必修3表达交流导学案

必修3表达交流《表达交流－－多思善想学习选取立论的角度》导学案学校：班级：学科：授课人：授课内容【学习目标】１、知识与技能：学习并掌握多角度立论后选取最佳角度的方法，形成相应的能力２、过程与方法：通过对材料的揣摩，了解多角度立论后选取最佳角度的方法；通过对文中有关延伸性思考题的研讨，初步掌握方法的运用；通过课堂迁移训练和课外作业形成和巩固这些能力３、情感态度与价值观：培养正确的学习态度和方法，形成优秀的思维品质【重点与难点】从多个角度中选取最佳角度和围绕题目作多角度分析思考【学习过程】一、情景创设客观事物是复杂的、多层次的、多侧面的，而我们认识事物也可以有正面、反面、侧面等不同的角度“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，所以我们对同一事物、同一问题就会产生不同的看法和认识例如对于项羽这个历史人物，历来就有不同的看法和评价司马迁认为项羽“分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也”，充分肯定了项羽的成就；李清照也对项羽作了充分肯定：“生当作人杰，死亦为鬼雄”而毛泽东同志则批评项羽沽名钓誉，他在七律诗《人民解放军占领南京》中说我们“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”温故知新，根据教材“话题探讨”中“滥竽充数”的例子进行多角度的思考，主要有哪些角度呢？二、讨论思考讨论后，小结并明确：正面思考：批评南郭先生不懂装懂侧面思考：批评齐宣王的“大锅饭”制度，给滥竽充数者有机可乘；表扬齐湣王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地反面思考：南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明从人物角度方面分析：南郭先生：不求上进，弄虚作假齐宣王：大锅饭制度，在上面听，不联系群众齐湣王：不墨守成规，锐意改革，能够深入群众队长：失职，不注重管理，用人不当队友：应帮助南郭先生，发挥集体主义、团队精神三、方法导引根据讨论的情况和小结，思考一下：对一个事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？思考讨论后总结如下：１、一个事物或材料，至少可以从“正面”（肯定）和“反面”（否定）两个角度去审视；２、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度；３、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度；４、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同四、课堂训练１、阅读课后《写作练习》训练二，根据下面的材料，思考写作角度提示：我们先把材料内容分解成几个小问题去分析、理解，就不难把握这段文字的含义，不妨设立几个问题入手思考讨论解决：泰勒斯观望星辰的目的是什么？探索宇宙的奥秘，进行自己的研究他为什么会掉进坑里？只顾钻研，一心探索，没看脚下假如他既看天空又顾脚下该怎样？不会掉进坑里，也不会得出“明天有雨”的结论由此可以确立这样的观点：目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现；而唯有这样的“痴迷”才能成就大事……２、根据下边材料，联系实际，运用辩证思维，看能提炼出几个观点在古希腊神话中有这样一个故事：地神盖娅的儿子安泰在和敌人赫拉克勒斯格斗时，只要脚不离大地，便可源源不断地从母亲那里汲取力量，击败任何强大敌手但不幸的是，这个奥秘被对手发现，安泰被诱骗到空中，离开大地的安泰因得不到能量而被扼死（提示：从三个人物入手）从安泰角度分析，失败是因为离开了大地母亲，失去力量的来源据此可以提炼这样的观点：⑴个人只有紧紧依靠集体，才能有所作为；⑵党只有紧密依靠群众，才能立于不败之地；⑶决定问题不能盲目行动，必须从实际出发，有的放矢；⑷时刻不忘中国母亲的栽培从母亲的角度分析，可以提炼出：⑸适当给予是必要的，但重要是培养孩子自立的能力；⑹让“安泰”们早些独立；⑺看起来是爱，其实是害从敌人赫拉克勒斯的角度分析：⑻知己知彼，百战不殆：⑼出奇才能制胜；⑽要讲究方法如果运用求异思维，进行假设推理，假如安泰知道自己离开母亲便失去力量，他就不会被对手骗到空中，由此可以提炼出：⑴要有自知之明，才能无往而不胜；⑵做什么事要扬长避短，方能百战百胜；⑶要不断完善自我五、迁移延伸选择最佳角度立意训练：一个题目或材料虽然常常可以从多个角度立意，但并不是每个角度都可以写出好文章的原因在于：１、我们并不是对每个角度所涉及对内容都是熟悉的２、有些角度很一般，写出的文章难免人云亦云，平平淡淡另外，有些材料本身就有鲜明的情感价值趋向，并不能多角度地多向立意那么，选择议论角度的要领有哪些呢？写作应选取的角度是：１、题目或训练要求限定的角度２、能触及题目或材料主旨的角度３、有时代感、针对性的角度４、具有新颖性的角度５、最适合自己的角度（最能发挥自己水平的角度）六、活动探究１、根据下面材料，作多角度立意后选择最佳角度训练１９世纪法国著名科幻小说家儒勒.凡尔纳，一生写了１０４部科幻小说当初他的第一部科幻小说《气球上的星期五》接连被１５家出版社退回他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬他妻子夺过书稿，给他以鼓励于是他尝试着走进第１６家出版社经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒.凡尔纳签订了为期２０年的写作出版合同这则材料叙述时没有一定的中心，属于开发性材料，分析材料中人物、人物关系、故事的不同侧面，可以从不同角度得出结论：角度立论凡尔纳１、成功在于不懈努力妻子２、鼓励给人信心促人成功赫哲尔３、从事一项事业需要胆识凡尔纳与赫哲尔４、世有伯乐，然后有千里马凡尔纳与赫哲尔５、伟人背后总有无名英雄辨析：以上立意都是正确的，下一步就是选取最佳立意总体分析可以得出，１、２、４、５立论比较一般，很多人都容易选这几个角度来写，３立论深刻新颖，具有较强的现实意义２、选择“安泰与赫拉克勒斯”故事中的最佳角度：辨析：从安泰的角度出发，“要有自知之明，才能无往不胜”“要不断完善自我”这两个角度立意较新，可以写出有个性的文章来从母亲的角度来看，“适当给予是必要的，但重要是培养孩子自立能力”“让‘安泰’们早些独立”“看起来是爱，其实是害”三个角度的内容一致，可以合并：要培养孩子的独立能力，不能溺爱从赫拉克勒斯的角度来看，三个观点都强调方法，角度不同而已，“出奇才能制胜”有一定的新颖性和时代感【感悟总结】作文在内容项的水平，在很大程度上靠“立意”体现选材要严，开掘要深，“意高旨远”即使是日常生活小事也应写出新意，写出深刻的道理来立意方面存在的主要问题是“中心多，主题散”、“主题大而空”、“跑题”因此在讲究“新、深”同时，别忘了立意的“沉稳”即观点正确，论证无懈可击，不可一味地标新立异七、布置作业根据“安泰与赫拉克勒斯”的故事，自选最佳角度，写一篇不少于８００字的议论文课后练习习作展示“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”议论文写作辅导与习作例文作文题：《庄子徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言贤。”请你从不同的角度阐释这句话，然后选取其中一个角度写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。优秀学生习作选登：品读时，重点从以下几个方面加揣摩，以取长补短：一、立意（论点）是如何确定的。二、如何紧扣观点与原材料展开论述的。三、论证层次是如何安排的。四、论据（材料）的丰富性。五、时代针砭性是如何体现的。六、多种论证方法是如何运用。如：事例论证、对比论证、比喻论证、引用论证等。七、议论性语言应该是什么味道的。（论证语言的简炼、干脆有力，以及是如何让论证语言生动起来的）1论“善言”52分《庄子.徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”这话道理虽深，言辞却浅，稍有学识的人，都能抓住这话的深意??狗不以善吠为良，以忠诚为良；人不以善言为贤，以实干为贤。但我想论的，不是深层的“忠诚”“实干”，恰恰是浅层的“善吠”、“善言”。细细想来，虽然我还是一名在学校里求学的学生，未曾真实广泛地接触社会，但身边的善言者还真不少。长沙人喜欢“策”，而且语速越快，言辞越辣，调侃人的角度越新，越说明你这人会“策”。我认识的一个女孩子，就是这么一个地地道道的“策神”。她不仅喜欢讲话，而且特别能讲话，兴致来了，可以拉着人喋喋不休地讲一两个钟头，讲的尽是哪里有漂亮衣服，哪里的小吃好吃，哪里又开了一家精品店云云。不嫌夸张地讲，她在学校中的时间，有一半是在与人闲聊海侃中渡过的，这又浪费了多少时间，损失了自己多少生命！按鲁迅先生的话说：“中国人的志气，有一半都是在嗑瓜子扯闲谈中磨掉的。”这种喜闲谈的善言者，无法成为“贤”，自然也在情理之中了。不过话又说回来，上面类型的“善言者”，其不贤还只是对自己生命的不负责，然而还有一类“善言者”，其不贤就可能害人至深。这种人，平生最大的爱好就是八卦；最大的本事，就是爆别人的料，揭别人的短。凡是别人出了一点事，他们就能立马凑到一起交换“情报”，个个说得活灵活现绘声绘色，真真比相声还动听几分，好像他们才是当事人一般??这些人，我们斥之为“小人”；他们的话，我们恶之为“谣言”。说句公道话，古往今来的小人，大多都是“善言者”，都是“雄辩家”。否则，刘邦不会因为吕后的几句“枕边风”，就杀了为自己打下天下的韩信；精忠报国的岳飞也不因为秦侩的几句谗言，就落得个功业未成身先死的下场。孟子说得好，“善言者，其言未必善。”莎士比亚也说过：“你能杀死一切??却杀不死最具毁灭性的谣言。”由些便可见一斑了。可悲的是，当今社会，就存在着这么一股“善言成灾”的不正之风。任意翻开一份日报的娱乐版，其头条必定是绯闻丑闻，诸如某某大导演半夜牵手不知名女性，某某女明星婚姻破裂等等，往往还冠以“惊天爆料”之类的词，调足了读者的好奇心。那些丑闻是谁爆的？是真是假？是明星遭人中伤还是自我炒作？其中的兜兜转转，真是比任何一部电视剧都精彩。说到底，那些“爆料”都是“善言者”们吸引眼球的手段罢了。反观那些真正的艺术作品，只因为不会宣传，不会炒作，没有“善言者”们的推波助澜，就会被人弃在无人问津的地方，岂不令人痛哉！“人不以善言为贤”，这话的确是不错的，而且我想，只要改动两字，便又是一句金玉良言??人以言善为贤。2能言，非贤49分现在有很多人以报料他人私事出名。为此，甚至诽谤、捏造，对他人的名誉事业造成巨大伤害。最近，就发生了类似的事件，中国电影界泰斗级人物谢晋因病辞世，全国各界悲痛缅怀，沉痛哀悼的同时，大嘴宋祖德却不让死者安宁，反而编出一系列的谎言侮辱谢老，为此他也受到了全国各界的批判。他为自己的言行付出了相应的代价。不过，仍有支持他的人，不知是世风日下，改变了人们的道德观念，还是被谎言蒙蔽了双眼。《庄子》云：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。口舌之能，毕竟只可逞之一时，真正的功业，还是要靠努力得来的。但，现在的社会是否已经到了只重口才，而不重能力的地步了？是否只要会说话，就能成就一番功业了？诚然，自古闲者基本都是能说会道之人，都相当擅长说服统治者听取自己的建议。但他们的成名，却都是因为他们的智慧、计策或是功绩。成功如果被比作一台成型的功能强大的计算机，那么口才就是显示屏，一般不可或缺，但也不是唯一需要的部件，功能的实现，还是要靠键盘、鼠标的操作、主机的处理。战国时的孙武，著有大名鼎鼎的《孙子兵法》，可有谁会只注重其中语言的优美？再假设，如果不是他挂着常胜的招牌，又是否会还有人怀着崇敬的心情去拜读他的大作？还会不会有人将其奉为兵家圣典？的确！历史上有很多说客是以说出名的，他们是雄辩家，他们凭借三寸不烂之舌退万乘之兵，确实是成就了千秋之名。但想想，其实雄辩是一门高深的艺术，口才果然重要，但气势、气魄，一挥手、一顿足、一点头，甚至一抬眼一蹙眉，都会对成败起决定作用。贤，是对一个人能力的肯定，同时也是对一个人品行的评价。世界的历史上也不少这类例子。要说最典型的，还数纳粹头子??希特勒！他的口才是无人能够出其右的，没人有资格对他的能力说三道四，他的演讲使得德国举国支持他所发动的非正义战争，他的闪击战术几乎把整个欧洲给颠覆了过来，甚至差点改变了世界格局。但是，最后呢？留下的，除了一本被人小视的《我的奋斗》，剩下的就只是千古的骂名……他可以说是能者，但又有谁会说他是贤能的统治者呢？所以，贤，首先要有好的品行，其次要有强的能力，能说会道而无能者，往往是自大之人，有能而无德者，总是奸邪之徒，德能兼备者，才能得到人们的尊敬！3杨修之死50分几千年前那个战乱纷争得年代，有无