稿纸上一律无效。第一部分(25分)1．根据汉语拼音写出汉字。（4分）①yí▲误②飘yì▲③扣人心xián▲④}ráo▲有兴味2．下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分）成长，让我从离经盼道一步步走向成熟；成长，让我在满面皱纹时依然有葱笼的内心生机；成长，让我永葆篷勃向上的激情；成长，让我由衷地热爱头顶的每一棵星星；成长，让我认真地耕种着脚下每一分土地。3．默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作家或篇名。(10分)①▲欲上青天揽明月。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）②诗家新景在新春，▲。（杨巨源《▲》）③▲病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）④▲无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）⑤淮南秋雨夜．▲。（韦应物《闻雁》）⑥有的人／把名字刻入石头，想“不朽”；有的人／▲，▲。（▲《有的人》）⑦江山代有才人出，▲（赵翼《论诗》）⑧▲，食之不能尽其才。（韩愈《马说》）4．阅读下面一则通告，完成相关问题。（3分）①我处．．②决定．．对长江江口街道办事处陈庄村至梅龙镇小李庄村段进行整治③工作．．，发现此段内有私自搭建的房屋④建筑．．，根据《安徽省河道管理条例》中关于“清除河堤内非法建筑物”的规定，⑤因此．．，⑥勒令．．房主于2012年9月30日前一律将房屋⑦拆除．．，⑧逾期．．不拆除的将按有关法律进行处罚。安徽省长江河道管理处2012年6月15日(1)从简明的角度看，应删除的三处是：▲。(2)从得体的角度看，应改的一处是：▲应改为▲。5．名著阅读。（4分）《水浒传》中，为确保押运生辰纲任务的顺利完成，杨志向梁中书提出了哪两个要求？_____________________________________________________________________________第二部分(45分)阅读《送东阳马生序》中的一段文字，完成6-9题（8分）。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。6．解释下列加点的词。（4分）(1)弗之．怠(▲)(2)以中．有足乐者(▲)(3)宾客意少．舒（《口技》）(▲)(4)中峨冠．而多髯者为东坡（《核舟记》）(▲)7．选文中说“故余虽愚，卒获有所闻”，你认为“余”“卒获有所闻”的原因是什么？结合选文内容作具体说明。（2分）▲8．本段文字主要是写“余之勤且艰若此”，为什么还要详写同舍生的衣着打扮呢？（2分）▲阅读下面一段文言文，完成第9题（4分）。华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳，既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。9．翻译文中划线的句子。①幸尚宽，何为不可？▲②本所以疑，正为此耳。▲阅读《渔家傲》，完成10-11题。（6分）渔家傲范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。10．古人认为上阕“衡阳雁去无留意”中的“无留意”别有妙处，请说说“无留意”一词好在哪里。（3分）▲11．“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，从中可以看出作者怎样的情感？请分析。（3分）▲阅读《范进中举》中的两段文字，完成12-13题。（4分）那邻居飞奔到集上，一地里寻不见；直寻到集东头，见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，东张西望，在那里寻人买。邻居道：“范相公，快些回去！你恭喜中了举人，报喜人挤了一屋里。”范进道是哄他，只装不听见，低着头往前走。邻居见他不理，走上来，就要夺他手里的鸡。范进道：“你夺我的鸡怎的？你又不买。”邻居道：“你中了举了，叫你家去打发报子哩。”范进道：“高邻，你晓得我今日没有米，要卖这鸡去救命，为甚么拿这话来混我？我又不同你顽，你自回去罢，莫误了我卖鸡。”邻居见他不信，劈手把鸡夺了，掼在地下，一把拉了回来。报录人见了道：“好了，新贵人回来了。”正要拥着他说话，范进三两步走进屋里来，见中间报帖已经升挂起来，上写道：“捷报贵府老爷范进高中广东乡试第七名亚元。京报连登黄甲。”范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”老太太哭道：“怎生这样苦命的事！中了一个甚么举人，就得了这个拙病！这一疯了，几时才得好？”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了这样的病！却是如何是好？”众邻居劝道：“老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。”12．第一段中，“一步一踱”和“三两步走进屋里来”两处动作描写，揭示了人物怎样的心理？请作简要分析。（2分）▲13．范进中举后，反复地说：“噫！好了！我中了！”选文中，这个“好了”最直接的体现是哪个细节？这个细节有怎样的表达作用？（2分）▲阅读下面的文字，完成14-16题。（6分）好梦何必成真周国平①好梦成真——这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当听见这话，我就不禁思忖：好梦都能成真，都非要成真吗？②有两种不同的梦。③第一种梦，它的内容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶一个倾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。这种梦的价值取决于能否变成现实，如果不能，我们就说它是不切实际的梦想。④第二种梦，它的内容与实际无关，因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说，陶渊明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，或者作为普通人的我们梦见一片美丽的风景。这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其自身，做这样的梦本身就是享受，而记载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》本身便成了人类的精神财富。⑤所谓好梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我承认有其合理性。一则古代故事描绘了一个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向前推进，最后好像是当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的梦当成现实，把白天的现实当成梦，他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑，我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。⑥可是，说到第二种梦，情形就很不同了。我想把这种梦的范围和含义扩大一些，举凡组成一个人的心灵生活的东西，包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可归入其中。这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实，在此意义上不可能成真。但也不必在此意义上成真，因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式，不妨说，它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真。一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们过着截然不同的生活。⑦我把第一种梦称做物质的梦，把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金．．而从不梦见天堂．．，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。（选自周国平散文集《安静》，略有改动）14．作者在本文中表达的主要观点是什么？(答案不超过10个字)(2分)▲15．第⑤段中，作者引用古代樵夫的故事有什么作用？（2分）▲16．结合全文，揣摩加点词语，谈谈你对文章末句的理解。（2分）▲阅读下面的文章，完成17-21题。(17分)淡竹苏沧桑(1)初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。(2)他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。(3)稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学新生般踌躇满腹；银杏终于褪去一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；兰花三七，像极熏衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心肺，挣脱着随波逐流的命运。贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边嗜血，一边甜言蜜语……(4)几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！(5)甚至动物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睁开，拼命争抢着狗奶妈的乳头。(6)甚至那口奇异的千年古井，都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样？(7)他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；要对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全……这样才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。(8)可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰。他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。(9)真是空的吗？(10)不，那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄、荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。(11)那一节节空里，是永远的满盈。(12)更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。(13)他是“淡竹”——全球原始淡竹林最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿，淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。(14)他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境，死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌竹椅竹篮。(15)他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。(16)当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。(17)他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。(18)他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”。(19)他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”。(20)他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”。(21)他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”。(22)他是岳飞，辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达”……(23)他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物