学国画要不要学素描,那学油画版画和雕塑呢

学国画要不要学素描，那学油画、版画和雕塑呢？国画若要借鉴素描，必须以国画学的方式切入画国画是否需要训练素描？这个问题很久以来一直是有争议的。每个人对素描的内涵、外延的理解是不同的。我个人认为，不管油画、国画、版画，甚至是抽象艺术，都是在造型。如果素描是解决造型问题的一个便捷的手段的话，素描应该还是有必要学的。我国古代当然没有素描的概念，但当时的白描从某种宽泛的程度上来讲也是一种素描。素描其实是一种对造型的判断力。这是一种感受对象的能力。我觉得对一位艺术家来说，这种感受的能力是相当重要的。比如看到一个人、一幅景，或是一个瓶，他会有感觉，有想要去表现的冲动。如果说这种感受力是天生的话，那也是需要通过素描的训练把这种潜能挖掘出来的。当然素描的方式也有不同，有被动模拟自然的，也有主动表现对象的。事实上，中国画适应的是后者。西方素描解决的还有空间问题。立体、透视等，这些在油画中都是基本功。对国画来讲，画面是平面的，即使现在我们要画比较写实的国画，这种空间和油画也是不同的。所以，如果说中国画要学习素描的话，其侧重点和西画一定是不一样的。要不然会带来很多负面的效果。其实在比我年长一些的国画家中，有些是非常有成就的艺术家，但依然碰到瓶颈，原因就是当年被灌输了太多西方的素描，这种影响很难摆脱，在用中国画的笔墨线条去表现的时候就产生问题了。这样的素描训练就成了枷锁，让中国画的表现很不自由。从这个角度讲，素描和国画是两个体系。尤其是对画山水、花鸟的画家，那是绝对不可以用这种素描的方法去训练的，不能像画西画一样去画石膏，他们甚至可以不画素描。但如果从宽泛的角度来看，中国画的素描可以用另一种方法来训练。比如中国画画人物，需要很强的造型能力，因此造型训练必不可少。中国画的表现手法是书写性的，要求画家非常熟练地把想表达的东西一气呵成地表达出来，如果在造型上稍微有点迟疑，笔停住了，那书写性也大受影响，气马上就“断了”。但中国画的造型训练不应该画长期作业，不然反而对艺术的表现有损害。另外，国画素描的画法也应该摒弃完全模拟对象的、一板一眼的画法。而在今天这个时代，也应该鼓励造型的多样性，画出自己心中的感觉，自由地创作，我觉得这更符合艺术的要求。其实在古代，虽然不学西方意义上的素描，但也通过学习《芥子园画谱》、再早一点的各种粉本来理解造型。比如画花，就需要对花的结构非常理解。以齐白石为例，他没有画过西式素描，但他对对象的结构非常了解。记得曾经看过一份资料上说，齐白石要画鸭子，他对鸭子一掌着地时另外一只脚掌具体是怎样的都认真研究过，了然于心。从严格意义上讲，他这种搞清楚的过程我们也可以理解为素描的一种，因为他不光是心里搞清楚，还势必要通过笔头表现出来，那这其实也是对造型的一种研究。所以对国画来说，素描的训练应该有自己的一套方法，不是被对象“牵着鼻子走”，不该过分写实，而应该去捕捉更有意味的造型。老师应该经常去启发学生对艺术的感觉。每个人如果都有自己独特的趣味的话，都能找到自己，我们的艺坛就会丰富多彩了。尽管这很难做到。当然对传统的学习也是必须的。要不然这文化就传不下来了。国画老师以前在教学的时候开课徒稿，一是教给学生物象的造型，还有是一种程式。学生从这里知道牡丹是长得怎样的，有几种画法，了解中国画画法独特的形式语言，也就是作画的程式。对此我觉得有优点，但是也有短板，那就是中国画的学生除非自己有特别的才能，这样一点点才能脱离老师，画出和老师不一样的牡丹、竹子来，不然就很容易陷入程式化的模式。其实创作应该要多走出去直接面对自然，写生很重要，当然其中完全可以融入自己内心的主观的东西。我看到过朱屺瞻先生画的写生，他就用一个小本子和钢笔勾一幢房子等等，很多东西都在他心里。我可以说现在画竹子的人很少出去看真的竹子，而只是从程式里套，所以全国人民可能都画出来一样的竹子。我们的古人所创造出的这套程式是对着真的竹子总结出来的。我们今天如果有写生的能力，也完全可以对着今天的竹子，去创造出一套新的程式——这种程式不同于古人，但又和我们民族文化的根连在一起。而这就需要塑造对象的能力。“文革”刚结束的时候，教育部曾经展开过一个大讨论说国画要不要素描。素描是不是国画的基础？我认为，说“素描是国画的基础”这肯定是不对的。但素描的造型能力却是国画可以借鉴的。而这种借鉴应该要以国画学的素描方式去切入。我觉得，国画的学生在上素描课的时候，完全可以就用毛笔来画。比如画石膏伏尔泰，你可以画得像他，也可以不像他，但很有毛笔的笔意在里面。这样西式素描对中国画的束缚就可以大大减轻。素描是顿“自助餐”，个性化地挑选才能发现自我当下中国艺坛风起云涌，素描教学理念却已滞后。目前美术学院油画专业在课堂上所理解的素描含义，更多的依然是前苏联走了调的二手盗版模式，素描已经是一种“八股文”式的东西，是教条；放置在时代的背景中，它就像冰箱中的咸鱼已不鲜活了。素描好比通往彼岸路上的一片必经的沼泽地。如果素描基础差，画面就会弱。但长期以来国内学院的学生中，大多数人走进这片泥泞的沼泽地却很难自拔。在美院，素描课天天碰到，然而当今的素描究竟怎样画？大多数人没有思考过，依然沿着素描教条实施，学生被动地学习。学生只知道把一张素描磨得很细腻，但却不懂得去捕捉特征，不懂造型，不懂素描是认知事物的一种方式，仅仅把模特儿当作道具来写生，没有生命力和灵魂。学生在学习素描法则的同时，不知道通过法则去达到什么目的。大多数的学生进美院，是因为他们热爱绘画，他们会在文化课堂上，情不自禁地在课本上涂抹上几笔，勾画出一些幼稚但很生动的人物。但是当他们进入教室，面对模特时，那些想象力已荡然无存。他们迷失在“苏式”的素描包袱里，眼睛与对象之间被无数的体块、调子、方法、规律所遮挡并产生障碍，他的每一笔都是为了体现这些法则而工作，至于对象鲜活的特征和自己的感受已经麻木了。我想不少人都有这样的体会，当家长每天硬喂给孩子吃饭的时候，往往效果适得其反，结果是厌食症。在被动式教育的模式下，还会产生一种怪胎，越是传统石膏技巧掌握得好的学生，毕业后创作欲望越是少。我们国内高考素描更多的是应试教育，个性化的东西非常少，这种“公共性”的评判标准对敲开大学之门很实用，但进了大学之后，这种素描对于一个学生要成为艺术家来说是不利的。学生应该从自己的内心和感受，去寻找一条“私人化”的素描之路，不要太多的“公共性”。我认为对油画专业的学生应提倡以短期作业与速写为主，训练眼睛的敏锐性和造型的概括力。用最简练的方式去捕捉最生动的东西。其实西方古代大师的成长之路，更多的是画短期作业。其实传统是动态的，需要你根据自己的需要“找到”传统。东西方的美术史那么悠久、那么丰富，你能全部“咽”下去吗？消化不了，对你而言，就没有多少价值。你只能用自助餐的方式，选择适合自己肠胃结构的食物食用。如果凡·高去学安格尔的话，那凡·高就不存在了。当你发现，并“消化”了那些“传统”的时候，你就体验到了“转换性创造”的奥秘，你也渐渐发现了自己。素描的训练，并不是仅仅通过写生或模拟对象来实现；更重要的是按照个人的嗜好、秉性，根据所处的时代，在观念上、表现手法上、造型上不断去吸收修正美术史，在写生中借用前人的经验植入现实中。不少当今成功的艺术家由于历史的原因，是“改革开放”后在西方大师的油画中才发现了自己，而不是在素描中领悟的。因此大多数人较习惯于在画布上，用油画材料和工具直接思考表述自己的观念，很少用素描的形式来思考或阐释个人的艺术观点。素描仅仅被看作是基础训练，而不是一门独立的艺术。许多人把创作与素描截然分开，画素描时是一种思维模式，搞创作时又是一套思维模式，把两者对立起来。然而，这类画家的作品很难走远。因此，素描对有些艺术家而言已经久违了，就像学生考试一样，完毕后，就恨不得把课本甩了，胜利大逃亡，不愿再回首过去。素描在国内属于几乎连边缘都谈不上的位置。其实对于艺术家而言，素描依然很重要，是艺术家的艺术立场，有时素描的记录更贴切，自然、朴实、方便。素描是艺术手记，是艺术家心理的轨迹和行为方式，是创作的前站、是创作的一部分、是创作本身！有什么样的素描，就有什么样的油画。历史上这样的例子比比皆是，如凡·高，安格尔、埃贡·席勒、弗洛伊德等等。寻找自己的思考点，培养独立的思考能力，从自身出发，已显得迫在眉睫！请在美术史这庞大的菜单中，阶段性地选择自己所钟爱的画风，寻找兴奋点吧！特别在学生时代，要不断替换大师的拖鞋走走，游走于美术史和对象之间，在生活与历史、在现代与传统之间寻找接口。不要把基础训练与创作对立起来，基础训练中应该有创作的成分。也许这应该与打基础的第一天同时起步！顺便一提，在当代，油画专业与中国画专业的造型训练面临着共同课题。如果把素描看作是方法论的话，那么其含义就会很宽泛。其实世界各民族都有着自己的造型方法和对世界认知的独特性，只是被边缘化了。中国传统的造型理念与西方的区别在于，中国人的雕塑理念是跟着绘画走的，衣纹线条完全是平面线条的理念，讲究的是疏密、通达、顺气、含蓄，追求的是平面。而西方的绘画是跟着雕塑走的，讲究的是光影、空间、力度，追求的是体积。针对初学者提倡画石膏像，就缘于此。也许这世界一直是多元的，只是由于各种原因，我们已经忘记了自己的传统。有意思的是中国画专业的理念出现了西方素描的思维现象，而西方却在靠近东方的平面化。一个民族在她的文化形成中依然是在选择适合其民族发展的东西，始终处于吸收、排斥、整合之中。选择、教会学生如何去找食吃，这才是最重要的。西方美学的发展，基本上是跟随着科学的发展而演绎，传统的素描理念是西方人对自然世界认识和把握的结果。然而当照相技术普及以后，再现自然的素描理念发生了危机……如果19世纪以来中国的历史是对西方的回应，那么，当今时代最终是否可被看作是“西方对东方的回应”？如果我们绕开东西方文化对立的怪圈，才有可能不落入别人的文化窠穴，也不落入自己的窠穴。或许，我们要做的是站在自己的土壤上，从个人的视线出发，追溯、梳理东西方文化传统，融会贯通，生成自己。启用素描的“十八般武艺”，启迪多元和多样的创作素描这个提法起源于西方。但如果说素描涵指一切单色绘画的话，那么从广义上讲我国古代用毛笔勾勒线条的方法其实也可以视作一种素描。甚至于现在有人认为，水墨也是素描的一种形式，只不过当时不这么称呼而已。其实，世界各国早期的艺术创作多数是用单色来表现的，比如岩画、拓片等等。素描对于所有造型艺术的入门和发展多有裨益。对于版画来说，很长一段历史时期里，它都是以单色为主，比如早期的黑白木刻、铜版画、石版画等，所以版画与素描有特别的渊源。素描应该被看做版画创作的重要支撑。在教学领域，对于如何认识与处理素描教育与版画创作的关系，历来是一个受到重视的课题。在“文革”前后，为了使基础教学更快地与版画创作（特别是黑白木刻）对接，当时国内的一些美术院校就专门设计了一套素描教学体系，他们不是从光影色调出发，而是更多地从结构和体块出发来训练素描。这是专门为版画教学设计的特别形式的素描。这个想法在当时有一定道理，在一个阶段里对推动版画的发展也挺有成效。但从现在的眼光来看，任何事情都有利有弊。当时的素描教学的依据是：版画应该有固定的模式——大块面、大黑白，而素描是为这个固定模式服务的。但当国门打开以后发现，其实版画的形式也是多种多样的。比如，有些铜板画就对光影特别讲究，还一些版画却特别强调线条肌理和形式感等等。而不同的素描就可能启发艺术家创作出不同风格的版画作品，让版画呈现出一种更加丰富的面貌。这样说来，一开始就设定好某种素描对应某种版画的固定套路就比较片面了。事实上在国画创作中也一样。举例而言，如果你一开始设定国画多用线条，就强调学生多用线描，但后来发现国画也可以泼墨、可以没骨，可以有许多其他的方法，那种一开始就定框框的训练方法对学生而言就可能成为束缚。相反，如果一开始就鼓励学生尝试多种素描，那他今后无论从事那种艺术门类的创作，眼光都能更加开阔。从这个角度说，素描不但是一种教会学生画画的手段，其本质是一种观察方法和思维方式的训练。现在各个领域不都在提倡创意吗？那我认为素描可以作为一种突破原有框框的手法。以这种思路