我眼中的鲁迅

人物述评——鲁迅读《鲁迅传》“鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，1898年改名为周树人，笔名鲁迅，字豫山、豫亭，浙江绍兴人，为20世纪中国的重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者，中国现代文学的开山巨匠。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。”这段话是我从鲁迅简介上摘录下来的，简言之，鲁迅是中国文学的一个伟人。以往只是零零散散的读一些鲁迅文章，同课本上的其他作家而或是运动领导人一样，鲁迅同样是一个干枯的名称，我们每个人学习的是这个名称后面的事迹，窥探这个事迹后面的成功秘密和经验教训，当然有时只是仅供放松心情，懂得一些零散道理。一次，一位中年男子在自己店中摆了很多人物作品集，在那里，我找到了鲁迅作品集，那是我第一次看到系统的将鲁迅的作品整理成书，或许是被标题吸引，或许是被文章吸引，或许是被伟人的头衔吸引，我将这本书买回了家。那时我接触的历史还太少，不了解鲁迅先生生活的背景，当然，我从中读不到任何历史或者惊醒或者讽刺的意味。单纯地，我喜欢读书中的人物经历和故事改编，之后兴趣过后，书便被搁置一旁，人说：读书亦读人。我断言，我并没有如我预期的一样，了解鲁迅先生，了解一代伟人。之后，在历史书中，我又遇到了鲁迅先生，比如五四运动的时候，他那一篇篇锋利的文章，深刻，振奋人心，但仅限于此，鲁迅的定义，就是伟人，书中的人物。我偶然的一次机会，接触了《鲁迅传》，没想到，它成了我始料未及的礼物。鲁迅是伟人，但他同样也是凡人。这是我新的定义。鲁迅先生是伟人，一个主要原因是他领导新文化运动的一员，在国人一片迷茫的时候，他指出了正确的方向；在袁世凯复辟，帝制又开始重新复活，蠢蠢欲动的时候，他跳出来极力反驳；在人们或是同流合污，或是偃旗息鼓，或是彷徨无奈的时候，他作为激进的民主主义者中一员开始了轰轰烈烈的抗争……这不是伟人与生俱来的天赋，是一步步走出来的。从鲁迅先生的文章里不难看出，小时候他家境殷实，书香门第，自幼接触到不少书籍，早期的启蒙，鲁迅先生不亚于任何人。家道中落，离乡求学，东渡日本，前途一片迷茫，鲁迅先生怀着走一步看一步的心态，在社会中夹缝生存。失意，迷茫加无助，人生百态。直到接触进化论后，才稍微有了人生激情。进化论中说，一切是不断进步的。所以他宁愿相信前方充满希望，但是，回国后几处奔波生活，日子过得并不如意。细细想来，自己不但被迫回国谋生，还满饮了十年苦酒。就是再不情愿，他也只能承认，自己是已经被赶进了一个深坑，环顾四周，似乎就没有爬出去的可能，那就干脆坐在里面等待。细细想来，不难理解，鲁迅先生刻下“待死堂”三字的含义，就在他以为无望的时候，陈独秀扔下了《新青年》这根稻草，尽管鲁迅曾发表过诸多消极评价新青年的言论，但是生命的本能还是做出了热烈的回应，悲观主义不能再压制他，1918年，在友人群说下，鲁迅向新青年投了稿，小说，诗，杂文，长论，一篇篇喷涌而出。就算他是带着面具的呐喊，他也是成功的。继续地，鲁迅先生等到了俄国式革命，终于，人生有了明确的方向，他从原先的半信半疑到坚信这条道路，走了好久好久。人生，是一步一步走出来的希望。我们平时讨论的大多是鲁迅先生的作品，很少提及他的婚姻。当初在日本的他曾经调侃自己的婚姻为：那是母亲娶媳妇。他并不在意这场封建婚姻，当然也没有实施反抗，回国后，鲁迅先生才体会到，若是把朱安比作一个包袱，那这个包袱不是压在别人身上，而是自己身上。虽然鲁迅先生曾尝试与朱安建立感情，但双方知识与经历的差距，使鲁迅苦不堪言，只能尽力对其妻以礼相待，他逃到别处，过着禁欲生活，一个正当盛年的男人，在长达十几年的时间里一直过着禁欲生活，那是怎样的折磨。1918年，堂叔病史，加上个人主义思想盛行，鲁迅开始接触姑娘，追求爱情和个人幸福，终于，他和许广平相爱了。我不对这俩位因志趣相投而在一起的人评价过多，若是非要说一下这段封建婚姻，我是同期鲁迅先生的，毕竟他尝试过来挽救这段婚姻，也坚守过婚姻，虽然最后失败了。鲁迅的母亲当然也没有错，一是父母之命媒妁之言的观念根深，二是母亲对儿子的爱和考虑促使她操控了这段婚姻。许广平也没有错，鲁迅和她在一起确实使俩人都快乐。那位原配朱安女士只是无辜的卷入罢了。也许从这里我们不难推敲鲁迅憎恶封建制度的原因。鲁迅先生同我们一样，有自己的喜怒哀乐，迷茫无助，但是就算前途一片迷茫，只要我们坚信着一直走下去，路，总会走出来的。光明，总会看到的。