《母鸡》教案

24母鸡执教者：六师附小马美恽[教学目标]1.能在阅读过程中，联系上下文理解：“警戒、警告、紧叫、凄惨”等词语的意思。2.指导学生有感情地朗读课文，边读边思，了解作者从一向讨厌到不敢再讨厌母鸡的原因，并体会平凡的母鸡成为母亲后的伟大。3.初步培养学生质疑的能力，并尝试通过阅读解决问题。[教学重点]指导学生有感情地朗读课文，边读边思，了解作者从一向讨厌到不敢再讨厌母鸡的原因，并体会平凡的母鸡成为母亲后的伟大。[教学时间]课时一（共二课时）[教学过程]一、导入新课，揭示朗读课题。1.谈话引入。同学们，说起中国现代著名小说家、文学家、戏剧家老舍，想必并不陌生，在学习第15课《林海》时，我们对他有所了解，并领略了他的文笔。今天，我们又来品味它的另一部作品《母鸡》。2.板书课题，齐读。过渡：普普通通、平平常常的母鸡在语言大师老舍的笔下究竟是怎样的呢？[教学说明]本文内容浅显，但内涵深刻；语言平实，但令人震撼。老舍先生通过细腻地描写平凡的母鸡成为母亲后的种种表现，向读者呈现出“母爱”——这一亘古不变的主题。简要的引入课题，是为了在学生与文本之间搭设一座桥梁，让学生走近文本，明白老舍先生对母鸡的认识也是有一个过程的。二、初读课文，引导学生质疑。1.自由轻声读全文，用直线画出文中描写作者对母鸡情感态度的两句话。2.出示：我一向讨厌母鸡。我不敢再讨厌母鸡了。3.质疑：读了这两句话，你有什么疑惑吗？过渡：我与你们有同感，乍一读这两句话，确实令人费解。看似矛盾，其实并非如此。唯有认真品读，才能理解老舍先生这迥然不同的情感变化。文章的脉络非常清晰，正好以此“一向讨厌不敢再讨厌”分为两大段。[教学说明]以疑促读，简化教学环节。本课时设定了“初步培养学生质疑的能力，并尝试通过阅读解决问题”的教学目标。《课程标准》在教学建议中指出，学生是语文学习的主人，教师是学生活动的组织者和引导者。要发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，需要充分倾听学生的疑问，帮助他们梳理问题，这样才能“教在学生有疑处”。整个教学过程就是一个质疑解疑的过程，是学生自主实践，自行发现的过程，从而提高教学的有效性。三、研读课文，体会情感变化。（一）我一向讨厌母鸡1.指名读第一段（1-3节），用小括号标注出母鸡令人讨厌的表现，并试着用四字词语来概括母鸡讨人厌的原因。2.交流。指导朗读：我一向讨厌母鸡。过渡：还是母鸡，还是常常叫唤，它的什么表现，使我不敢再讨厌它了？默读课文第二段（4-10节）用浪线划出原因。（二）我不敢再讨厌母鸡了1．交流，出示：它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。2.作者用了哪些词来评价母鸡？（负责慈爱勇敢辛苦）3.速读5-8节，请你利用文中的实例来谈谈母鸡的哪点品质最令你感动。边读边圈划出重点词句。4．学生交流，教师随机点拨，适时完成板书，指导朗读。△“阅读新体验”中对母鸡三次啼叫的想象说话练习。△“警戒”与“警告”的辨析。△儿化音的指导朗读。△前后文中矛盾之处的质疑解答。……5.小结：（1）出示第9小节：（2）指导朗读（引读）板书：母亲英雄[教学说明]以读为本，体会文本内涵。本环节的设计，旨在引导学生深入文本，通过圈划老舍先生对母鸡具体描述的语言，以朗读为媒介，感悟母爱的伟大。教学方法朴实无华，以字词教学为切入口，以想象说话为拓展点，帮助学生达到理解的深度，体现了高年级语文教学的特点。一个中心词：“不敢”，既是质疑后梳理的中心问题，又是“牵一发，动全身”的情感高点。两个版块：从“一向讨厌”到“不敢再讨厌”，清晰明了，主次分明。一条主线：通过体会母鸡的叫声的不同含义，贯穿全过程。删繁就简，集中目标，是为了让学生有自主学习活动的空间和机会。四、总结全文，引起情感共鸣。1、播放动物母子的图片，感悟生命意义。2、师总结：不论美丑，不论强大，或是弱小，她们有一个共同的名字——母亲。因此——我不敢再讨厌母鸡了。3、齐读第10小节。[教学说明]挖掘资源，丰富学生素养。《课程标准》提出：阅读教学的重点是培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力。我着力挖掘了教材的潜在资源，引领学生通过借助工具书，联系课文内容来体会作者语言的精妙，含义的深刻。我也借助了声音和影像的外在资源帮助学生达到了与文本的情感共鸣，感受到老舍对生命的尊重，和对天下母亲的敬畏，为解决教学难点服务。[板书]一向讨厌24母鸡母亲负责慈爱英雄不敢再讨厌勇敢辛苦人生就像一部书，每个人都在书写着自己的故事，书写着生命中曾承载的苦辣酸甜和正在经历的风霜雪雨。不管这部书的情节精彩也好，简约也罢，我们都必须字斟句酌，用心构思。只有这样，认真写好人生的每一个章节，才能把握生命的主旋律。人生也像一条河，有谁不是在风里行舟，雨中穿梭。昨天还在逆浪而行，今朝依然奔奔波波。尽管如此，我们也不应气馁，更不敢稍有停歇。只有这样，才能穿越人生的风浪，踏平生命的坎坷，从而抵达理想的彼岸，收获人生累累硕果。人生还像一盘棋，我们每个人俨如上帝手中的一枚棋子，贫富贵贱难预料，生老病死不由己。楚河汉界今犹在，谁见君王卷土来？是啊！人生苦短，岁月蹉跎。在不老的时光里，我们每个人充其量不过是一个匆匆的过客。当你走过半生，蓦然首，你会发觉：转眼间，我们便告别了葱茏的年华，跨过了中年的门槛，走进了枫红菊艳的时节。有道是，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。岁月如梭，不经意间便穿越半生沧桑。回首往事，多少情怀已经更改，多少青春早已不再，多少梦想恍如云烟，多少足迹已湮入尘埃。实乃，人生得失如萍散，雪落花开辞红颜。三毛说：“我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。”昨天已经落幕，明天无法彩排，唯有今天才是人生的最好舞台。轻捻指尖流年，细数过往云烟。曾经的莽撞少年，总以为伸手就能够着天，凡理都要辩出个曲和直，凡事都要弄出个里和面。人过中年，我们才恍然顿悟：不和别人比，好好活自己，这才是后半场人生棋盘最好的布局。好好活自己，就要力求“身心两安逸”.老了不可怕，就怕放不下。人过中年，身体机能不断下降，就像一部半新不旧的机器，各个零部件都已濒临保养期，如果不及时加以检修，等到停止工作那一天，悔之晚矣。凡事不攀比，保命是正理，浮云随风去，任尔东与西。身体健康是前提，心情快乐才安逸。服老不并非消及，而是保护自己。山有山的伟岸，水有水的柔情，每个人的生活模式千差万别，就像世界上没有一模一样的两片叶子，你有你的脉络，我有我的纹理。寸有所长，尺有所短，每个人都不是完美无缺的个体，你有你的色彩，我有我的艳丽；你羡慕别人的同时，别人也许正在羡慕你。就像卞之琳所说的那样，你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。我们每个人何尝不是一道独一无二的风景线，只是缺乏一双欣赏的眼光而已。好好活自己，就要力求“退而求其次”.后半生，我们没有多余的精力去开拓一个未知的领域。所谓的“大不了从头再来”,那只不过是年轻人的豪言壮语。人生后半场，上帝给予我们的时间和精力是有限的，适时地放手才是最好的选择。退而求其次，看似是一种“无奈”,却也是一种豁达的智慧。它并非真正意义上的“退化”,而是为生命“留白”,为自己留下一点周旋的余地。老子曾言，“虚而不屈动而愈出，多言数穷不如守中。”事多必乱，言多必失，只有保留一定的“空”,才能其用无穷。正所谓，月满则亏，水满则溢。有时退一步海阔天空，进一步山重水复。留白，也是一种取舍，只有“丢卒保车”,才能满盘皆活。古人说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”可见，“求索”原本就分“上”“下”.当你的“上策”无法策马扬鞭时，你必须要退避三舍求“下策”,谋定而后动，知止而有得。叶公好龙，玩假把式；夜郎自大，唯我独尊，只能是自讨苦吃。好好活自己，就要力求营造一个“小天地”.人生需自渡，这个世界上从来就没有救世主。自己的人生，黯淡与精彩完全由自己去书写，去掌舵，去布局。红尘如梦，亦真亦幻；人生如戏，亦悲亦喜。当曲终人散时，不过是乐者自乐，歌者自歌；伤者自伤，痛者自痛。人生就像一部书，每个人都在书写着自己的故事，书写着生命中曾承载的苦辣酸甜和正在经历的风霜雪雨。不管这部书的情节精彩也好，简约也罢，我们都必须字斟句酌，用心构思。只有这样，认真写好人生的每一个章节，才能把握生命的主旋律。人生也像一条河，有谁不是在风里行舟，雨中穿梭。昨天还在逆浪而行，今朝依然奔奔波波。尽管如此，我们也不应气馁，更不敢稍有停歇。只有这样，才能穿越人生的风浪，踏平生命的坎坷，从而抵达理想的彼岸，收获人生累累硕果。人生还像一盘棋，我们每个人俨如上帝手中的一枚棋子，贫富贵贱难预料，生老病死不由己。楚河汉界今犹在，谁见君王卷土来？是啊！人生苦短，岁月蹉跎。在不老的时光里，我们每个人充其量不过是一个匆匆的过客。当你走过半生，蓦然首，你会发觉：转眼间，我们便告别了葱茏的年华，跨过了中年的门槛，走进了枫红菊艳的时节。有道是，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。岁月如梭，不经意间便穿越半生沧桑。回首往事，多少情怀已经更改，多少青春早已不再，多少梦想恍如云烟，多少足迹已湮入尘埃。实乃，人生得失如萍散，雪落花开辞红颜。三毛说：“我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。”昨天已经落幕，明天无法彩排，唯有今天才是人生的最好舞台。轻捻指尖流年，细数过往云烟。曾经的莽撞少年，总以为伸手就能够着天，凡理都要辩出个曲和直，凡事都要弄出个里和面。人过中年，我们才恍然顿悟：不和别人比，好好活自己，这才是后半场人生棋盘最好的布局。好好活自己，就要力求“身心两安逸”.老了不可怕，就怕放不下。人过中年，身体机能不断下降，就像一部半新不旧的机器，各个零部件都已濒临保养期，如果不及时加以检修，等到停止工作那一天，悔之晚矣。凡事不攀比，保命是正理，浮云随风去，任尔东与西。身体健康是前提，心情快乐才安逸。服老不并非消及，而是保护自己。山有山的伟岸，水有水的柔情，每个人的生活模式千差万别，就像世界上没有一模一样的两片叶子，你有你的脉络，我有我的纹理。寸有所长，尺有所短，每个人都不是完美无缺的个体，你有你的色彩，我有我的艳丽；你羡慕别人的同时，别人也许正在羡慕你。就像卞之琳所说的那样，你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。我们每个人何尝不是一道独一无二的风景线，只是缺乏一双欣赏的眼光而已。好好活自己，就要力求“退而求其次”.后半生，我们没有多余的精力去开拓一个未知的领域。所谓的“大不了从头再来”,那只不过是年轻人的豪言壮语。人生后半场，上帝给予我们的时间和精力是有限的，适时地放手才是最好的选择。退而求其次，看似是一种“无奈”,却也是一种豁达的智慧。它并非真正意义上的“退化”,而是为生命“留白”,为自己留下一点周旋的余地。老子曾言，“虚而不屈动而愈出，多言数穷不如守中。”事多必乱，言多必失，只有保留一定的“空”,才能其用无穷。正所谓，月满则亏，水满则溢。有时退一步海阔天空，进一步山重水复。留白，也是一种取舍，只有“丢卒保车”,才能满盘皆活。古人说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”可见，“求索”原本就分“上”“下”.当你的“上策”无法策马扬鞭时，你必须要退避三舍求“下策”,谋定而后动，知止而有得。叶公好龙，玩假把式；夜郎自大，唯我独尊，只能是自讨苦吃。好好活自己，就要力求营造一个“小天地”.人生需自渡，这个世界上从来就没有救世主。自己的人生，黯淡与精彩完全由自己去书写，去掌舵，去布局。红尘如梦，亦真亦幻；人生如戏，亦悲亦喜。当曲终人散时，不过是乐者自乐，歌者自歌；伤者自伤，痛者自痛。