崇尚科学+净化校园(牛雅洁)

反对邪教净化校园时光荏苒，岁月如梭，在象牙塔里孜孜地为自己未来进行知识和能力的原始积累。盲目的大学生活或许也会有些滋味，蓦然回首，虽然我们或许会深觉时间没有虚度，也获得了许多，我们已日趋成熟。几十年前的一位巨人把我们喻为“八九点钟的太阳”，诚然，廿年来，我们受这个社会的赠与太多，还没开始把我们最炽热最绚丽的光芒回馈给她，作为“未来的正午的太阳”，我们有义务为让未来的我们给社会多一点爱，而努力塑造自己。然而不同的个人信仰会把人生命的轨迹从此分到不同的地方，在这个庞杂的社会中，我们都在找自己的位置。人生最富变化和波荡的时期，心理还在发展完善之中，人生观也尚未完全形成，外界的影响容易导致心理负荷和心理承受力之间平衡失调，产生一些心理偏差。如辩证思维相对薄弱，看待问题容易片面化、绝对化，情绪起伏变化大，容易冲动，自我评价不够客观等。于是学业上的挫折、生活上的不顺、人际关系的紧张、感情危机或困惑、就业的压力、自卑、渴望理解、空虚等等这样一些情感障碍和人格障碍，都会导致缺乏挫折教育和自信心的高校学生们无所适从。当他们经历了自救和与他人沟通无效后域许根本不尝试解决问题），便转向仿照社会上的人去寻求精神和感情寄托。从而有高校学生将精神寄托于邪教而断送前程甚至自毁生命的。如2001年中央音乐学院的高才生陈果和王博。陈果已为自己追求的“天国”而牺牲了自己的容貌和艺术生命；王博虽及时悔悟，但也付出了三年的青春年华留在劳教所里。又如何柞麻院士在《我不赞成青少年练气功》一文中和中科院理论物理所研究员、博士生导师张肇西教授在《毁于法轮功的一名研究生——我的学生因修炼法轮功而诱发精神分裂症的实情》中提到的中科院的那名研究生因沉湎于“法轮功”而诱发精神分裂症，多次被迫中断学业送进精神病专科医院治疗。赴英留学攻读自动控制专业博士学位的杨秋贵，通过互联网练习“法轮功”后置学业于不顾，跑到德国参加“弘法”大会后，在一家宾馆跳楼身亡。因组建“法轮功”地下组织、四处散发宣传品而被逮捕的女大学生顾喜芳，当天就开始“三绝”（绝食、绝水、绝开口），把民警和教员对她的细心照顾当作是“师父”的安排，至今仍是执迷不悟。人际关系的淡薄和社会的冷遇使得李洪志之类的“师父”们适时而降，指引他们前往“天国”的“解脱之路”。陈果、王博、顾喜芳等大学生的悲剧也就不可避免地发生了。这些种种因为邪教所产生的恶劣社会现象发人深省。令我们质疑的是为什么有知识、文化修养的一些高校学生会沉迷于邪教活动。若从心里动机层面分析有以下几点：一是寻求感情庇护和精神寄托，以调试自己的心理状态。二是企求精神愉快与生活充实。三是渴求人际沟通与社会保护。四是追求强身健体与延年益寿。第五种也是较普遍的情况，就是出于好奇、模仿、从众的心理。最后一种就是逆反心理的作祟。厌倦了理论课的政治说教，一些学生反而对大家抵制的邪教的那一套产生了兴趣、催发叛逆心理，从而泥足深陷，难以自拔。随着科学技术的进步，人类对自然的熟悉越来越深入，迷信会越来越失去立足之地。然而，在过去的20世纪里，一方面是科学昌盛猛进；另一方面则是邪教自下半叶在世界范围肆虐。毋庸置疑，科学是破除迷信、反对邪教最有力的武器。它是现代社会不可或缺的一部分，现代生活的巨大进步和改善都是科学发展的结果，可以说与每个人都是息息相关的。比如自然科学、信息技术科学、生物科学等的发展刺激了一大批发明的产生，极大地推动了现代化，方便了人们的生活，又如社会科学中的心理科学给人们健康的精神生活指引了方向，提供了心灵避风港，还有政治科学可以帮助我们洞悉时局，了解社会。可见科学范围之广，所研之细之深。拥有一定的科学素养可以帮助我们更好的了解社会、融入社会，利用社会资源。而现代社会的运行又逐渐向科学体系靠拢。这主要体现在理论的实践价值上。了解事物运行的规律，并能以此建立恰当的机制，结合实际情况适当改善，是科学体系的具体实现形式。“理论指导实践”已然成为社会风潮。具备一定的科学素养，其实是把握思维的客观性和能动性，不仅体现在其知识的广度和深度上，更体现在创造性的发掘和利用上。而且它也是一种观察世界的态度和智慧，是一种恰当利用智慧的源泉和结晶。这能够帮助我们实现自身利益最大化，在现代社会中真正地做个“现代人”。同时现代社会也更看重科学素养的实际产出，不仅是企业，还有国家。因此，作为跨世纪的大学生，首先需体会到生命的涵义，比起它强大的内在力量，在纯物质的世界里，它也仅仅是一个碳水化合物的躯体而已。且尊重自己的理想，自己灵魂。注重培养科学精神和人文精神，运用属于自己的科学精神和科学方法，积极投身当前开展的“崇尚科学反对邪教”的活动中去，树立正确的世界观、人生观、价值观，以科学知识武装自己的头脑，以人文精神陶冶自己的情操，从自身做起，净化校园维护大学文化教育，做未来祖国的栋梁之才。汉语言0901班牛雅洁2011年5月25日