宋才发论列宁在革命低潮时期的理论贡献

1宋才发：论列宁在革命低潮时期的理论贡献论列宁在革命低潮时期的理论贡献宋才发*列宁在领导俄国革命和指导世界无产阶级革命的时候，历来强调要用创造精神来研究马克思主义，用革命的实际经验来丰富和发展马克思主义。尤其是当革命处于低潮的情况下，列宁更是挺身而出，为捍卫马克思主义的纯洁性，同国内外修正主义、机会主义展开无情的斗争。客观事实正如列宁在论述马克思主义发展的历史时所指出的那样，马克思主义“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”1；愈是革命处于低潮，愈是能够看出革命理论对于革命事业的极端重要性。列宁在革命低潮时期的理论贡献在今天仍然有强大的生命力。一1905到1907年的革命失败后，俄国革命处于暂时的低潮，转入了斯托雷平的反动年代。伟大的无产阶级革命家列宁，并没有被白色恐怖吓倒，他虽然被迫再度侨居日内瓦，但仍对工人阶级的革命力量满怀信心，确信革命运动定会重新高涨，“1905年又会到来的!”早在1906年3月，列宁就指出：“革命被葬送了。蛆虫正在蛀蚀革命。然而，革命具有一个特点，它能够在良好的土壤中很快地复活并且蓬勃地发展起来。”2因此，革命政党必须迅速学会：在革命高涨时期它们要善于组织进攻；在革命处于低潮时期它们要善于组织退却，转入地下活动，保存和巩固秘密党，并学会利用一切合法机会来组织群众、巩固自己同群众的联系。一句话，为了迎接革命高潮的到来，革命政党“应当把对共产主义思想的无限忠诚同善于在实践中进行一切必要的妥协、机动、通融、迂回、退却等等的才干结合起来”3。驳斥“跪着造反”的哲学理论。在反动势下的高压下，那些在革命高潮时期混入党内的“同路人”一部分离开了党，跑进了公开反对革命的营垒，另一部分则留在工人阶级的合法团体中间，极力引诱无产阶级离开革命道路。俄国社会主义民主党人波格丹诺夫、尤什凯维奇等人，于1908年连续出版了《关于马克思主义哲学概论》、《唯物主义和批判的实在论》等“讨伐”马克思主义理论基础的书，他们把最反动的哲学观点当成了时髦的理论。对此列宁气愤地说：“这真是‘跪着造反’。这是典型的哲学上的修正主义”4。为了彻底驳倒“跪着造反”的理论，纯洁马克思主义，列宁把理论斗争提到了首位。在进行了巨大的理论研究之后，列宁写作了《唯物主义与经验批判主义》这部著名的哲学著作。在这部著作中，列宁提出了辩证唯物论的三个重要结论，指出辩证唯物主义的认识路线是建筑在千百万次实践经验基础上的唯一正确的路线。离开实践去谈真理是烦琐哲学，人的认识是否正确最终只能通过实践才能验证。列宁对俄国革命经验进行了总结，他说，在革命失败的条件下，必须用防御的策略代替进攻的策略，必须把秘密工作同合法斗争结合起来，聚集力量，巩固党同群众的联系，为迎接革命高潮的到来做好准备。因此，列宁不仅捍卫了马克思主义理论基础，而且从理论上为形成俄国独立的布尔什维克政党作了充分准备。阐明马克思主义和修正主义的本质区别。1908年4月在纪念马克思逝世25周年的时候，列宁写作并发表了《马克思主义和修正主义》一文。他系统地揭穿了修正主义产生的社会根源、修正主义思潮的内容和实质，阐明了马克思主义与修正主义是根本对立的两大思想体系。*作者简介宋才发（1953—），湖北武穴人，华中师范大学科学社会主义研究所副教授，硕士研究生导师。1《列宁全集》第15卷，第13页。2《列宁全集》第10卷，第189页。3《列宁选集》第4卷，第248—249页。4《列宁全集》第14卷，第6页。2他说，马克思主义是在斗争中发展起来的，这是教育和组织无产阶级起来推翻资本主义的革命学说，它不但代表工人阶级运动的现在，而且代表其将来，它必然要遭到资产阶级的仇视和疯狂的反对。曾经是“正统派”马克思主义者的伯恩施坦，以最嚣张的态度和最完整的形式提出了对马克思学说的修正，并胡说“最终目的算不了什么，运动就是一切。”列宁认为，这句风行一时的话，要比许多长篇大论更能表明修正主义的实质。“临时应付，迁就眼前的事变，迁就微小的政治变动，忘记无产阶级的根本利益，忘记整个资本主义制度、整个资本主义演变的特点，为谋取实际的或可以设想的一时的利益而牺牲无产阶级的根本利益，——这就是修正主义的政策。”1修正主义是一种国际现象。在革命处于低潮时期，往往就是修正主义最猖獗的时期，不仅有“来自右面的修正主义”，还有“来自左面的修正主义”。因此，列宁极为高度地估计了马克思主义者和修正主义者在这种革命处于低潮情况下所进行的理论斗争的实践意义。他说，我们今天的理论斗争不过只是“向着本阶级事业的完全胜利迈进的无产阶级所进行的伟大革命战斗的序幕，”2随后来临的将是革命的高潮和人民普天同庆的盛大节日。揭示马克思主义学说发展的历史特点和必然趋势。随着沙皇政府高压政策的残酷和资产阶级在思想战线上对无产阶级进攻的加强，俄国的取消派和召回派等机会主义派别，打着马克思主义的旗号，阉割马克思主义的革命灵魂，曲解马克思的阶级斗争学说。党内小资产阶级空谈也广为流行，这种在革命处于低潮情况下出现的严重形势，造成了马克思主义运动极其罕见的内部危机。列宁为了说明这种内部危机的原因及其对当前和今后一段时期内的严重危害，他先后写作并发表了《论马克思主义历史发展中的几个特点》、《马克思主义学说的历史命运》、《论自由主义和马克思主义的阶级斗争概念》、《卡尔·马克思》等一系列较为完整地阐述马克思主义基本原理，揭示马克思主义学说发展历史特点和必然趋势的论文，集中地论述了如下几个问题：第一，马克思主义不是教条，而是行动的指南。它提供的不是现成的教义，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。列宁指出，假使我们削足适履地拿狭隘了解的“理论”来硬套复杂的、迫切的、迅速发展着的实际革命任务，而不是把理论看作首先是、最主要是行动的指南，那就大错特错了。“就会把马克思主义变成一种片面的、畸形的、僵死的东西，就会阉割马克思主义的活的灵魂，破坏它的根本的理论基础——辩证法”3；就会破坏马克思主义同现实的革命斗争任务之间的联系。召回派分子根本不懂得根据革命形势和群众的觉悟来制定党的策略这一马克思主义的准则，只能死记硬背一些个别口号。当革命转入低潮时，他们便从根本上“修正”马克思主义，使马赫主义泛滥。第二，马克思主义是高度革命性和科学性相统一的学说。这个科学的理论体系由马克思主义的哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是对人类一切优秀成果和社会的、自然科学的继承和总结。它同一切官方的和自由派的维护资本主义制度的言论相反，对资本主义制度宣布了无情的战争，因而它是无产阶级根本利益的表现，是革命的完整世界观。第三，阶级斗争是马克思主义最根本的问题之一。随着欧洲特别是法国资产阶级革命的发展，愈来愈表明“阶级斗争是全部发展进程的基础和动力”4。马克思的天才就在于他最先得出并一贯坚持这个具有世界历史意义的结论：“关于阶级斗争的学说。”5列宁认为，一切阶级斗争都是政治斗争，“阶级斗争的问题是马克思主义最根本的问题之一。”6列宁还强调指出，1《列宁选集》第2卷，第7页。2《列宁选集》第2卷，第9页。3《列宁选集》第2卷，第398页。4《列宁选集》第2卷，第445页。5《列宁选集》第2卷，第446页。6《列宁选集》第2卷，第453页。3仅仅承认阶级斗争是不够的，只有承认阶级斗争同时又承认无产阶级专政的人才是马克思主义者。第四，预示马克思主义的历史命运。列宁认为，阐明社会主义创造者无产阶级的伟大历史作用，是马克思主义学说的核心问题之一。在1848—1871年巴黎公社时期的初期，马克思主义学说在工人运动中并不占统治地位，仅只是无数社会主义派别或思潮之一；到了这个时期的末期，马克思主义以前的形形色色社会主义已奄奄待毙。1872到1904年俄国革命时期，这是一个带有“和平”性质而又没有发生革命的时期。马克思主义学说在这个时期获得了广泛的传播。然而，“马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。”11905年革命后，亚洲的革命风暴盛行并反转来影响欧洲，尽管俄国革命暂时处于低潮，但欧洲的资本主义矛盾已经空前尖锐化，经济危机和政治危机不断加深，帝国主义战争一触即发，无产阶级革命日趋成熟。因此，列宁最后得出科学的结论，马克思主义并非会因为革命低潮的出现而销声匿迹，“即将来临的历史时代，定会使马克思主义这个无产阶级学说获得更大的胜利。”2二在革命处于低潮，泥沙俱下，沉渣泛起，机会主义分子纷纷粉墨登场的情况下，坚持真理要有勇气，发展真理要有胆略。正是在这种历史条件下，列宁为捍卫马克思主义的科学社会主义理论，同修正主义和机会主义进行了不可调和的尖锐论战。也正是在这场针锋相对的激战中，列宁赢得了人民的信赖和拥护，充分地展示了他的卓越领导才能和对马克思主义的坚持与发展。在哥本哈根大会上反对改良主义，坚持阶级斗争的理论。1910年8月，列宁出席了第二国际在哥本哈根召开的一次代表大会。他亲自参加了“关于合作社问题”的起草委员会，同机会主义展开了斗争。机会主义的观点认为，“在资本主义制度下可以通过合作社走向社会主义”。列宁首先认为，合作社是进行革命斗争的辅助手段之一，它只能在一定的条件下起这种作用。其次，他一针见血地指出：机会主义者的观点“模糊了合作社在无产阶级斗争中的作用问题，脱离这个斗争来谈合作社的意义（即把无产阶级的小业主对合作社的看法混为一谈），用笼统的词句规定合作社的目的，这些笼统的词句连资产阶级改良主义者即进步业主和小业主的思想家都是可以接受的。”3反对社会沙文主义，阐明正义战争与非正义战争的区别。第一次世界大战爆发后，第二国际的机会主义首领在“保卫祖国”的口号下，公然投入资产阶级的怀抱，投票赞成军事预算，支持帝国主义战争，拒绝宣传和支持本国无产阶级革命，完全堕落成为社会沙文主义者。列宁在《第二国际的破产》、《机会主义和第二国际的破产》等著作中，对社会沙文主义作了透彻的分析。他认为社会沙文主义就是机会主义在帝国主义战争条件下的具体表现，它们的共同的政治思想内容，就是用阶级合作代替阶级斗争。由此列宁得出结论说：“社会沙文主义就是熟透了的机会主义，熟到这个资产阶级的脓疮不可能再像从前那样留在社会党的内部。”4“社会沙文主义是米勒兰主义、伯恩施坦主义、英国自由主义工人政策的直接继续和完成，是它们的总和，它们的总结，它们的结果。”5列宁斥责了第二国际机会主义者对巴塞尔宣言的背叛，并指出马克思主义并不一般地反对“保卫祖国”的口号，它承认在一定条件下“保卫祖国”或“防御”战争的合理性、进步性和正义性。假如说摩洛哥向法国宣战，印度向英国宣战等等，那末“不管谁先进攻，这些战争都是‘正义的’、‘防御的’战争，而一切社会1《列宁选集》第2卷，第439页。2《列宁选集》第2卷，第440页。3《列宁全集》第16卷，第275页。4《列宁全集》第16卷，第275页。5《列宁全集》第21卷，第422页。4党人都会同情被压迫的、附属的、主权不完整的国家，希望它们战胜压迫者、奴隶主和掠夺者的‘大’国。”1而社会沙文主义者主张“保卫祖国”，恰恰是为了维护那些“大国”掠夺殖民地或压迫异族人民的“权利”，因此，“第二国际最有势力的最有威信的德国社会民主党，首先要负玷污社会主义的责任。”2批判考茨基，论证和发展马克思主义关于战争与和平的理论。在第二国际机会主义者中间，除了公开站在资产阶级方面去的社会沙文主义者之外，还有一个所谓“中派”，即隐蔽的社会沙文主义者，其主要代表人物是叛徒考茨基。在各国社会沙文主义者疯狂叫嚣“保卫祖国”和互相责骂对方的时候，考茨基煞费苦心地掩盖他们的可耻叛变。他说：“大家都有权利和义务保卫自己的祖国；真正的国际主义就在于承认各国社会党人（其中包括同我国交战国家的社会党人）有这种权利”3。对此列宁气愤地说：这种绝妙的言论就是为这种行为作辩护：“为了‘保卫祖国’而让法国工人向德国工人开枪，让德国工人向法国工人开枪!”4列宁引述了“战争是政策的另一种手段的继续”的名言，一针见血地指出，第一次世界大战就是帝国主义政策的继续，只有庸夫俗子不懂得“战争是政策的继续”的道理。为了争取真正的和平，在整个战争期