成都理工大学西方文化通论期末复习资料

理工大学期末西方历史文化考试考点第一章西方文化的起源第一节1、美索不达米亚文明苏美尔人的文字和最古老的史诗是什么苏美尔人使用的文字是楔形文字，最古老的史诗是《吉尔伽美什史诗》。2、古巴比伦需要掌握的是《汉谟拉比法典》。3、新巴比伦重点是空中花园。第二节埃及金字塔与神庙是那个时期的产物？金字塔是埃及古王国第三到第六王朝时期的产物，神庙是中王国时期的产物。埃及的文字是什么，破译的是谁，埃及人崇拜的是什么？使用的文字是象形文字，破译的是法国学者商博良，埃及人崇拜的是太阳神。第三节希伯来文明1、希伯来人很可能是“哈比鲁”游牧名族的一只。2、在埃及第十八王朝时期希伯来人的一位领袖是雅各又名以色列，希伯来人又开始被称为以色列人。3、是谁带领希伯来人出埃及并与上帝立约？-----他是摩西4、统一的犹太民族国家经历了哪三个国王？这个国家先后经历的国王是扫罗、大卫、所罗门。5、犹太教的基本特点有哪些？一神论、救世主信仰、反对偶像崇拜、上帝选民思想。第二章古希腊与古罗马第一节爱琴文明1、克里特文化：米诺斯王和米诺斯王宫（希腊神话中的迷宫即是此处。）2、迈锡尼文化：狮子们第二节希腊神话与传说1、对众神谱系进行梳理的是谁的什么作品？赫西俄德所做的《神谱》2、12位主神的名字？众神之父宙斯（雷电之神）、天后赫拉（婚姻女神）、海神波塞冬（马神）、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮女神阿尔忒弥斯（狩猎女神）、爱与美之神阿佛洛狄忒、农业女神得墨忒耳（生殖女神）、战神阿瑞斯、火神淮斯托斯、神使(偷窥之神)赫耳墨斯、灶神赫斯提亚。3、《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥赛德》两部史诗。4、希腊神话的特点：希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是把他们作为映射人生的镜子。古希腊神话正是以这种人本精神，以动人的故事和深邃的思想内涵，吸引着历代读者，令人百读不厌，成为后代文学艺术创作丰富的材料源泉。5、第一届奥运会是在公元前776年举办。6、哲学之父是泰勒斯。哲学三杰是泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼。7、梭伦改革的时间是在公元前594年，建立四百人会议和陪审法庭。8、希腊犬儒学派的代表是第欧根尼（像狗一样活着）。9、三大悲剧家的名字及作品？埃斯库罗斯代表作《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯的代表作《美狄亚》第三节古罗马1、前三头：克拉苏、庞培、凯撒；后三头：屋大维、安东尼、雷必达。2、罗马帝国的的第一任皇帝是屋大维。3、西罗马帝国灭亡的时间是公元476年。4、《民法大全》是查士丁尼的作品。第三章中世纪第一节1、哪年，谁颁布了《米兰赦令》是基督教取得合法地位？公元313年，君士坦丁皇帝所颁布。2、基督教与犹太教的区别是？基督教是普世的宗教，主张灵魂得救，内在信仰；而犹太教却是一个名族宗教，主张现实解放，外在法律。3、基督教的第一次大分裂是在公元1054年，分裂成为天主教与东正教。4、新教又分为哪几种？路德派、圣公会、加尔文派广义的基督教是东正教、天主教、新教5、天主教与东正教的圣事有7种：圣洗（洗礼）、坚振、告解、圣体（圣体血）、终傅、神品、婚配。而新教简化了原有的七种圣事，一般只保留了洗礼及圣餐。第二节1、文艺复兴的核心内容是人文主义精神，强调希腊罗马古典著作中人的价值和人的尊严，提倡个性解放和自由，反对以神为中心的封建神学体系。2、意大利早期文艺复兴的“文学三杰”是但丁、彼特拉克、卜伽丘。（但丁-《神曲》分为地狱、炼狱和天堂；彼特拉克-人文主义之父；卜伽丘-《十日谈》）3、文艺复兴时期需要掌握的作品：塞万提斯-《堂吉诃德》拉伯雷-《巨人传》莎士比亚四大悲剧-《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白斯》4、乔托被称为欧洲绘画之父，莫奈的《日出印象》标志现代绘画的起点。意大利晚期文艺复兴三杰是达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗。第三节宗教改革1、德国马丁•路德的宗教改革：《九十五条论纲》内容是因信称义、《圣经》是一切信仰的源泉、人的救赎无需教士的中介。2、加尔文宗教改革a、得救需信仰+善功，鼓励通过劳动，发财致富；b、强调勤奋节俭的美德，反对奢侈；c、废除罗马教会的教阶制度，建立长老制，简化宗教仪式，反对教堂的过分装饰。3、英国自上而下宗教改革a、英王是英国教会在世唯一最高元首；b、剥夺教会的土地与财产4、宗教改革的历史意义a、宗教意义：克服罗马天主教的内在矛盾和虚假信仰，把宗教理想与现实生活统一，并通过宗教分裂的事实促进宗教宽容；b、世俗意义：打破罗马教会统一天下的专制格局，客观上推动了自由精神的生长，民族国家的发展的资本主义的产生。孟德斯鸠的三权理论：三权分别是立法权（国会）、行政权（国王）、司法权（法院）。第一节1、美索不达米亚文明苏美尔人的文字和最古老的史诗是什么？苏美尔人使用的文字是楔形文字，最古老的史诗是《吉尔伽美什史诗》。2、古巴比伦需要掌握的是《汉谟拉比法典》。3、新巴比伦重点是空中花园。第二节埃及金字塔与神庙是那个时期的产物？金字塔是埃及古王国第三到第六王朝时期的产物，神庙是中王国时期的产物。埃及的文字是什么，破译的是谁，埃及人崇拜的是什么？使用的文字是象形文字，破译的是法国学者商博良，埃及人崇拜的是太阳神。第三节希伯来文明1、希伯来人很可能是“哈比鲁”游牧名族的一只。2、在埃及第十八王朝时期希伯来人的一位领袖是雅各又名以色列，希伯来人又开始被称为以色列人。3、是谁带领希伯来人出埃及并与上帝立约？-----他是摩西4、统一的犹太民族国家经历了哪三个国王？这个国家先后经历的国王是扫罗、大卫、所罗门。5、犹太教的基本特点有哪些？一神论、救世主信仰、反对偶像崇拜、上帝选民思想。第二章古希腊与古罗马第一节爱琴文明1、克里特文化：米诺斯王和米诺斯王宫（希腊神话中的迷宫即是此处。）2、迈锡尼文化：狮子们第二节希腊神话与传说1、对众神谱系进行梳理的是谁的什么作品？赫西俄德所做的《神谱》2、12位主神的名字？众神之父宙斯（雷电之神）、天后赫拉（婚姻女神）、海神波塞冬（马神）、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮女神阿尔忒弥斯（狩猎女神）、爱与美之神阿佛洛狄忒、农业女神得墨忒耳（生殖女神）、战神阿瑞斯、火神淮斯托斯、神使(偷窥之神)赫耳墨斯、灶神赫斯提亚。3、《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥赛德》两部史诗。4、希腊神话的特点：希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是把他们作为映射人生的镜子。古希腊神话正是以这种人本精神，以动人的故事和深邃的思想内涵，吸引着历代读者，令人百读不厌，成为后代文学艺术创作丰富的材料源泉。5、第一届奥运会是在公元前776年举办。6、哲学之父是泰勒斯。哲学三杰是泰勒斯、阿那克里曼的、阿那克西美尼。7、梭伦改革的时间是在公元前594年，建立四百人会议和陪审法庭。8、希腊犬儒学派的代表是第欧根尼（像狗一样活着）。9、三大悲剧家的名字及作品？埃斯库罗斯代表作《俄狄浦斯是三部曲》、索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯的代表作《美狄亚》第三节古罗马1、前三头：克拉苏、庞培、凯撒；后三头：屋大维、安东尼、雷必达。2、罗马帝国的的第一任皇帝是屋大维。3、西罗马帝国灭亡的时间是公元476年。4、《民法大全》是查士丁尼的作品。第三章中世纪第一节1、哪年，谁颁布了《米兰赦令》是基督教取得合法地位？公元313年，君士坦丁皇帝所颁布。2、基督教与犹太教的区别是？基督教是普世的宗教，主张灵魂得救，内在信仰；而犹太教却是一个名族宗教，主张现实解放，外在法律。3、基督教的第一次大分裂是在公元1054年，分裂成为天主教与东正教。4、新教又分为哪几种？路德派、圣公会、加尔文派广义的基督教是东正教、天主教、新教5、天主教与东正教的圣事有7种：圣洗（洗礼）、坚振、告解、圣体（圣体血）、终傅、神品、婚配。而新教简化了原有的七种圣事，一般只保留了洗礼及圣餐。第二节1、文艺复兴的核心内容是人文主义精神，强调希腊罗马古典著作中人的价值和人的尊严，提倡个性解放和自由，反对以神为中心的封建神学体系。2、意大利早期文艺复兴的“文学三杰”是但丁、彼特拉克、卜伽丘。（但丁-《神曲》分为地狱、炼狱和天堂；彼特拉克-人文主义之父；卜伽丘-《十日谈》）3、文艺复兴时期需要掌握的作品：塞万提斯-《堂吉诃德》拉伯雷-《巨人传》莎士比亚四大悲剧-《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白斯》4、乔托被称为欧洲绘画之父，莫奈的《日出印象》标志现代绘画的起点。意大利晚期文艺复兴三杰是达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗。第三节宗教改革1、德国马丁•路德的宗教改革：《九十五条论纲》内容是因信称义、《圣经》是一切信仰的源泉、人的救赎无需教士的中介。2、加尔文宗教改革a、得救需信仰+善功，鼓励通过劳动，发财致富；b、强调勤奋节俭的美德，反对奢侈；c、废除罗马教会的教阶制度，建立长老制，简化宗教仪式，反对教堂的过分装饰。3、英国自上而下宗教改革a、英王是英国教会在世唯一最高元首；b、剥夺教会的土地与财产4、宗教改革的历史意义a、宗教意义：克服罗马天主教的内在矛盾和虚假信仰，把宗教理想与现实生活统一，并通过宗教分裂的事实促进宗教宽容；b、世俗意义：打破罗马教会统一天下的专制格局，客观上推动了自由精神的生长，民族国家的发展的资本主义的产生。孟德斯鸠的三权理论：三权分别是立法权（国会）、行政权（国王）、司法权（法院）。