外国教育史试题

一、单选题：1.教育起源于哪个阶段?（D）A.100万年前B.250万年前C.300万年前D.400万年前2.古代埃及的文字写在所谓的（B）上。A.泥板B.纸草C.石头D.龟壳3.荷马时代对儿童和青少年的教育主要是在（A）中进行的。A.实际生活过程B.学校C.青年军事训练团D.家庭4.苏格拉底认为教育的培养目标是（B）A.雄辩家B.治国人才C.教徒D.贵族子弟5.在认识论上，亚理士多德认为（C）是经验和感觉的源泉A.精神世界B.理性世界C.物质世界D.主观世界6.古罗马共和早期家庭教育的核心内容是（C）A农业技术B军事体育C道德-公民教育D音乐舞蹈7.被称为基督教教父哲学的集大成者的是(A)A奥古斯丁B阿奎那C阿伯拉尔D安瑟伦8.中世纪最典型的教会教育机构是（B）A.教堂B.修道院C.学院D.学校9.以下学者哪位被尊为“经院哲学之父”（A）A.安瑟伦B.柏拉图C.亚里士多德D.阿伯拉尔10.拜占廷的教育起到的最重大的影响是（B）。A.宣扬神学B.保存和传播古希腊罗马文化C.形成了伊斯兰教育体系D.融合了东西方文明11.在阿拉伯的教育中，（D）相当于中等程度的教育。A.府邸教育B.昆它布C.清真寺D.学馆12.文艺复兴和宗教改革中存在三种教育势力，有较强群众性和普及性的是（A）A.新教教育B.人文主义教育C.天主教教育D.耶稣会教育13.夸美纽斯是17世纪哪国伟大的教育家（D）A.德国B.瑞士C.法国D.捷克14.夸美纽斯从他的民主主义泛智思想出发，提出了（B）A.学前教育B.普及教育C.分析教学D.道德教育15.16世纪之后英国初等教育由（D）掌管。A.天主教教堂B.家政府C.罗马教堂D.国教会16.卢梭提倡的教育中的最终培养目标是（B）A.社会人B.自然人C.全面发展的人D.雄辩家17.裴斯泰洛齐的教育目的，即思想基础是（B）A.培养自然人B.改造社会C.绅士教育D.世俗利益18.《普通教育学》主要侧重在（A）方面的探讨。A.伦理学B.心理学C.哲学D.美学19.依据统觉理论，赫尔巴特为课程设计提出了（B）两项原则。A.集中，分散B.相关，集中C.集中，统一D.相关，分散20.教育史上第一次把手工训练做为学校正式科目的教育家为（C）A.裴斯泰洛奇B.夸美纽斯C.福禄培尔D.杜威二、多选题：1.教育起源论的代表性观点大致有(ABCD)A.教育的生物起源论B.教育的劳动起源论C.教育的心理起源论D.教育的需要起源论E.教育的本能起源论2.智者派共同的思想特征是（ABCD)A.相对主义B.个人主义C.感觉主义D.怀疑主义3.柏拉图“理想国”中的四种美德是（ABCD）A.智慧B.勇敢C.节制D.正义E.理性4.西塞罗认为雄辩家教育的内容有(ABCD)A广播的学识B修辞方面的特殊修养C优美的举止D文雅的风度E坚韧的毅力5.中世纪学校有哪几种办学形式（ACD）A.修道院B.专科学校C.主教学校D.堂区学校6.拜占廷的隐修院学校注重（ABCD）。A祈祷B读经C行善D生产劳动E炒书7.人文主义者所共有的世界观主要体现在（ABCD）A歌颂赞扬人的价值B宣扬人的思想解放和个性自由C肯定现世生活的价值和尘世的享乐D提倡学术，尊崇理性E注重宗教信仰的养成8.夸美纽斯的教育管理思想有（ABCDE）A国家教育管理权B建立全国统一学制C设置督学D设年级制班级授课制E关于学校各类管理人员的管理9.卢梭提倡的自然人主要表现在（ABC）A.独立自主B.自由平等C.自食其力D.等级性E.依赖别人10.裴斯泰洛齐的教育思想包括（ABC）A.教育家庭化B.要素教育C.教育心理学化D.自然教育E.公民教育三、名词解释：1、导生制学校：18世纪后期，贝尔和兰卡斯特分别在印度和伦敦创立“导生制学校”。这种学校将学生编成小组，每组10人，再指定一个年龄较大且成绩突出者为“导生”，教师先教“导生”，“导生”再对小组进行教学。“导生制”学校在英国产生较大的影响，得到较快的发展。但由于其教学内容过于简单，教学方法过于机械，19世纪中期以后为正规初等学校取代。这种导生教学制在教育史上也称为“兰卡斯特---贝尔制”。2、智德统一论：在教育实践活动中，苏格拉底把道德修养作为教育的最高目的。他认为，正确的行为是基于人的正确判断，错误的行为是基于人的错误判断。因而，知识和道德是密切联系的，知识和道德是统一的。“智德统一论”的提出，在教育实践上具有重要的意义。一方面，教人道德就是教人知识，教人智慧。另一方面，这个论断又是不完善的，因为知识并不等同于道德，道德是一个复杂的情感上的体验和行为上的实践。3、费里教育法案：1881---1882年期间，法国教育部长费里颁布了两个关于初等教育的法案，被称为《费里法案》。法案的要点有：提出国民教育发展的义务、免费和世俗化原则；规定6---13岁为义务教育的年龄；免除幼儿园、小学及师范学校的学费；废除教会学校的特权，取消公立学校的宗教课，改设道德与公民教育课等。《费里法案》为这一时期法国初等教育的发展确立了方向，促进了法国义务教育的普及。4、莫里尔法案：亦称赠地法案，由美国国会于1862年颁布的教育法令，该法案规定：联邦政府按各州在国会的议员人数，以每位议员拨三万英亩土地的标准，向各州拨赠土地，各州应将赠地的收入用于开办或资助农业和机械工艺学院。莫里尔法案颁布后，美国大多数州创办了农工学院或在原有的大学内附设农工学院。农工学院的出现，改变了美国高等教育的结构，也改变了美国高等教育重理论轻实际的传统。5、巴特勒教育法：也称《1944年教育法》，由英国教育委员会主席巴特勒提出。其主要内容有：加强国家对教育的控制和领导，设立教育部统一领导全国的教育；加强地方教育行政管理权限，设立由初等教育、中等教育和继续教育组成的公共教育系统；实施5---15岁的义务教育，同时地方教育当局应向义务教育超龄者提供全日制教育和业余教育；还提出了宗教教育、师范教育和高等教育等要求。6、七艺：文法、修辞学、辩证法、算术、几何、天文、音乐7、骑士七技：骑马，游泳，投枪，击剑，打猎，弈棋，吟诗8、要素教育：要素教育论是裴斯泰洛齐的教育基石是，它的基本含义是：教育过程要从一些最简单的、为儿童所理解和接受的要素开始，再逐步过渡到更加复杂的要素，促使儿童各种天赋能力全面和谐的发展。9、导生制：又称贝尔·兰开斯特制。由教师把所教的内容先教给年龄大，学习比较好的学生，然后由这些学生再教给其他学生，这些学生称为导生。这个制度称为导生制。10、教育性教学：教学必须具有教育作用，他把教育和教学的关系看成是目的和手段的关系，教师在进行教学时不能只限于如何使学生获得实际的真实技能，而应着眼于培养学生的道德品格，教育又必须通过教学来实现，没有教学就没有教育。教师必须严格的按照教育目的组织教育过程，使教学真正成为造就真正所需要人的途径。11、恩物：意味着上帝的恩赐，也就是神赐给儿童的活动玩具，恩物的基本形状有三种：球体，正方体，圆柱体；体现了从简单到复杂，从统一到多样的原则，是循序渐进的，有一定的逻辑联系的，恩物能够培养儿童认识、想象以及创造能力，是世界上积木的前身，现在任在应用，有想象性。恩物锻炼儿童的身体，促进学生肌肉的生长12、昆西教学法：主张因材施教；最早提出了分班教学的初步设想；提出教学应和学生的接受能力相适应；主张对课业的学习应交替进行。又称昆西制度。强调儿童应处于学校教育的中心；重视学校的社会功能；主张学校课程应尽可能与实践活动相联系；强调培养儿童自我探索和创造的精神。13、平行教育影响原则：是以集体为教育对象，通过集体来教育个人的教育方法，使教育者对集体和集体中每一个成员的教育影响是同时的、平行的。14、国防教育法：1958年，美国国会通过了《国防教育法》，其中心内容是是由联邦政府增拨大量教育经费，加强普通公立学校的数学、科学和外语教学，加强现代技术教育，资助高等学校的教学与科研，奖励科学研究，建立“国防奖学金”，培养第一流的科技人才，以增强国防能力。15、开放大学：于1969年6月1日获得皇家特许状，1971年1月正式开学。主要以成年人为教育对象，以现代化的教学手段和灵活的教学方式进行教学，不需参加入学考试，一般不需按时到校上课，无严格的学习年限，学生可以自由选择学习时间和地点，为英国高等教育的发展注入活力，也被许多国家效仿16、终身教育：代表人物是法国教育家朗格郎(Lengrand)，强调把教育贯穿于人的一生，注重教育的整体性和民主性，主张采用灵活多样的教育组织形式、教学内容和教学手段。四、简答题：1.简述17-18世纪法国教育概况。答：法国初等教育以宗教教育为主，辅以读、写、算得教学；17世纪初中等教育以“耶稣基督圣乐会”为主；高等教育如巴黎大学其保守性突出；建立了一些技术专门学校。2.简述第斯多惠关于教学原则的思想。答：遵循自然的原则；遵循文化的原则；连续性与彻底性原则；直观性原则；启发式原则3.简答斯巴达教育与雅典教育的异同。答：（1）相同点：学校都是为奴隶阶级所控制，教育还没有和生产劳动相结合，都把军事体育训练放在重要的地位。（2）不同点：斯巴达的教育目的是为了培养英勇的战士，教学内容只重视军事体育，不重视文化科学知识学习。雅典娜的教育目的是为了培养身心和谐发展的公民，教育内容文化体育军事全面发展。4.简答中世纪基督教的儿童观。答：教育的三个阶段：①0-8岁，家庭教育阶段，受母亲教育，主要学习宗教知识、道德教育和身体的养护与锻炼②8-14岁，礼文教育阶段，贵族之家按其等级将儿子送入高一级贵族的家中充当侍童，侍奉主人和贵妇。③14-21岁，侍从教育阶段，重点学习骑士七技。5.简述人文主义教育的主要特征。答：人文主义教育的基本特征：①人本主义。培养目标上注重个性发展，教育方法上尊重儿童天性。②古典主义。吸收古人见解，课程设置亦具有古典性质，但非纯粹复古。③世俗性。充溢浓厚的世俗精神，更关注今生而非来世，这是与中世纪教育的根本区别。④宗教性。抨击天主教会的弊端，但不消灭宗教，以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。⑤贵族性。文艺复兴运动的性质所决定的。人文主义教育对象主要是上层子弟，教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式，教育目的主要是培养上层人物。6.简述夸美纽斯教育适应自然的原则夸美纽斯的自然适应性原则，最主要的是指教育必须遵循自然界的普遍规律。夸美纽斯认为，自然界有一种普遍规律，人是自然的一部分，因而人类的教育活动必须与自然界的普遍规律相适应。他要求新学校应把自然的“秩序”作为“把一切事物教给一切人类的主导原则”。夸美纽斯为使自己改革封建主义、经院主义教育的斗争立于不败之地，以自然界的普遍规律作为自己教育思想的理论依据，并注意到儿童的年龄特征，这在当时是进步的。但由于时代和阶级的局限，夸美纽斯不了解教育与自然的本质区别，因而在论述中有牵强附会，机械类比之处。对儿童心理的认识也是肤浅的，粗糙的7.简述裴斯泰洛齐“教育心理学化”的主要思想。（1）将教育的目的和教育的理论指导置于儿童本性发展的自然法则基础上。（2）使教学内容的选择和编制适合儿童的学习心理规律，即教学内容心理化。（3）教学原则和教学方法的心理学化。循序渐进性是心理化教学的另一重要原则。（4）裴斯泰洛齐认为，要让儿童成为他自己的教育者。