有关24节气的调查报告MicrosoftWord文档

湖南商学院北津学院暑假社会调查报告题目当地居民对24节气的了解情况系部旅游管理系专业旅游管理班级旅管0921学号090612022学生姓名谢芬指导教师向延仲职称副教授2010年9月1日[键入文字]湖南商学院北津学院暑假社会调查报告第1页共15页当地居民对中国传统文化24节气了解情况的调查报告调查目的：了解中国传统文化的现状，传承并发扬其文化内涵。探讨与旅游资源、产品开发的内在联系，以及24节气和中国传统的养生方法之间的联系。调查时间：2010—8—1——2010—8—10调查对象：当地的广大普通民众调查方式：填写调查问卷访问形式正文：一、二十四节气的起源及其含义二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、[键入文字]湖南商学院北津学院暑假社会调查报告第1页共15页冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。立春、立夏、立秋、立冬——分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。夏至、冬至——表示夏天、冬天到了。“至”即到的意思。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。春分、秋分——表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5日为清明。谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。[键入文字]湖南商学院北津学院暑假社会调查报告第1页共15页小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。霜降——天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪在12月7日左右。小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。二、调查结果及其发现我们以分发调查问卷和访问的调查方式了解居民对24节气的了解情况,并分发了100份调查问卷。调查结果发现:（一）、当地居民中,10-30岁的人对24节气的了解甚少，[键入文字]湖南商学院北津学院暑假社会调查报告第1页共15页他们大都是通过电视、广播和日历被动的了解有关节气信息。该群体对外来节日较为关注，如西方情人节和圣诞节等，他们对中国传统节日的看法是：“多年来都是这么过，节日气氛也不像以前那样浓厚了，尝试和体验一下洋节吧！”；反之年级稍大的村民对二十四节气诗歌倒背如流。因为在现实生活中他们把婚俗、丧事、气候、农耕、养生和二十四节气紧密联系在一起。具体情况如下:（二）、小学—初中对24节气的了解率为20.13%,高中—大专为24.5%，本科学历为27%,本科以上为28.5%.学历的高低与对二十四节气的了解情况程度基本上成正相关,但受调查区域的限制其表现并不明显。这与中国传统文化的教育和宣传有着不可切割的联系。（图一）(三)、75%的人对外来节日的态度为“在过了几次洋节之后，发现还是喜欢中国传统节日，这些洋节还是不适合自己”；18%的人则认为“从最初就不喜欢这些从外传进来的节日，像文化入侵一般”；还有7%的人认为“既[键入文字]湖南商学院北津学院暑假社会调查报告第1页共15页然从外传进来了，自有它们吸引人的地方，也确实如此“。（图二）（四）、57%的人知道24节气中的3—5个；23%的人知道7个以上，且绝大部分的人都是处于40岁以上年龄阶段的人群；17%的人知道6—7个人；3%的人只了解3个以下。结果还显示：67%的人知道外来节日3—5个；29%的人知道外来节日在3个以下；3%的人知道外来节日6—7个。（五）、85%的人对传统节日的良好发展的建议为：政府应开展传统纪念活动或从现在创造一些有趣的活动并发展让它流传下去；10%的人认为：对于外来节日应该取其精华，去其糟粕中西合璧，或恢复更多的节日并放假。三、根据问题并针对现实生活中出现的相关现象进行分析24节气是中国传统文化的重要组成部分，除了是一种习俗外，更代表着文化文明和名族的认同.但从上述数据表明：但遗憾的是,随着经济全球化的发展，中西文化的相互交流与碰撞，现代的新青年在不断吸收和学习[键入文字]湖南商学院北津学院暑假社会调查报告第1页共15页西方先进文化的同时也以更惊人的速度遗忘属于自己的文化和历史。南京某中学老师讲述了一个真实的故事:初一年级某班音乐课上,老师问同学:知道屈原的请举手?全班30个同学中只有3个人举手.第一位同学回答说:是一个歌手,他唱过《离骚》;第二位同学回答说:他是厨师,他发明了粽子:第三位同学回答说:他是个医生,大家都管他叫大夫.(6月10日《现代快报》)看似是一则诙谐幽默的笑话，实则从侧面反映了国人对传统文化的了解情况不容乐观。这也是一个国家的国民文化素质的体现。恰巧在传统文化保护方面给我们打了一次预防针。2005年端午节那天,北京民俗界的十几位专家学者将和韩国的民俗专家在北京召开研讨会,希望借助中国悠久的端午节历史底蕴,联合申报世界非物质文化遗产.“我们这里祖祖辈辈的节日怎么跑到韩国去了？”这真是令人百思不得其解。屈原祠前，从祖辈开始守了几百年祠的老人怎么都搞不明白，在这几天，除了家家包粽子，祭拜屈原的风俗外，湖南汨罗人又把停办了6年的国际龙舟赛重新开办起来，“端午节是我们的节日，已经传2千多年了.（2005年6月9日解放网《新闻晚报》）为什么会弄出这样的争端？其重要原因之一就在于我们对传统文化的不重视。相反，一些发达国家却做出了优秀的表率.在英国伦敦街头的墙上,常常能看见许多蓝牌.这是纪念文化名人的牌子.他们以作家居多,也有思想家、科学家、艺术家等等.这样的蓝牌,全英国有700多块,大部分在伦敦.凡被挂了牌子的房屋,一律不得拆除,是受[键入文字]湖南商学院北津学院暑假社会调查报告第1页共15页保护的文物,称为“英国遗产”。能挂上蓝牌的房子，都是历经沧桑的老屋，但绝大部分没有被辟为博物馆或纪念馆。他们这种尊重和爱护历史文化遗产的精神和方式，值得我们学习与借鉴。文化是我们的思维方式、生活方式，也是我们的道德尺度和行为举止标准。任何基于传统意义上的文化活动,其生命力都是顽强的,其精神影响也是巨大的.不能单从经济观点来继承传统文化,或认为传统文化是封建落后的迷信加以否定.所谓“越是民族的,就越是世界的”.民族文化具有巨大感召力和凝聚力,是民族认同的象征和载体,也是培养每年足以使和爱国主义的最好教材.如果我们能够让更多人了解传统文化的精髓,我们的文化传统将会生生不息的延续下去.四、二十四节气在现实生活中的相关联系和应用（一）、与民俗旅游之间的联系我国拥有丰富多彩的优秀传统文化，开发民俗旅游也正兴旺，而民俗有效的旅游形势，它既可达到保护传统民俗文化的目的，又能使民俗文化可持续发展，这对我国传统民俗文化的保护及旅游业发展都有极大的促进、推动作用和深远意义。近年来，各地掀起了民俗旅游的热潮。剑池街道茶坦村以前是一个不起眼的小山村，如今却吸引了一批又一批的游客。市民在山村游园健身、休闲、娱乐。在不断完善休闲接待中心和农家乐服务中心的前提下，并提高服务水平。近年7月份还聘请旅游管理系教授对茶坦村的民俗特色活动进行整体规划，为该村开发一年24节气民俗风情游打下了基础。（二）与养生之间的联系[键入文字]湖南商学院北津学院暑假社会调查报告第1页共15页《黄帝内经》将“顺四时而适寒暑”作为养生一大原则。顺四时,要了解一年的四季,了解24个节气。通过掌握节气的特点合理的安排自己的起居饮食。主导天气变化的是“五运六气”，“五运”是木、火、土、金、水五行循环往复的变化。“六气”是风、火、暑、湿、燥、寒六种气候，一年12个月，每两个月是一步气。例如：清明时节的养生最忌讳睡懒觉。一天24小时犹如二十四个节气，早3点立春，4点雨水，5点惊蛰，6点春分，7点清明。人应6点前起床，静坐或外出锻炼，7点才会头清目明。起床晚于6点，则会引起头晕目眩或头晕脑胀。清明时节的饮食还是以补阳为主。主食尽量是精白面，可以适量饮酒和吃辣味，早晨可用温热性补品。但是，血热、血粘、血稠的人尽量不吃上述食物，以平、凉性食物为主。（三）、相关产品的开发今年8月3日，老字号北京稻香村乡向社会发布了24节气养生食品的研发和推广情况，并宣布从即日起，陆续向北京市各大社区赠5万册《24节气食品养生手册》，这在食品行业尚属首家。北京稻香村副总经理表示，24节气是中华传统文化中的一颗明珠，是千百年来劳动人民智慧的结晶，与农事活动、岁时风俗、生活信仰密不可分。改革开放30周年以来，中国社会正从以生存为主导的温饱型转向为以消费为主导的发展型。人们一年四季都可以吃到各种食物，但是，我们却忘记了应该到什么时候吃什么东西，违背了春种秋收、顺应天时、寒热消长的规律。结果可想而知，与“吃出健康”的追求背道而驰了。可见，养生文化已成为该公司食品开发的向导和文化载体。该公司经[键入文字]湖南商学院北津学院暑假社会调查报告第1页共15页营的理念已上升为“卖出健康”的高度，全身心的为顾客打造一个因人而异甚至是量身定制的特色食品大餐。从而，传统文化24节气成为了稻香村的文化支柱，是其占领市场抢占先机的重要秘诀。它卖出的不仅是健康的美食，更是中国传统文化24节气的精髓。五、对二十四节气的传承与发展的建议（一）、将24节气纳入中小学教育体系当前在中小学幼儿园掀起一股国学热。对大多数中小学生来说三字经如儿歌一样已熟记于心，倒背如流。同样，24节气也有俗语，七律诗，我们可以借鉴“国学热”的成功之道，将其加入语文或历史课本中，从而起到了文史结合，深入学习的作用。我们要从“娃娃”的传统文化教育开始抓起，使中国的教育真正落实为素质教育，切实建立以中国文化为主体的基础之上，形成兼容并蓄、全面开花的局面，且将其广为流传。（二）、政府和相关民俗风情专家加强保护和重视韩国想将中国传统节日——端午节申请为世界非物质文化遗产的举动虽然引起国人的强烈反抗，给予我们警醒。但从内部原因分析看来，也是由于我们对名民俗风情的忽视造成。24节气是我们灿烂的文化遗产的一部分，我们不能再袖手旁观、置之不理了。因此，国家政府应该给民众树立保护传统文化的价值观、荣辱观；加强相关立法