河北省定州中学2015-2016学年高二语文下学期期中试题(含解析)

1河北定州中学高二期中考试语文试题时间：150分钟分数：150分注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。考试时间150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时请认真阅读答题卡上的注意事项，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。3.考试结束后，将答题卡收回。一、现代文阅读评卷人得分一、现代文阅读：共3题每题3分共9分阅读下面的文字，完成问题。人类文明的第一行脚印，是踩在湿漉漉的河边的。通过逐水而居，原始人获得了一种简朴然而充满希望的生活和初级生产方式，并对河流产生了亲近、依赖和畏惧，推动了人类想象力和终极观念的形成。在很大程度上，人类早期文明又称大河文明。在黄河、尼罗河、幼发拉底河和恒河、印度河流域，通过洪水周期性泛滥和引水灌溉，形成了最早的农业，并诞生了与之适应的科学技术、政治文化和社会分工。而且，通过河流，纷争不已的部落和相互隔膜的族群获得一种标志性的文化认同，产生了一种后来被称为民族凝聚力的文化倾向。在此基础上演化和提升的民族精神，形成现代民族国家的本土文化品格和深层意识形态；反过来，这些源于河流或在河流背景下生成的认同和倾向又进一步赋予河流一种崇高品格，使河流成为民族文化的象征和传统文化的载体。河流的文化生命就这样产生了。在第二次世界大战的中国战场上，国都沦陷，山河破碎，一曲悲愤雄浑的《保卫黄河》，却成为连接重庆和延安、前线与后方的共同旋律，成为超越所有党派的精神旗帜，动员起抗日救国的巨大力量。改革开放新时期，黄河作为民族摇篮，为成千上万的海外华人寻根问祖提供了可知可感的实体和空间，成为凝聚民心、引领民气的“精神图腾”。河流文化生命在于它的超越性。你可以通过河流的故事触摸一段历史，一个族群；你也可以通过历史的故事复活一条河流，一种刻骨铭心的记忆；你甚至可以通过知识、经验和想象把河流和历史抽象成一种符号，赋予它更加丰富和充满变数的内涵。这时，河流文化生命就由超越性而获得了一种稳定的虚拟性，是各民族发生、成长和可持续繁衍的文化资源。在地球景观中，没有什么比河流更神奇、微妙和难以穷尽的了。河流是最具运动性、可视性和永恒美学价值的自然景观。有声有色、奔腾不息的河流焕发了所有大地景观的活力，激发了人类无穷无尽的想象力和自然情怀，产生了独特的河流美学，掀开了地球自然和生物史诗中瑰丽、壮美和绵长的诗意篇章。从中国的《诗经》《黄河大合唱》到俄罗斯的《伏尔加船夫曲》、美国的《老人河》，河流成为文学和文艺创作的源泉。每一条河流都有自己独特的历史、文化、音乐和诗歌。不能想象没有河流滋润的人类情感和文学作品，就像不能想象没有文学和音乐伴随的河流一样。浩荡的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峡谷，作为历史文化的空间载体，艺术创作的永恒母题，想象力的起点和极致，作为人与宿命搏斗的见证，在人文史上具有经久不衰的原初价值。河流不仅仅是经济资源、战略资源，还是不可替代的文化资源，是全人类亟待保护的珍贵的自然遗产。一个可持续发展的社会不仅仅意味着经济的可持续性，还必然意味着河流以及河流审美和文化价值的可持续性。(选自《河流的文化生命》，有删改)21．下列关于“河流文化生命”的表述，不正确的一项是A.河流与人类文明有着密切关联，正是河流使原始人类获得了简朴的生活和初级的生产方式。B.河流的活动和人类对它的利用，形成了最早的农业，和与之适应的科技、政治文化和社会分工。C.人类早期四大文明的形成，都与大河有关，因此可以说大河文明就是人类早期文明的代称。D.源于河流或以河流为背景所生成的文化认同和文化倾向，使得河流成为民族文化的象征。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.《保卫黄河》超越了党派和地域，在抗日战争和改革开放时期发挥了巨大作用，成为中华民族的“精神图腾”。B.河流承载着民族文化和传统文化，和民族的历史息息相关，也是一个民族可持续繁衍的文化资源。C.在民族凝聚力基础上演化和提升的民族精神，形成了现代民族国家本土文化品格和深层意识形态。D.河流激发了人类的想象力和自然情怀，滋润着人类的情感，成为文艺创作的源泉，具有独特的美学价值。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.河流作为人类想象力的起点和极致，是艺术创作的永恒母题，在人文史上具有经久不衰的原初价值。B.河流是人类珍贵的人文遗产，河流审美和文化价值的可持续性，也意味着一个社会的经济可持续性。C.河流不仅焕发了所有大地景观的活力，而且还是重要的经济资源、战略资源和不可替代的文化资源。D.我们可以通过河流触摸历史，把河流和历史抽象成一种符号，赋予河流更加丰富和充满变数的内涵。评卷人得分二、古诗文阅读：共2题共36分（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-8题。武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。4．(3分)对下列句子中画线的词语的解释，不正确的一项是A.汉天子我丈人行也行：辈3B.私候胜曰候：拜访C.恐前语发发：暴露D.虞常果引张胜引：带领5．(3分)下列各组句子中，画线词的意义和用法不相同的一组是A.汉亦留之以相当作《师说》以贻之B.因厚赂单于相如因持璧却立C.常能为汉伏弩射杀之公为我献之D.单于使卫律治其事则或咎其欲出者6．(3分)下列句子能表现苏武坚贞不屈的一组是①乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者②见犯乃死，重负国③屈节辱命，虽生，何面目以归汉④引佩刀自刺⑤武气绝，半日复息⑥单于壮其节A.①②③B.②③④C.③④⑤D.④⑤⑥7．(3分)下列对原文的叙述和分析，符合原文意思的一项是A.本文主要叙述苏武出使匈奴，被匈奴扣留的经过，通过人物的行动和语言来刻画苏武的浩然正气。B.第二、三段写由于副中郎将张胜的唆使，匈奴产生内讧，从而累及苏武。C.从文章内容看，卫律原是汉朝官员，后投降匈奴，但一直有归汉之心。D.第四段写苏武为了保持气节，宁死不受辱，写张胜投降匈奴，更烘托了苏武的气节。8．(7分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。(2)即谋单于，何以复加？（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首宋词,然后回答问题。卜算子慢柳永江枫渐老,汀蕙半凋,满目败红衰翠。楚客登临,正是暮秋天气。引疏碪①断续残阳里。对晚景、伤怀念远,新愁旧恨相继。脉脉人千里。念两处风情,万重烟水。雨歇天高,望断翠峰十二。尽无言、谁会凭高意?纵写得、离肠万种,奈归云谁寄?【注】①碪(zhēn),同“砧”。9．(本题5分)“江枫渐老,汀蕙半凋,满目败红衰翠”营造了怎样的意境?10．(本题5分)“雨歇天高,望断翠峰十二”在景物的描写上有何特点?请作简要分析。（三）名篇名句默写。（6分）11．补写出下列句子中的空缺部分。(1)刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,“,”两句使用比喻手法,表现了诗人虽屡遭贬谪但因新人辈出而十分欣慰的豁达胸襟。(2)屈原的《离骚》中,“,”两句体现了诗人因为爱好美好的事物、崇尚高尚的德行而被贬谪的境况。(3)韩愈的《师说》中,“,”两句体现了作者认为那些“童子之师”的做法与自己所说的老师是有区别的观点。评卷人得分三、文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，回答问题。4闯入者李梦薇娜依想要打一筐竹笋带给城里的同学尝尝鲜，走出村不远，隐约发现绿色的背景下有一堆不协调的灰色土堆。走过去发现那堆土竟然是一只野象！野象看到她的双手向自己伸来，警惕地挪了挪身子，甚至想站起来，但它着实站不起来了。她轻言细语地对它说话，眼里尽是温暖的阳光。它感到没有威胁，渐渐变得安静了，看着她用自酿的烈性酒帮它清洗伤口，一阵穿心的痛几乎让它晕厥。她急忙安慰它，她的声音真好听，像清泉一样甘洌。它不好意思地向她眨了眨眼睛。她给它起名札驽。转眼过了十来天。娜依和札驽已经很熟了。她就把一些小伙伴带来看札驽。开始札驽很有敌意，又踢腿，又扇耳朵，还吹鼻子吓唬小伙伴。他们给它递青苞谷和香蕉以示友好，慢慢地札驽跟他们熟了，便跟他们一起玩，帮他们采摘野果。札驽的存在逐渐被村里的大人知道了，大人们竭力反对孩子们接近它。只有娜依总是偷跑着出去，她知道它跑得再远，都会在下午按时回到那片竹林等候着她。札驽的食量很大，附近的森林全部被橡胶林替代了，它不得不到很远的地方觅食。一天夜晚，它饿了，把农民稻田里金黄的谷穗收割到了肚子里，整整吃了半亩地啊！从此，它喜欢上了稻米的清香。它还喜欢上了橘子的馨甜，它灵巧的鼻子一探，干净利落地取走了橘肉，橘皮依然挂在橘树上，不近看，根本不知道橘子已然只剩空壳。有一天，天空斜飘着零乱的雨丝，村民们在札驽常出现的地方放响了爆竹，娜依在一旁听得心急如焚……受到惊吓的札驽四处乱窜，依然不愿离去，娜依看得心疼。那天，一个村民躲在大树背后，用箭瞄准了札驽，娜依正巧碰见，疾步向札驽跑去，大喊：“札驽你走吧，快走！”一不小心脚下踩空，重重地摔下田坎。札驽慌忙向她奔来，赶走了那个村民，然后用鼻子卷起她，象鼻紧紧箍住了她的脖子，“咔嚓”一声，惨剧发生了，娜依来不及出声，在札驽善意的救助中悄然死去。全村一下就知道了这个不幸的消息。娜依的母亲哭喊着几次想冲过去，都被旁人用力按住了。“你这个挨千刀的畜生，我女儿好心救你……”声声悲切的哭诉刺激了札驽的神经，札驽焦躁地绕着娜依一遍一遍地打转，不时用鼻子去蹭她的脸颊，试图唤醒她。人们愤怒地将石块木棒打到它的身上，它毫无知觉。最终，它意识到这个善良的女孩再也不会起来了，便发出了绝望的、海啸般的哀嚎。娜依的母亲趁人不备，挣脱了搀扶着她的手，疯狂地跑到野象面前，抱起女儿，转身就往回跑，快得像一只麂子。札驽在村子外面整夜地怒吼着，好几户人家的茅草房在它的冲撞下纷纷倒下。家家户户只能闭门不出。县里接到村里的求助电话后，县长亲自带着泰国的驯象师和森林警察赶往现场，驯象师使出惯用的驯象口令，札驽只是冷冷地看他一眼。森林警察用麻醉枪麻倒札驽。札驽醒来时，脚上已被戴上了重重的铁链。任凭人们使出浑身解数，它依然一步都不动，只是不停地四处张望，它是在寻找着娜依。几天后，一支送葬的队伍出现在蜿蜒的山路上，娜依在棺木里面容平静，送魂的歌声像是从远古飘来……(有删改)12．(5分)下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是A.娜依开始救野象的时候，野象并不信任她，警惕地想站起来，后来在娜依的安慰中安静下来。B.对娜依的小伙伴，札驽又踢腿又扇耳朵，还吹鼻子吓唬他们。这表明札驽不信任陌生人。C.札驽之所以会去农民稻田吃稻谷，吃橘树上橘肉，是因为野象的生存环境被破坏了，附近的森林全被橡胶林替代。D.札驽意识到娜依再也不会起来了，发出了绝望的、海啸般的哀嚎，表现了札驽对误伤娜依的人的5愤恨。E.小说最后写村民为娜依送葬的情形，作者以“送魂的