安徽省舒城晓天中学2015-2016学年高二历史上学期第一次月考试题

-1-晓天中学2015年秋学期第一次月考高二年级历史测试卷范围：必修三第一、二单元一、选择题（共25题，50分）1、“权势不可以借人，上失其一，臣以为百。故臣得借则力多，力多则内外为用，内外为用则人主壅。”该言论最有可能出自（）A、孔子B、老子C、墨子D、韩非子2、《潘天寿谈艺录》在谈到中国写意画的创作时提到：“无”实际上是“有”之根本。画“要耐人寻味，就要虚多。虚多者，即告诉人的少，藏起来的多，故人所思的就多。”下列著作中蕴含上述思想的是（）A．《论语》B．《道德经》C．《春秋繁露》D．《四书章句集注》3、古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是（）A．儒家B．墨家C．法家D．道家4、《管子·国蓄第七十三》上说：“故善者委施于民之所不足，操事于民之所有余。夫民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。敛积之以轻，散行之以重，故君必有十倍之利……”对此理解准确的是（）A．作者认为国家不能与民争利B．作者认为应加强国家对经济的调控C．作者认为商品经济的发展不利于国家税收D．作者认为应由国家垄断商业5、韩非子说：“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。”这一描述，反映出（）A．韩非子人皆自利的思想主张B．百家争鸣中的思想激烈交锋C．战国时以军功爵制激励百姓D．诸侯争霸急需专制集权理论6、清代考据学家章学诚《校雠通义》（雠，chóu，校对）中说：“后世文字，必溯源于六艺，六艺非孔氏之书，乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜，《书》掌外史，《礼》在宗伯，《乐》隶司乐，《诗》颂于太师，《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是（）A．有教无类B．百家争鸣C．私学兴起D．学在官府7、“汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”下列认识正确的是（）A．“统一思想”使其它学说遭到禁止B．“一种书”要指儒家经典四书五经C．“统一思想”巩固了汉朝中央集权D．“利禄”是指通过考试来选拔官员8、《荀子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张（）A．施行仁政B．礼法并施C．君民共治D．民贵君轻9、某学者认为“皇帝居于社会的权力宝塔顶端，没有人或制度能够制约他，没有制约的权力必然导致腐败，但□□□的说法在一定程度上解决了这个问题，这使两千年的中国社会得以保持相对有序的环境。”□□□中的字可能是（）A．孔子B．董仲舒C．孟子-2-D．老子10、“春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知（）A．“三纲五常”成为法律规范B．汉代中期国家法制开始规范C．儒家刑罚思想取得正统地位D．春秋以来百家争鸣局面的终结11、“须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。”这首诗反映了（）A．“知行合一”B．“心外无理”C．“格物致知”D．“经世致用”12、唐诗曰，“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”；宋词云“窄罗衫子薄罗裙，小腰身，晚妆新”、“嫩曲罗裙胜碧草”。唐宋两代人们审美观的不同，主要是由于（）A．程朱理学的影响B．专制集权的巩固C．封建经济的发展D．对外交流的频繁13、朱熹指出：“然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。”下列选项对这段话理解正确的是（）A．佛学有其合理之处，但不能指导实际，因此不如儒家B．佛学没有形成系统化的理论，不如儒家学说逻辑严谨C．佛学有独到见解，但不能透过现象看本质，一无是处D．佛学杂乱无章，不可能对儒家学说的新发展有所贡献14、明朝汤显祖在《牡丹亭》题词中写道：“情（爱情）不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”对这段话的解读，正确的是（）A．表明文学开始与现实相结合B．是对当时官方哲学的否定C．标志着民间文学的正式诞生D．是早期民主思想的体现15、有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛，因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是（）A．董仲舒B．朱熹C．王阳明D．李贽16、黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（）A．天下为公B．民为邦本C．天下兴亡，匹夫有责D．民贵君轻17、李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还赞扬寡女改嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，称赞商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽（）A．揭露道学家的虚伪面孔B．反对封建社会男尊女卑的思想观念C．破除对孔子思想的迷信D．反对以三纲五常为核心的封建礼教18、明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。’”材料反映了该思想家（）-3-A．主张经世致用B．力挽儒学危机C．维护理学正统D．反对盲从孔子19、在古希腊，泰勒斯推测万物始源于水，因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。赫拉克利特认为万物的始基是火，因为火非常活跃，能转变成万物。这反映了（）A．哲学源于人对大自然的探索B．西方理性精神开始萌发C．自然地理环境决定人的认识D．二者所得结论荒诞不经20、公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（）A．民主政体下希腊人不受法律约束B．古代希腊人没有任何法律观念C．智者学派反对法律对人的约束D．智者学派忽视了社会道德建设21、“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。……而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点（）A．要求废除天主教及其教会B．使人获得灵魂自救的自主权C．增强了宗教改革引发的信仰苦恼D．表达了对民主政治的向往22、彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴时期的文人（）A．不敢大胆追求物质享受B．仍然是强调神和神性C．没有完全摆脱宗教神学的束缚D．影响局限于文学艺术23、罗马教皇保罗三世（1534—1549年在位）采取措施：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。这表明（）A．保罗三世基本支持路德教派的改革B．禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标C．天主教走上了与新教相融合的道路D．天主教会采取适当措施缓解天主教危机24、“圣经的核心信息是，天地之主上帝在这个世界上活动，要使人性摆脱一切危害人生的东西，最终完全实现他要给自己的子女即人类的一切力量与欢乐。”材料对圣经的认识体现了（）A．人文主义B．因行称义C．信仰得救D．理性主义25、“存在就是被感知”被视为是英国哲学家贝克莱主教的名言。他的观点与下列哪些思想家相类似（）①王阳明②王夫之③普罗塔戈拉④泰勒斯A．①④B．②④C．①③D．③④-4-二、材料题（共3题，50分）26、（16分）以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料，回答问题。材料一他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里所倡导的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿。孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。——摘编自［德］雅斯贝斯《大哲学家》材料二新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情，赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理进行现代转化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》（1）根据材料一，指出孔子对古代传统重建的看法。结合所学知识，指出孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其所欲达到的目的。（8分）（2）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。（8分）27、（18分）王阳明的心学思想是对儒家思想的继承与发展，是中华民族宝贵的精神财富。阅读下列材料：材料一是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。——王阳明《传习录》材料二（王阳明）在南赣建立起一种乡村民众的自治组织“乡约”，并亲自撰写了约规，即《南赣乡约》。阳明的乡约模式……强调乡约格物致知，即格心中之物，而同时见诸行动。……《南赣乡约》颁行以后，……赣县“人心大约淳正，急公输纳，守礼畏法……子弟有游惰争讼者，父兄闻而严惩之，乡党见而耻辱之。”——程鹏飞《王阳明“知行合一”与南赣乡约》材料三阳明论政，大略以孟子《礼运》为蓝本。虽足针砭专制，究非真出新创。……至宋元之世，儒学化为理学，理学又专尚程朱。……末学弊极，浸至是非以孔子为权衡，纲常致个人于桎梏。……阳明继起，乃明揭思想解放之赤帜，发为学贵自得之论。——萧公权《中国政治思想史》请回答：（1）据材料一，概括王阳明“致良知”学说的主要内容。结合所学知识，指出王阳明提出的“致良知”的方法。（6分）-5-（2）据材料二，分析《南赣乡约》颁行的社会价值。材料三的作者认为王阳明的思想贡献有哪些？（8分）（3）综合上述材料，请你说说王阳明的思想及实践对当今社会道德建设的启示。（4分）28、（16分）阅读下列材料，回答问题：材料一：文艺复兴的意义有两个：一是复生（rebirth），一是新生（new—birth），这两个意义是都不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从另一方面看来，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。——陈衡哲《西洋史》材料二：“为什么130年之后，（意大利）创造美的源泉就枯竭了呢？因为，一个意大利人（即哥伦布）和一个德意志人（即马丁·路德）把这—孔泉眼给堵上了”——特里希·施万尼茨（1）根据材料一，并结合所学知识，谈谈你对“复生”和“新生”的理解。（8分）（2）结合所学知识，说明材料二中“把这—孔泉眼给堵上了”的含义。（8分）参考答案一、选择题1-5DBCBA6-10DCABC11-15BAABC16-20ADABD21-25BCDAC二、材料题26、（16分）（1）重温真理而不简单模仿。编订和整理了《诗经》等五经。孔子的核心思想是“仁”；调解与和谐社会人际关系。（8分）（2）汲取儒家君子品格的价值观；对儒家伦理进行现代转化，提出了作为国家意识形态的共同价值观。提高了劳动者素质；稳定了社会秩序。（8分）27、（18分）（1）内容：良知是人先天具有的是非之心；致良知是成圣的途径。（4分）方法：反省内心，加强道德修养，知行合一。（2分）-6-（2）价值：净化社会风气，缓和社会矛盾；有利于基层社会的治理和稳定。（4分）贡献：涵有批评专制的意义；打破对孔子的偶像崇拜；冲击理学对人的思想桎梏。（任答两点，得4分）（3）启示：自觉提升道德修养；积极开展道德实践。（4分）28、（16分）（1）“复生”理解：文艺复兴的思想核心是人文主义，是对古希腊肯定人的价值和作用人文精神的继承发展。因此可以说是对古希腊文化的复兴。（4分）“新生”理解：文艺复兴是资产阶级要求反教会神学世界观的思想解放运动，推动欧洲思想文化的近代化。（4分）（2）原因：以哥伦布发现美洲为代表的新航路的开辟，使欧洲的商贸中心由地中海东岸转移