广东2014届高三第二次六校联考作文(12月月考)

1广东2014届高三第二次六校联考作文“底线”优秀例文【作文题目】阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）1．著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线,就什么都敢干……底线就是生命线。2．央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”3．8月15日闭幕的中国互联网大会发出倡议，全国互联网从业人员、网络名人和广大网民，都应坚守“七条底线”，营造健康向上的网络环境，积极传播正能量。要求：①自选角度，自定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。【审题说明】第一则材料是名人言论，主要意思是：1、当下中国最缺底线；2、底线就是生命线。第二则材料也是名人言论，主要意思是：不必拿底线当优点。第三则材料是一个新闻事件，主要意思是：呼唤中国网民坚守底线，传播正能量。综合三则材料，求同存异，可知：本次作文的主旨应该围绕“底线”二字展开，在肯定坚守底线的原则基础上，畅谈自己对“底线”的各种认识。学生在写作中，可以针对两位名人的言论发表看法，也可以表达自己对底线的独特认识；可以评论中国网民的底线问题，也可以针对生活中种种守住底线或放弃底线的行为，发表看法。【写作领航】底线，即最低界线。从“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝”这一材料的关健句看，学生可以以前半句为主，侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则，否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；……反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。学生也可以以后半句为主，侧重写行为底线的重要性，在平时生活中，出言吐语，举止行为，也要坚持一定的原则，才能维护自己应有的权利。如果心中没有底线，或行为越过了底线，势必成为被欺凌被嘲笑的对象。本文以议论文较为好写。正反对比论证的构思，丰富典型的事例，适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点，就可以写出一篇不错的文章。写记叙文也不难，注意从小处入手，重视设计较为曲折的过程，人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。【审题】1．什么是底线底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。2．坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。普通人、官员、名人……可侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则，否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；……反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。3．怎样确定底线？2计划经济向市场经济的转型，知识经济时代网络化、信息化的迅猛发展，人们的思想观念、价值取向受到很大的冲击。一些人受金钱物质等的诱惑，把持不住自己的操守，迷失了做人的基本准则，亵渎诚信，泯灭良知，甚至逾越了守法—这条道德的最后底线，丧失理性，践踏法律。以饮食业为例，饮食卫生状况，直接关乎群众生命安危。但就有人敢拿它当儿戏。媒体上不是时常刊播市场上查获出甲醛发泡的海产品，掺有工业用油的毒大米、毒饼干，矿物油加工的毒瓜子，工业乙醇配制的毒酒吗？留意我们的身边，不是也出现过掺了卫生纸的煎饼、洗衣粉洗过的桃子、用硫磺熏白的馒头吗？除此而外，在经济社会领域，像做假账、提供假证明、造冒牌货、坑蒙诈骗等事也并不少见。这种现象之所以一而再、再而三地出现，以致有人利欲熏心，见利忘义，弃信离德，铤而走险，酿成惨剧。残酷无情的事实提醒人们，现代平等多元化的社会使人们趋向于形成一个最小的共识圈。这就是与历史上的道德相比，底线伦理接近于一个最小的同心圆，从而形成一种“道德底线”，也可以说是社会的基准线。各行各业、各种职业都有各自的道德底线，比如干部不能搞腐败坏了党风政风，教师不能误人子弟坏了人类灵魂工程师的崇高荣誉，会计不能作假账坏了账目应有的真实，医务人员不能乘人之危吃拿卡要毁了白衣天使的形象，普通公民路见不平不能视而不见、见死不救而没了人味，造食品的不能掺杂使假坑人害人而丧了良心等等。做人要有原则，要讲求职业道德，恪守法律法规，堂堂正正做人，明明白白做事。这其中，守法是一个公民的立身和处事之本，是公民都应具备的道德品质，是道德的最后底线。一个不守法的人，必定是个不道德的人。当然我们不能仅满足于这个底线，而是要时时自觉提高自己的道德水准，处处对自己高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。【方法】可以用追问法审题：底线是什么？底线失守之后会怎样？当前的社会底线出了什么问题？我们为什么要坚守做人的底线？如何去守卫底线？只要切入一个角度，谈深谈透就是一篇好的作文。所谓“底线”，原指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界限，球越过了界限，则被判为无效。后来被衍生为人的各种底线，即关系到自身行为的一个需要固守的界限。人生在世，总有一些基本的东西不能丢弃，比如信仰、道德、良知、人格等等，这些做人应该遵守的最基本的行为规范，就是人生的底线。譬如说对待亲情很珍惜，对待爱情不背叛，成就事业靠的是实力，用的金钱是合法得来的等等，皆是人生的底线。人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不愧于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则。水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远地钉在历史的耻辱柱上。失去了做人的底线，一个人就没有了立身之本，就没有了精神支柱和灵魂。一个人如果舍弃了做人的原则，那么将是一只夹着尾巴的狗。所以，底线不可失守。陶渊明、朱自清、齐白石因为把握住了做人的底线，而名垂青史；秦桧、汪精卫因为失守了做人的底线而遗臭万年。底线被冲垮的人，难免堕入罪恶的深渊；底线高标的人，永远是大写的人！从底线的失守与维系造成的两极命运这个角度，我们可以立论社会道德是一道最美好的底线，大家彼此信任，人与人之间互相尊重，让人觉得温暖、安全。在这样一个健康的社会环境下，每个人可以享受爱，快乐，体会到种种美好的感受。人性之美得到充分的发挥，每个人更加谦让礼貌，社会进入良性循环。所以，社会道德是人心中安全感及幸福感3的第一道底线。法律应该是一道最坚硬，最刚性的底线。信仰是我们大家心目中的最后一道底线。可是当前我们的社会，底线却频频失守。剽窃抄袭，官员公款赌博、庇护走私、医生销售假药、索要红包，商人偷税漏税、伪造假账……诸如此类，举不胜举。这说明我们这个社会生存的一些基础在面临威胁。可以说，社会生活底线的频频失守，已经成为我们社会生活中一个值得密切关注的病症。仓廪实未必知礼节，衣食足不一定知荣辱。这种病症如果不引起我们的高度警觉和重视，可能威胁到社会稳定与和谐。为什么胡锦涛提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，在全国引起强烈反响，就是因为强烈反响的背后是民心所向。按照职业分类，商人的底线是要讲究诚信，超过了诚信这一底线，得到的只能是事业的失败，甚至坠入罪恶的深渊；为官者的底线是要对百姓负责，若越过了为人民负责这一底线后，只能落得个遗臭万年的下场；普通百姓的底线是要对得起自己的良心，超越心中这一底线，得到的或许是一辈子的内疚如何坚守我们的底线，这是一个刻不容缓的问题。除此之外还有很多可与底线相联系，如：尊严的底线、伦理的底线等。在文体的选择上，可以讲故事和经历，也可以发议论和说看法。【评分说明】1.50分以上的作文必须具备：（1）立意准确，观点鲜明；（2）思路清晰，详略合理；（3）论据丰富，说理透彻。54分以上的作文，除了上面的几点，还必须文面整洁，书写较好。2.关于字数要求：400字以上，少50字扣1分；400字以内，20分以下评分；200字以内，10分以下评分；只写1、2句或只写标题，给1-2分。【优秀作文】1．远上寒山，石径可依惠州一中高三29班陈仕坤人行于世，便有如远上寒山，山高水远，我们汲汲惶惶，夜往晓行。惟有拾级而上，沿径而走，方可到达生命的至高点，实现人生的价值。而这条摆渡彼岸的石径——便是对于底线的坚守。君可闻，阿Q行刑时周边群众那声声刺耳的哂笑。君可见，佛山的十字路口，奄奄一息的“小悦悦”身旁或疾行或缓步走过的十八个路人，每一个脚步都在签发一个幼小生命的“死亡加急书”，每一个脚步都是对个人与社会底线最无情与冰冷的拷问和鞭挞！中华的脊梁鲁迅曾在《文化偏至论》中一针见血：“诸凡事物，无不质化，灵明日以亏蚀，旨趣流于平庸，人惟客观之物质世界是趋，而主观舍置不一也，是使物欲来蔽，社会憔悴。”有如清夜鸣钟，有如木铎醒世。远上寒山，我们每个人都需要依傍石径，都需要坚守底线，才不致“使性灵之光，益愈趋于暗淡。”惟有对个人底线的坚守，方能升华成对家国底线的坚守。于是，我们为林觉民的诀别书而不禁潸然，为黄花岗七十二烈士力透纸背的生死遗书而痛如丧肱股，我们为东头菜市振臂疾呼“有心杀贼，无力回天”的肝胆昆仑肃然起敬，也为咽哑了东瀛芒刀的血肉长城而热血沸腾；我们为波兰犹太人墓前惊世一跪的勃兰特起立鼓掌，为我们和平、理性抗议“日本侵占钓鱼岛”的千千万万同胞奔走以援……而这一份诚然可贵的奔腾在民族血脉中的对家国的坚守，更应深化成对文化底线的坚守，在没有唐风宋雨的年华里，华夏璀璨的文化，巨大的人文价值不应该一蒿独去。在母语的上游，有“坎坎伐檀”的回声涉水而来，有“一蓑烟雨任平生”的启迪使我们醍醐灌顶，有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这般光风霁月的文化内核在不屈跳动！坚守住个人底线、家国底线和文化底线，我们方能在跋山涉水中不至于偏离方向，方能趋于弘一法师偈语“天心月圆，华枝春满”的化境，方能一路行走，一路收获。4远上寒山，石径就在脚下，亦在我们每个跋涉者的心里。【得分】59【简评】文章化用古诗名句入题，不仅找到了一个很准确的切入点，而且体现了作者对作文题目的准确理解。从标题到正文，都体现出浓郁的文化气息——这在本次考场作文中是十分罕见的。在结构上，个人底线的坚守——家国底线的坚守——文化底线的坚守，递进的层次体现得非常清晰。尤为值得一提的是，作者的文字功底很是深厚，文章语言精炼典雅。【附】二中徐华老师对1号文的点评1．远上寒山，石径可依【诗意化的题目，不仅化用诗句，将“对底线坚守缺失的社会处境”喻为“寒”，新颖中不失匠心，有理想的审美；但“寒山”与“石径”喻指“生命理想”与“底线”，是否过于模糊？作为议论文，是否过于牵强？尤其“石径”都是“底线”？】惠州一中高三29班陈仕坤人行于世，便有如远上寒山，山高水远，我们汲汲惶惶，夜往晓行。惟有拾级而上，沿径而走，方可到达生命的至高点，实现人生的价值。而这条摆渡彼岸的石径——便是对于底线的坚守。【作为开篇，以比喻来引入，提出论点，可谓吸引了阅卷者的眼球，迎合了阅卷者审美心理渴求。但“生命到高点”与“寒山”内在逻辑是什么？从扣题目上来说，“对于底线的坚守”能等同于“石径可依”吗？】君可闻，阿Q行刑时周边群众那声声刺耳的哂笑。【“哂笑”是对阿Q的讥讽的话，是否就意味着是没能坚守底线】君可见，佛山的十字路口，奄奄一息的“小悦悦”身旁或疾行或缓步走过的十八个路人，每一个脚步都在签发一个幼小生命的“死亡加急书”，每一个脚步都是对个人与社会底线最无情与冰冷的拷问和鞭挞！【“小悦悦”这部分从内容到表达，都接近完美，能将陈旧的事例用语言进行包装，让阅卷者得到一种新鲜感。忒棒！】【请问，第2段在文章中起到什么作用？说明社会需要坚守底线？承前启后？只抛出两个事例是营造氛