姓氏源流与文化寻根(赖华)

必修2梳理探究姓氏源流与文化寻根实验中学赖华人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。——秦涧泉北大教授：孔庆东大家好，我是孔庆东，我是孔子的第七十三代子孙。姓氏是一个人的家族血缘关系的标志和符号。姓氏是一种文化，它关系我们的历史与血脉。秦涧泉为什么尴尬？孔庆东为什么自豪？那秦涧泉为什么不改成孔姓？你知道班上同学有几种姓氏？你知道中国有多少种姓氏？中国旧时流行的《百家姓》是北宋（960年）的时候写的，原收集中文姓氏411个。最新出版的《中国姓氏大辞典》共收录23813个汉字姓氏，目前仍在使用的姓氏超过7000个。由国务院人口普查办公室统计出中国最新姓氏人口数目的排名，列出了前100名。新百家姓01李02王03张04刘05陈06杨07赵08黄09周10吴11徐12孙13胡14朱15高16林17何18郭19马20罗21梁22宋23郑24谢25韩26唐27冯28于29董30萧31程32曹33袁34邓35许36傅37沈38曾39彭40吕41苏42卢43蒋44蔡45贾46丁47魏48薛49叶50阎51余52潘53杜54戴55夏56锺57汪58田59任60姜61范62方63石64姚65谭66廖67邹68熊69金70陆71郝72孔73白74崔75康76毛77邱78秦79江80史81顾82侯83邵84孟85龙86万87段88雷89钱90汤91尹92黎93易94常95武96乔97贺98赖99龚100文既然有这么多的姓氏，那这些姓氏是怎么来的呢？姓氏创建炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后来才有姓。伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领，不仅被列为三皇之首，还是中华民族的“人文始祖”。伏羲氏最重要的贡献是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”。《三坟》曰：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”，因此“风”为中华第一姓。（在传说中，伏羲神是燧人氏（火神）的后代）人文始祖→而氏是从姓那儿派生出来。黄帝时，有“胙（zuò）土命氏”。所谓“胙土为氏”就是“命土以为氏”，国君把你封到这个地方，你就以这个地方为氏。氏才开始出现。从汉代开始，姓氏混而为一。姓氏有什么作用呢？用以区分血缘，区别婚姻。族号用以区别贵贱。身份一起来讨论中国姓氏的来源。《史记•五帝本纪》中说：黄帝“教熊、罴（pí）、貔（pí）、貅（xiū）、豹、虎，以与炎帝战于阪（bǎn）泉之野。”其中的“熊、罴、貔、貅、豹、虎”实际上是指以野兽命名的六个。氏族周武王灭商以后，追封前代圣王的后人，找到了舜帝的后裔妫（guī）满，封他为陈侯。其子孙后来就以国为氏，就是氏。造父，善御，被周武王封到赵城，他的后代便姓赵。陈战国时著名的法家商鞅，卫国人，公孙氏，名鞅。本叫公孙鞅或卫鞅，他曾因功被封于商，号商君，故称为商鞅。居住在西门附近的人，便以西门为姓。陶屠我姓什么呢？大家都知道“孟”在古代兄弟中排行第几？按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。慕容是鲜卑族主要部落之一。西晋时，慕容廆占领燕北、辽东一带，自称鲜卑大单于，他的儿子慕容皝后来建立前燕国，从此正式以慕容为姓。东晋十六国时，慕容氏在北方先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕等国，前后历时七十多年。我要复国称帝周穆王死了一个宠姬，为了表示哀痛，赐她的后代姓痛。明代太监马三保在靖难之变中，为燕王朱棣立下战功。永乐二年（1404年）明成祖朱棣认为马姓不能登三宝殿，因此在南京御书“郑”字赐马三保郑姓，改名为和。大家猜猜：司马迁下狱时，本族人纷纷改姓避祸，会改成什么呢？楚霸王项羽名籍，籍姓为避讳改成什么呢？同冯席（籍、席音近）姓氏的来源1、以图腾定姓氏2、以神话传说为姓氏3、以国名封地为姓氏4、以出生地、居住地为姓氏5、以官职职业为姓氏6、以亲属排行为姓氏7、以少数民族部落的名称为姓8、天子赐姓氏9、因避讳或避祸等原因改姓归纳总结大家来推测下自己的姓氏来源？池韩陈乙史吴闻光牛龙卜季柳东门尉迟呼延司空推测下面姓氏的来源以神话传说为氏以官职职业为氏以国名封地为氏以亲属排行为氏以出生居住地为氏以部落名称为氏以图腾为氏因避讳避祸改姓龙韩陈吴乙池史呼延尉迟司空季卜柳牛闻光东门中华万姓同根，根在伏羲氏。阅读材料：赣县客家文化城里的客家宗祠陈列了客家人非常珍贵的各姓氏族谱。两边还有159块姓氏源流牌，记载着各姓氏的来历演变。后殿是祭祖大殿，名“谒祖堂”，中堂供奉的是华夏祖先炎黄两帝的座像，两旁设有神台，供奉了159个姓氏的祖牌，供各姓氏的后辈祭祀祖先。每天都有来自各地的游客参观，海外客家人也经常到此祭祖。近几年，民间兴起一股修族谱的热潮。如何看待这些现象？阅读材料：赣县客家文化城里的客家宗祠陈列了客家人非常珍贵的各姓氏族谱。两边还有159块姓氏源流牌，记载着各姓氏的来历演变。后殿是祭祖大殿，名“谒祖堂”，中堂供奉的是华夏祖先炎黄两帝的座像，两旁设有神台，供奉了159个姓氏的祖牌，供各姓氏的后辈祭祀祖先。每天都有来自各地的游客参观，海外客家人也经常到此祭祖。近几年，民间兴起一股修族谱的热潮。如何看待这些现象？参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源，是谓“寻根”。草木祖根，山祖昆仑；江河祖海，是谓“问祖”。（传说中的昆仑，既高且大，万物尽有，有万物源头之像）“寻根问祖”不在祈福于祖先，而在明白我们自身：我们与祖先血脉相连，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过这血脉，流传到我们现在。课外练习最近社会流传一股姓氏寻根的热潮，如何看待这样的现象？写一则短评。要求：观点鲜明，200字左右。短评的特点：形式短小精悍、内容鲜明独到、语言生动活泼。短评的写作要求：①提取要素，概述事实。②选取角度，提出观点。③阐述观点，由果及因。④注意结构，表达简练。（以总—分、总—分—总两种结构为宜）课外探究按姓氏将班级学生分成学习小组，分组查找自己姓氏的由来？看看是否来自于古老的氏族，看看你这一姓的郡望在哪里？历史又有那些与你们同姓的名人？（课后练习P73）姓氏源流调查表自己的姓氏姓氏的由来姓氏的郡望姓氏历史名人“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。古称郡中为众人所仰望的贵显家族，如弘农杨氏，清河张氏，太原王氏，陇西李氏，吴兴姚氏等。•刘姓的郡望之一在于都（南康郡）。南康郡：南康郡始建于西晋太康三年，治所在雩都县（今江西省于都县东北）。唐朝时又改为虔州。南康刘氏出自西汉皇族，是楚元王刘交的后裔。据《元和姓纂》记载，楚元王刘交第6代孙刘延寿的裔孙刘璠始居南康。刘璠的第6代孙刘惠骞，南朝萧梁时任同州刺史。刘惠骞的孙子刘悔陵，唐朝时任少府监。宋元以后，南康刘氏更加兴盛。