无端崖之辞.

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”（《庄子·秋水》）【译文】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”“子非鱼”感悟庄生晓梦迷蝴蝶庄子名言1、吾生也有涯，而知也无涯。（我们的生命是有限的，而知识却是无限的)2、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯（偷钩子的小贼，要被处死。而偷取整个国家的大盗反倒成为诸侯。）泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。(泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。)无端崖之辞庄子•小测试：•1、庄子属于先秦哪个学派？•2、《庄子》一书的别名叫什么？•3、庄子最重要的篇章是什么？•4、庄子本人的文章即《庄子》内篇，突出的特点是什么？道家《南华经》《逍遥游》奇妙深幽关于庄子及《庄子》庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味。著作有《庄子》，亦称《南华经》。《庄子》共33篇，分“内篇”“外篇”“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的7篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”15篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”11篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写。孔子负责八小时以内，庄子负责八小时以外——于丹在八小时之内要以一种儒家的职业化标准要求自己，为这个社会去尽一份道义和良知，在八小时之外，人的那种自由、闲散，善待生命中的每分每秒，这则是庄子给我们的逍遥游一、无端崖之辞解题：语出《庄子·杂篇·天下》：“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”。庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所以在表达他对社会、人生的思考时，他使用“迂远的说教、荒唐的言论、无头绪无边际的言辞”，这使得他的文章奇特之极。郢(yǐng）垩(è)斫(zhuó)儵(shū)缁(zī)犗(jiè)会(kuài)稽期(jī)年錎(xiàn)鬐(qí)侔(móu)腊(xī)辁(quán)鲵(ní）鲋(fù)顾：回头/垩：白色土/漫：弄脏/匠石：名叫“石”的工匠/斫：砍掉/斤：斧头听：任意、随意/失容：脸色变/为：替（做）质：对手、对象/无以：没有用来……的。第一则运斤成风：比喻手法熟练技艺高超庄子讲这个故事的意图是什么？是说匠石的高妙？是说郢人的高妙？其根本是说二人搭档配合的高妙。换一个工匠，郢人不会如此安然地承受这一砍；换一个对象，匠石也不可能砍得如此准确无误。目的：“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无以言之矣”（自从惠子死了以后，自己已经没有谈话的对象了，自己已没有谁可以说了。）以“郢人斫垩”形象地说明了人与人之间的关系，选段妙趣横生。这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？【提示】庄子和惠子面红耳赤地争论，交情却极为笃厚。此则寓言表现庄子追念亡友，一往情深，并未因观点不同而影响他真实性情的表露。牡丹虽好，要靠绿叶扶持。我们分析任何一件事情，除了研究其本身外，还要看到与之有联系的其他方面；评价一个人获得的成就，不能忽略与之有关的其他人的努力。生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，没有“他”，自己的才能也不能得到很好的发挥。相关链接钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复斫；惠施死，庄子无与言。呜呼，人生在世，虽挟绝技，又恶可以独施乎哉！（清•宣颖《南华经解》）伯牙和钟子期知音何处寻？请说出结成“知己好友”的相关人物。1、管鲍之交2、李白与杜甫3、马克思与恩格斯4、廉颇和蔺相如（刎颈之交）……引：拉开弓/措：安放/象人：木偶人/射：专心射箭/尝：尝试/履：踩/进：使……走上前/逡巡：退却/上、下：向上、向下/挥斥：奔放/怵：惊恐万状/恂：通“瞬”，眨眼/殆：危险。第二则伯昏无人的技艺更高超表现在哪里？他为什么能做到这样？列御寇的射箭术很高明，他已经忘记了弓箭和射术，已成一种下意识行为。但这还不够，因为这仍是有心射箭的技巧，心中还装着个“我”，受着自己的束缚，因此射箭术达不到超一流。人做到了忘我，没有了负担，心态就能够变得轻松自如，抱着这样的心态去做事，就容易取得成功。生活中这类例子很多。时：时常相与：一起遇于混沌之地：于混沌之地遇谋报：商量报答以：用……来。第三则这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？【提示】事物皆有其特殊性，强求一律，反而坏事。一个人的本真是最重要的，不要试图去改变本真。浑沌无为则生，有为则死；天下事也一样，违背了事物的发展规律，即使是好心做事，也会造成惨重的后果，不能不引起人们的警觉。好心办坏事，何其多！1、大跃进2、文化大革命3、填湖造地4、盲目地建设“开发区”……拓展延伸从第3则来看，作为一个领导者，应该如何以自己的行为造福于人民，造福于社会，造福于国家？【提示】任何决策都必须从客观规律出发，必须尊重事物发展的一般规律，不能想当然地处理问题，也不能不顾实际情况而做出决定，否则，即便出发点是对的，愿望是良好的，也同样会造成很大的伤害，甚至会造成无法挽回的惨重损失。已而：不久/侔：等同/惮：威震/若：此/离：剖开/腊：做成干厌：饱/辁才讽说：才能低下，道听途说揭：高举/趣：通“趋”，奔向/小说：偏颇琐屑言论/经于世：管理世事。第四则•巨大的鱼钩和钓绳，五十头阉割的牛做的钓饵——任公子钓鱼，真是不同凡响•钓的鱼巨大威猛——钓鱼者的超群拔类、超绝古今•“离而腊之”，从制河到苍梧一带的人都吃得很饱——表面说鱼大，实际说任公子是多么了不起。•才小识浅的奔走相告——烘托任公子其人其事的了不起•其他人守在小沟渠边钓鱼——对比，小沟渠里怎能钓上大鱼？突出任公子的才能。饰小说以干县令，其于大达亦远矣！是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣。粉饰肤浅小语来游说一县之长，这样对于获得很显达的地位来说也差得太远了！所以说不曾听说过任氏钓鱼的传闻，恐怕是不可以参与管理天下，而且其间的差距也很远了。庄周悟道图任公垂钓【寓意】人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的，才能真正参与社会生活、参与治理世事。没有金刚钻，别揽瓷器活！1、南郭先生（滥竽充数）2、赵括（纸上谈兵）3、蒋干（群英会蒋干中计）4、马谡（失街亭）……为：替/使：出使/说：通“悦”，喜欢/益：增加/悟：让……省悟/从：使……跟从/所治愈下：治的病越脏越恶心/何：怎么会。第五则曹商是个怎么样的人，庄子对其态度怎么样？他为什么要持这种态度？本则思想：用曹商使秦，得车百乘而得意忘形的故事，讽刺了那些不择手段谋取利益、追求荣华富贵的小人。而舔痔破痈，正是对这种小人最为辛辣尖刻的讽刺。反映了庄子对当权者及名利之徒的蔑视。贷粟于监河侯：于（到）监河侯贷（借）粟/忿然：愤怒/中道：途中/子何为者：为何，做什么/岂：也许/游：游说/乃：竟。第六则１、监河侯不是同意借三百金给庄子吗？庄子为什么还“忿然作色”？２、庄子说了“鱼求水”的故事又说明了什么？•本则思想：这则寓言辛辣地讽刺了人情的虚伪。也讽刺了说大话、讲空话，但不解决实际问题的人。•一切都要从实际出发。不从实际出发，就等于“西江引水”，因为那是时间、地点和条件所绝对办不到的事。空头支票害死人。相梁：在大梁做相/发于南海、飞于北海：于（从）南海出发/练实：洁白如绢的果实。第七则鹓（刍鸟）：比喻志向远大的高洁之士。鸱：比喻醉心利禄猜忌君子的小人。腐鼠：比喻功名利禄。庄子将自己比作鹓（刍鸟），将惠子比作鸱，既表明了自己不追求功名利禄的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子醉心于功名利禄而无端猜忌别人。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。这则寓言中三种物的比喻义是？思考讨论庄子的寓言和孟子的寓言有何不同？【提示】《孟子》寓言虽然有夸饰，但基本上是现实主义的，其人物、事件、情节基本上不背离现实生活。如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗助长等。《庄子》寓言则倾向于对现实做超现实的夸张，形成了新奇的文风。如庄周梦蝶、《秋水》中的自大的河伯等。