对话先秦哲学答案(全)字母

A按照周公礼制，天子享受（）的舞蹈。八佾C“从自然之道出发，利用自然规律并用以治人”属于老子思想中的（）。内圣之术D道家使人类获得永恒寄托的途径是人的肉体和精神回归（）。自然“道者，万物之始，是非之纪也。”是哪位思想家的话。（）韩非子对于历史上重要人物语言的引用以及他们言语的讨论是（）。重言F“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”是（）的观点。孟子G古人读书中提到“左孟庄骚”中“庄”指的是（）。庄子的书H《韩非子》中指出儒家后来分成（）派。8.0和与谐可以连接成词是在（）代开始。唐“和谐”这一词语最早出现在（）。礼记“和以天倪”中“和”是混合的意思，在庄子的文本中指的是（）。重言和寓言中混有卮言J教化的基础和本源是（）善“进以礼，退以义，得之不得曰„有命‟”是（）的行事原则。孔子K孔子认为在他的弟子中，（）达到了仁的标准。颜回孔子在对“文与质”的关系阐释中，质指的是（）。自然孔子曾经向老子请教（）问题。礼L老子是我国古代著名的思想家和哲学家，其字是（）。伯阳《老子其人其书及其道论》的作者是（）。詹剑锋老子的道论是人生修养的（）。境界论老子和庄子共同认定（）是实在的，是天地万物的本源。道历史上关公形象中的永恒精神价值是（）。义M孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这表明孟子思想中含有（）。兼爱墨子的（）思想为了消除嫡庶亲疏的观念，因而代表了新兴的社会政治意识。兼爱民间学术的特点是（）。自由“明于知礼仪，而陋于知人心。”是庄子对（）的批评。儒家N鸟类可以飞行，一方面它们体重轻，另一方面它们有（2）个肺，可以贮藏空气。“怒而飞，其翼若垂天之云。”中“怒”的含义是（）。奋起R“仁”在十三经中总共出现了（）次。465.0“仁”在“礼”中的体现是（）。慈爱孝亲儒家思想中“仁”的品质是（）。温和润泽儒家的核心理念是（）。仁儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界是（）仁S“善为士者不武，善战者不怒。”出自（）。《道德经》生物学上认为鸟的起源是（）。始祖鸟《孙子兵法•计篇》中提到五事，下列哪一项不是五事。（）人T“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”出自（）。《礼记》《天与水第一号》反应了（）的视觉错觉。鱼和鸟W我国历史上首部完整的哲学著作是（）。《道德经》戏剧史认识自己的一种诉求，（）的文本是个体的戏剧。庄子下列哪一项是清代散文家桐城三祖中的成员。（）姚鼐下列哪一方面不是儒家“仁”的体现。（）思想文化下列哪一项不是儒家四书五经中的“四书”。（）《春秋》下列哪一名人不是“殷三贤”的成员。（）许由下列哪一项不是教化的关键词。（）教育下列哪一项不是教化的途径。（）技能教化下列哪一项不是唐君毅先生对老子的“道”的理解。（）法自然下列哪一项不是老子对礼乐、伦理制度的批评。（）具体化下列哪一项是老子“道”的特点。（）超越性下列哪一项不是实现与道同体，天人合一境界的功夫。（）道变下列哪一本著作涉及老、庄思想之间的相同与继承之处。（）以上各项都是下列哪一项不是庄子语言中的独特语词。（）游下列哪一项不是庄子的“三言”。文言下列哪一部作品不是庄子诋毁孔子之徒的作品。（）《庄子•秋水》下列哪一项不是庄子文本中的四子。（）微子下列哪一项是庄子的文本。（）以上各项都是下列哪一位名人是荀子的学生。（）韩非子下列哪一位名人不是孔子的学生。（）韩非子下列哪一项不是仁爱的内容。（）以上各项都是下列哪一部著作不是荀子的。（）《大学》下列哪一项不是庄子的世界观。（）齐天下下列哪一项思想主张不是墨家的代表思想。无为下列哪一个故事不是与庄子有关的故事。（）歧路亡羊“相濡以沫，不如相忘于江湖。”是（）的名言。庄子Y“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号，它开始于（）。西汉尧帝做皇帝起于（），即尧地。汾水叶海烟先生认为：在道论上，庄子对老子的超越在于（）。游“以道观之，物无贵贱。”出自（）。《秋水》“引仁入政”从而提出了“仁术”的思想家是（）。孟子Z在现当代作家中，只有（）创造了一种新文体。鲁迅在王弼之前，“道”的本体是（）。无在庄子的文本中，下列哪一项是卮言者。（）无为在庄子的文本中，无为、无穷、无终等概念式人物的对话属于（）。卮言在庄子的文本中，善于逃避，保存自己生命的动物是（）老鼠在庄子的文本中，最善变的生命是（）。鱼在庄子的文本中，主要体现自然在人类之外的“小大之辩”的是（）。寓言在庄子的文本中，主要针对各种观念的“是非之辩”的是（）。重言在《逍遥游》中，体现游的身体姿态是（）。飞在古希腊，象征着圣灵的是（）。鸽子在《逍遥游》中，游主要通过什么实现的。光和气重言的重要部分主要围绕（）的问题而展开。孔子在婚丧嫁娶四项礼仪中，孔子认为哪一种礼仪最为严肃。（）丧礼在儒家思想中，人与礼的关系是（）。内容与形式在老子“以德释道”的思想中，孙子继承了（）思想。诡道在儒墨道法四家中，哪一家的思想具有自然哲学的倾向。（）道家在儒墨道法四家中，哪一家的思想具有宗教哲学的倾向。（）墨家卮言的重点在（）。以上都是卮言展现力量的显示与转化主要通过（）。化直言，又叫道言、道语，是卮言的一种，它主要来源于（）。《道德经》“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”出自（）。《孙子兵法》庄子的《天下》中提到的“邹鲁之士”、“缙绅先生”指的是（）。儒家庄子写作风格的文体是（）。三言庄子认为虚拟与现实的交错点是（）。身体《庄子•秋水》中，北海若与河伯的对话是（）。寓言庄子思想的“言成肉身”是（）。卮言庄子把自己写进文本中所说的话，即（）。庄语(_)（）是中国文化对自由的经验。游（）是第一个在民间讲学的人，被称为老师的始祖。孔子（）发展了孔子的仁学。孟子（）发展了孔子的内圣之学。孟子判断B百家争鸣中最有影响的学派有儒墨道法。（√）D“道生一，一生二，二生三，三生万物。”属于道的创生性的玄妙作用。（√）“道可道，非常道。”属于对话式的卮言。（×）道无所不在，甚至存在于低下的不洁的物品之中。（√）道是人为制定的。（×）F非乐思想也是孟子和墨子共有的。（×）G“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。出自《论语•子罕》（×）关系方面，儒家文化中的“和谐”指的是心心相通的状态。（×）郭象在注释《庄子》时没有明确解释出卮言。（√）H韩非子所代表的法家与儒家也具有一定的师承关系。（√）L老子是南学的代表。（√）老子的思想只强调遁世哲学。（×）老子本身是一个性恶论的代表人物。（×）老子更善于运用三言、寓言故事阐述道。（×）老子最为彻底地打开了中国文化。（×）老子的“道”具有超越性，属于现象世界。（×）礼的作用在于对人的行为进行规范，对人类的等级制度进行规范。（√）《礼记》使仁的内涵大大丰富，使用范围大大扩展。（√）M孟子用性恶论发展礼学。（×）《孟子》一书中总共出现了100次“仁”。（×）墨子尚贤的思想颠覆了建立在亲子等级制度上的等级秩序，具有颠覆性。（√）墨家和法家的思想在我国文化史上占主导地位。（×）R仁不是一个封闭的、单一的定义，它的哲学范畴是一个不断开放的范畴。(√)儒家的“仁”表示人与人的和谐关系。（√）儒学和儒家是一回事。(×)儒家一直以相礼为职业。（×）儒家认为人的存在不以人的意志和情感为中心。（×）儒家思想中有内圣外王，而道家思想中没有。（×）