必修2第三单元

1必修2第三单元复习提纲【复习目标】1、积累字音字形(识记)2、掌握诗中重点实词、虚词的意义和用法（识记）3、了解王羲之、苏轼、王安石4、了解“赋”这种文体5、背诵并默写6、句子翻译【复习内容及步骤】1、了解王羲之、苏轼、王安石王羲之：王羲之（303～361年），字逸少，原籍琅邪临沂（今山东临沂兰山），后迁居会稽山阴（今浙江绍兴）。年轻时有美誉，为人真率，胸怀豁达，为时人所重。曾任宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等职，世称“王右军”。他是东晋著名书法家，有“书圣”之称。其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。其子王献之也是著名的书法家，二人被后世并称为“二王”、“二圣”。王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭集序》外，著名的尚有《官奴帖》《十七帖》《二谢帖》《奉桔帖》《姨母帖》《快雪时晴帖》《乐毅论》《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰“飘若游云，矫若惊龙”。王羲之也长于诗文，东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作，或以散驭骈的作家之一。其文风清新，不尚辞藻而多情致。论者称其书札有远见卓识，但这些成就均被其书法之名所掩。苏轼：苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府）被捕入狱。后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇•赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。他仕途失意，命运多舛，生活颠沛坎坷。这与他既反对王安石比较激进的改革措施，也不同意司马光的废新法的政治主张有莫大的关系。有《东坡集》《东坡乐府》传世，谥号“文忠”。苏轼在诗、词、歌、赋、散文、书法、绘画、医药、禅理、哲学、饮食、服饰、金石、园林艺术等方面均有较高的造诣，学识广博。是中国文学史上少有的全才之一。诗歌：代表北宋诗的最高成就，与黄庭坚并称为“苏黄”；词：开“豪放派”的先河，与辛弃疾并称为“苏辛”；散文：发展了欧阳修平易舒缓的文风，与欧阳修并称为“欧苏”；与“韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏辙、曾巩”合称“唐宋八大家”；书法：自成一家，长于行书、楷书，同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；他又是我国古代楷书的四大流派的开创者之一（颜真卿、柳公权、欧阳询）王安石：王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现2在江西临川)人。他少好读书，无所不读，农夫女工，无所不问。庆历二年(1042)登进士第。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变积弱贫穷的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相。在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强。因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相。熙宁九年(1076)再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川集》、《临川集拾遗》。2、了解“赋”这种文体“赋”是我国古代的一种文体，流行于汉代，兼具诗歌和散文的性质。句式以四言、六言为主，讲究文采，多采用问答形式和铺张手法。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。3、积累字音字形癸（guǐ）丑会（kuài）稽（jī）修禊（xì）激湍（tuān）流觞（shāng）管弦（xián）形骸（hái）游目骋（chěng）怀感慨系（xì）之若合一契（qì）嗟（jiē）悼（dào）蹉跎（cuō）切磋（cuō）搓手（cuō）彭殇（shāng）壬戌（rén）（xū）之秋举酒属（zhǔ）客歌窈窕（yǎotiǎo）之章冯（píng）虚御风徘徊于斗（dǒu）牛之间桂棹（zhào）兮兰桨击空明兮泝（sù）流光倚歌而和（hè）之余音袅袅（niǎo）嫠（lí）妇愀（qiǎo）然啁啾（jiū）楸树（qiū）山川相缪（liáo）舳舻（zhúlú）酾（shī）酒醍醐灌顶（tí）（hú）横槊（shuò）溯流而上（sù）搠倒（shuò）塑造（sù）朔风（shuò）江渚（zhǔ）扁（piān）舟匏（páo）尊蜉蝣（fúyóu）无尽藏（zàng）也相与枕藉（jiè）乎舟中盖音谬（miù）也胜道（旧读shēng）褒bāo禅山庐冢（zhǒng）有穴（xué）窈（yǎo）然懈怠（dài）既往不咎（jiù）无物以相（xiàng）之4、通假字（1）悟言一室之内“悟”通“晤”，会面（2）趣舍万殊“趣”通“取”(3)冯虚御风“冯”通“凭”，乘（4）山川相缪“缪”通“缭”，盘绕(5)长乐王回深父“父”通“甫”(6)举酒属客“属”通“嘱”5、古今异义(１)列坐其次．古：旁边、水边。今：a次第较后；第二。b次要的地位。(２)亦将有感于斯文．．古：这些文章。今：常用义为文雅，又指文化或文人。(3)或取诸怀抱．．古：胸怀抱负。今：a抱在怀里；b心里存着；(4)引以为．．流觞曲水古：把……作为。义：认为。(5)所以．．游目骋怀古：a表凭借，用来。b……的原因。如：所以兴怀。3今：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。(6)俯仰．．一世古：形容时间短暂。今：低头抬头。(7)俯察品类．．之盛古：物品，物类。指天地万物。今：物品的种类。(8)少长咸集古：都。今：有盐味。(9)夫人之相与古：两个词（夫、人）。夫：助词，引起下文。今：尊称一般人的妻子。6、词类活用(1)形容词作名词群贤毕至，少长咸集。贤：贤德之人少：年轻的人，长：年长的人。况修短随化修：寿命长短：寿命短死生亦大矣大：大事问其深深：深度。常在于险远险远：险阻僻远的地方。(2)意动用法齐彭殇为妄作齐：把……看作相等固知一死生为虚诞一：把……看作一样。侣鱼虾而友麋鹿侣、友：以……为伴侣，以……为朋友(3)动词的使动用法所以游目骋怀游：使……纵展骋：使……奔驰犹不能不以之兴怀兴：使（怀）兴，即：使感叹产生，舞幽壑之潜蛟舞：使……跳舞泣孤舟之嫠妇泣：使……哭泣(4)副词用作动词足以极视听之娱极：穷尽(5)名词用作动词下江陵，顺流而东也下：攻占东：向东进军吾与子渔樵于江渚之上渔：打鱼樵：砍柴始舍于于其址舍：筑舍定居有泉侧出侧：从旁边(6)名词活用作状语西望夏口东望武昌。西：向西东：向东(7)形容词用作动词火尚足以明也照明，则其好游者不能穷也穷：走到尽头。(8)动词用作名词其进欲难，而其见欲奇见：见到的景象。谬其传而莫能名者传：流传的文字。则其至又加少矣至：到达的人。(9)名词用作使动谬其传而莫能名者谬：使动，弄错，使…错。而莫能名者名：说清楚，说明白。7、一词多义临(１)未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀面对，引申为“阅读”(２)把酒临风，其喜洋洋者矣面对，引申为“迎”(３)临不测之渊，以为固面对(４)故临崩寄臣以大事也将要一(1)若合一契一起(2)其致一也一样(3)固知一死生为虚诞看作一样(4)一觞一咏一边……一边……次(1)列坐其次旁边水边(2)又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎(3)凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等4(4)余船以次俱进次序(5)太上不辱先，其次不辱身下一等。(6)陈胜、吴广次当行次序、按次序引申为“轮到”。致(1)所以兴怀，其致一也情致(2)假舆马者，非利足也，而致千里达到(3)家贫，无从致书以观得到(4)此人可就见，不可屈致也招致修(1)此地有崇山峻岭，茂林修竹高(2)况修短随化，终期于尽长(3)怠者不能修，而忌者畏人修学习进步(4)是故事修而谤兴，德高而毁来办好(5)乃重修岳阳楼，增其旧制修建(6)修守战之具整治期(1)况修短随化，终期于尽至、及，注定(2)不期修古，不法常可期望、要求(3)会天大雨，道不通，度已失期时间期限(4)期（jī）年之后周、满(5)君与家君期日中约定歌(1)扣舷而歌之动词，歌唱(2)歌曰名词，歌词(3)倚歌而和之名词，歌曲望(1)七月既望名词，阴历的每月十五日(2)望美人兮天一方动词，眺望下(1)方其破荆州，下江陵动词，攻克，打下(2)苏子与客泛舟游于赤壁之下方位名词，位置低的，与“上”相对如(1)飘飘乎如遗世独立像，动。）(2)纵一苇之所如往，到，动乎(1)浩浩乎如冯虚御风助词，形容词词尾(2)此非孟德之困于周郎者乎语气助词，用于句末，相当于“吗”(3)相与枕藉乎舟中介词，在于(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下介词，在(3)月出于东山之上介词，从(2)此非孟德之困于周郎者乎助词，表被动乃(1)以其乃华山之阳而名之也副词，表示判断，可译为“是”“就是”。(2)今其智乃反不能及，何也？竟，竟然，居然。(3)良乃入，具告沛公于是。(4)长安君……质于齐，兵乃出才。道(1)有碑仆道。路，道路。(2)师者，所以传道受业解惑也。道理。(3)于是废先王之道，焚百家之言。主张。(4)何可胜道也哉？说，讲。(5)策之不以其道。方法。盖(1)日初出大如车盖。车盖。(2)英才盖世，众人仰慕。超过，胜过。(3)盖失强援，不能独完。承接上文，表原因，译为“因为”“是因为”。（4）盖其又深，则其至又加少矣。有“大概”的意思。文（1）独其为文犹可识，曰“花山”。文字。（2）不以木为之者，文理有疏密。纹。(3)嘱予作文以记之。文章。(4)文过饰非。掩饰。然(1)至于颠覆，理固宜然。如此，这样。(2)吴广以为然。对，正确。(3)有穴窈然。形容词词尾，“…的样子”。(4)然视其左右，来而记之者已少。但，但是。观(1)古人之观于天地、山川……观察(2)而世奇伟、瑰怪、非常之观景象(3)大王见臣列观建筑物的一种，宫廷中的楼台、宫殿5得(1)此余之所得也得到(2)古人之观于天地、山川……往往有得心得、收获(3)余亦悔其随之而不得极夫游之乐也能够8、特殊句式（一）判断句：死生亦大矣。是造物者之无尽藏也今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（二）倒装句：⑴介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）：a会于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会）b不能喻之于怀（不能于怀（在内心）喻之）c亦将有感于斯文（亦将于（对）斯文有感）d当其欣于所遇（当其于所遇欣）e苏子与客泛舟游于赤壁之下（苏子与客于赤壁之下泛舟游）f月出于东山之上（月于东山之上出）g徘徊于斗牛之间（于斗牛之间徘徊）⑵定语后置：a虽无管弦之盛──虽无盛之管弦b仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类c纵一苇之所如，凌万顷之茫然——凌茫然之万顷d客有吹洞萧者（有吹洞萧者客）(3)宾语前置a何为其然也(为何其然也)b而今安在哉(