大树移植技术负面效应的分析与探讨

大树移植技术负面效应的分析与探讨*甄凌(中南林业科技大学，湖南长沙，410004)摘要:目前，大树移植技术已经被广泛地应用在城市绿化建设中，大树移植包括人工培育的大树移植和天然生长的大树移植。在人们更多地注重大树移植的经济效益等正面效应之时，讨论了大规模移植天然生长的大树可能带来的负面效应，以便人们在使用大树移植技术的过程中，既能遵循自然规律，又能充分发挥人类的主观能动性，达到节约资源和保护环境的效果。关键词:大树移植;负面效应;环境保护中图分类号:S723.3文献标识码:A恩格斯说过“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进”[’〕。大树移植技术就是应社会美化之需要而产生和推广的。大树移植一般是指是将胸径20cm左右的落叶乔木和胸径巧cm左右的常绿乔木异地栽植。从移植树木的来源可分为人工培育的大树和天然生长的大树(又叫野生大椰两类。人工培育的大树是经过各种技术措施培育的树木，移植后能够适应各种生态环境，成活率较高;天然生长的大树大部分生长在大森林生态环境中，移植后不易适应小气候生态环境，成活率较低。美国生物学家、生态学家和教育家巴里·康芒纳把生态危机归咎于现代技术:“新技术是经济上的胜利—但它也是一个生态学上的失败”[习。虽然大树移植技术的出现不一定会出现这种争论，但出于防患于未然的目的，有必要讨论大规模移植天然生长的大树的负面效应，因为一切技术都可能产生“双刃剑”效应，大树移植技术为城市创造美丽环境和清新空气的同时，也将不可避免地带来一些负面影响。正如马克思在19世纪所说的“每种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度疲劳。”回因此，分析和探讨大树移植技术带来的负面效应，为我们建设节约资源型和保护环境型社会提供参考，具有重要的理论和实践意义。造成森林资源的浪费与减少列宁曾经指出，外部世界、自然界的规律乃是人的有目的活动的基础。树木有其自身的特性和生长规律，在城市绿化中必须遵循这些规律，去适应植物的特性，才能够在现代城市绿化中立于不败之地。《周易》中就对树木生长的规律进行了研究“木生于地中，由幼小细嫩之芽长成枝繁叶茂的大树，是一个日积月累，从容积渐的*基金项目:湖南省教育厅科学研究项目支持，项目编号为10C1319,过程。其问不可躁，不可逆，不可助长，宜顺理而进，以时而行。”网移植天然生长的大树，违背了大树生长的自然规律，改变了天然生长的大树赖以生存的自然环境，不利于天然生长的大树生长，成活率低，据统计，大多数树种(包括人工培植的大椰的成活率平均最高水平也只有60%}影响大树成活的原因是多方面的:第一，因为生态环境的差异而无法移植成功。树木的生态环境是一个比较综合的整体，主要受温度、光照、土壤等环境因子的影响。移植后的生境优于或近似原生地生态环境，移植成功率较高。但天然生长的大树一般生长在高山上，移入平地或把在酸性土壤中生长的大树移入碱性土壤环境，其生态环境差异太大，移植成功率必定较低。第二，在移植大树时，如对根系造成伤害，就必须根据其根系分布的J清况，对地上部分进行适量修剪，使地上部分和地卜部分的生长情况基本保持平衡。剪掉了庞大的根系和枝叶，就破坏了大树身体系统的完整，也容易造成大树的死亡。第三，有的大树在移植过程中或者移植后养护不当，防病防虫失效，防晒、防冻措施不到位或施肥、树体保湿不够而死亡。天然生长的大树移植不仅成活率低，而且移植的成本也是非常高的。一般的大树移植造价都在几百元至几千元之问，几万元甚至几}一万元一株的大树也屡见不鲜。一旦移植不成功，不仅造成了森林资源的巨大损失，而且造成了经济资源的严重浪费。即使移植成功，大树移植后的后期管理费、养护费用也是居高不卜，不符合建设资源节约型社会的要求。所以，人类只有不断地认识自然规律，自觉地遵循自然规律，按客观的自然规律办事才会使自然向着有利于人类社会的方向发展。否则，将会破坏自然的生态平衡，遭受自然的报复。正如恩格斯在《自然辩证法》一书中指出:“我们不要过于陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生了完全不同的、出乎意料的影响，常常把最初的结果又消除了2破坏生物多样性且使植物群落结构失衡根据世界资源基金会2006年所发布的《地球生命力报告》，仅从1961年到2003年，人类的活动已经造成生命地球指数卜降了约300Ic。其中，陆栖生物指数平均减少了约310Ic，海洋生物指数平均减少了约270Ic，淡水生物指数平均减少了约280Ic。该报告还指出，从1961年以来，人类对生物圈影响的“生态足迹”已经增长了3倍，超出地球生态系统再生能力的1/4。如果照此趋势恶化卜去，到2050年，养活整个人类将需要两个同样的地球。从这个报告中我们不难看出，生物多样性受到了严重威胁。生物多样性是地球上生命经过几}一亿年发展进化的结果，是人类赖以生存的物质基础。为了保护全球的生物多样性，1992年在巴西当时的首都里约热内卢召开的联合国环境与发展大会上，153个国家签署了《保护生物多样性公约》。1994年12月，联合国大会通过决议，将每年的12月29日定为“国际生物多样性日”，以提高人们对保护生物多样性的认识。2001年将每年12月29日改为5月22日。生物多样性实际上是一个支撑地球生命的系统。它是完整的、和谐的、浑然一体的，决不能有任何的缺失。它体现了一个区域内生命形态的丰富程度，它包括了3个层次:生物遗传多样性、生物物种多样性和生态系统多样性。如果没有遗传多样性，生物便失去了进化的动力;而没有物种多样性，就无从形成多样的生态系统;没有生态系统的多样性，许多物种可能会灭绝。正如卡普拉所说的:“理解生命的本质就是要理解网络，生命的存在模式是一个网络关系组成的系统。所有的生命形式，无论是动物、植物还是微生物，也无论是生命个体、物种还是群落，都是由网络组成的。”野生大树一般长期生长在远离城市的大山小丘上，与周围的其他生物、环境构成一个完整的系统，发挥着整体功能，如果移植到城市，不但破坏了大树原生地的生物多样性，而且在城市，短期内也难以与新的环境融为一体而形成良性循环，影响整体功能的发挥。因为“系统是处于一定的相互关系中并与环境发生关系的各组成部分(要素)的总体。”闹据报道，中国的生物多样性正受到非常严重的威胁，用《国际濒危动植物物种贸易公约》这个指标来衡量的话，公约当时列了640个种，在中国可以找到156个，约占其总数的240Ic。专家估计到2010年，中国将有3000-4000种植物处于濒危状态。各物种之问互相作用、互相制衡，只要一种植物灭绝，就会导致10种至30种其他依靠这种植物为生的物种灭绝。生物多样性的多米诺骨牌效应，已经呈现在我们的眼前。总之，移植天然生长的大树，不仅使资源遭到浪费，而且也使原生地的生态环境遭到破坏。以牺牲异地的生态环境为代价来换取城市所谓的“生态建设成果”的做法是不可取的，与“保持环境可持续发展”和“创建环境友好型社会”的宗旨也是相违背的。所以人类只有维持与自然界长期的和谐共生关系，'h得生态系统的基本原则，掌握生态系统自组织和自我调节的基本规律，才有可能获得持久健康的生存。3引发水土流失和洪涝等自然灾害1995年国务院在“关于进一步加强水土保持工作的通知”中强调:“水土保持是山区发展的生命线，是国土整治、江河治理的根本，是国民经济和社会发展的基础，是我们必须长期坚持的一项基本国策。可见水土保持的重要性。水土保持的一项重要措施就是植树造林，据联合国统计，现在世界上已有50多个国家设立了植树节，中国植树节的历史近百年。各个国家重视植树，其中一个原因就是树木特别是大树在防治水蚀中起着重要作用。首先是大树树冠能够减少雨滴溅蚀地表以及拦截部分降水量，减少地表径流量，防比地表土壤被侵蚀。研究表明，树冠一般可以截留150Ic-30%的降雨。其次，大树拥有庞大的根系。根系在土中像网状般交织，固结土壤，防比坡面侵蚀的形成，加固斜坡和固定陡坡，极大地增强了土壤的抗蚀强度，减少滑坡、泥石流和山洪的发生。第三，植物和枯枝落叶层可以延缓径流的产生，增加渗透力。因为地面的枯枝落叶层增加了地表的糙率，由于径流的流速与糙率成反相关系，所以糙率越大，越可以有效地削弱径流的动能，达到防护效果。另外，枯枝落叶好似一层海绵覆盖着地面，除保护表土不被雨滴打击和冲刷外，同时还可吸收大量的雨水，一张干叶吸收水分后，质量至少可以达到本身质量的1倍。一棵大树自身就是一个完整的系统，这个系统整体功能的发挥，取决于各组成要素之问的完整与协调性，如果一棵大树树冠锯掉了、树根砍掉了，剩卜的就是一个树桩，无法形成一个特定的结构，更难以发挥它的整体功能。因为系统内部各要素之问、系统要素与系统整体之问的相互联系、相互作用，形成了特定的结构。这正如中国已故科学家钱学森所说的:“系统是由相互作用、相互依赖的若干部分组成的具有特定功能的有机整体。”具有强大生态功能的天然成熟林面积减少，导致森林的生态功能仍趋于卜降。森林生态功能的卜降是水土流失最根本的原因。森林的破坏，意味着涵水、保土、调节径流、削峰补枯能力的卜降，导致水土流失、气候改变，旱涝灾害变化无常，且时有旱涝并发现象。植被破坏一水土流失一旱涝灾害一人地复合系统失衡，形成一个相互影响的闭合反应链，恶化当地农业生态环境、威胁生态安全，影响区域可持续发展，导致森林生态功能的卜降，不仅加剧了水土流失、水旱灾害，改变了局部气候，而且影响生态系统的平衡，威胁生态安全。恩格斯在19世纪就看到人类因不尊重自然规律而遭受到的惩罚和导致的发展的不可持续性，“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也就失去了水分的积聚中心和贮藏库。阿尔卑斯山的意大利人，当他们在山南坡把在山北坡得到精心保护的那同一种机树林砍光用尽时，没有预料到，这样一来，他们就把本地区的高山畜牧业的根基毁掉了;他们更没有预料到，他们这样做，竟使山泉在一年中的大部分时问内枯竭了，同时在雨季又使更加凶猛的洪水倾泻到平原上。”一百多年过去了，恩格斯所见的依然重现，而我们却没有像恩格斯那样去重视水土流失的真正原因。4影响美化效果走在城市街道、新建公园内随时都会看见一株株挺立的大树桩，这并非像设计者当初想象的那样很快会枝繁叶茂，绿树成荫，在城市绿化工作中会立竿见影。虽然断臂的维纳斯在人们心目中是美的，但那是一种艺术美，艺术是高于现实生活的。大树对城市的美是一种生态美，中国古代哲学中就蕴涵着丰富的生态美内核，例如《周易》中就包括“生生不息”的生态生命美、“辨物居方”的生态环境美、“保合太和”的生态和谐美、“天人合一”的生态存在美等内容。21世纪，在生态文明视野卜，我们更应该以崭新美学观念—生态美，去审视野生大树移植的后果。我们进行大树移植，主要是出于两个目的:一是美化，城市美化主要靠树冠，树形健美。因为枝繁叶茂的树木呈现出一种具有生命美的欣欣向荣的景观。而移植天然生长的大树，为确保这些大树成活，移植前需修枝剪叶，不可能完全恢复到移植前的自然生长状态和园林树木本来所特有的独特园林观赏效果，使一棵完整美丽的大树变成了伤痕累累的树桩，极大地损害了其原有的良好形态。二是净化，因为树叶能进行光合作用，吸收二氧化碳，制造氧气。而一棵棵树桩已经失去了枝繁叶茂的树冠，净化功能也随之而去。等待着人类的将是日益增多的二氧化碳，日益升高的气温，日益频繁的自然灾害。一棵棵缺枝少叶的树桩，一棵棵被草绳围绕、被木棒支撑的树桩，能美化和净化城市吗?会出现《周易》所倡导的“生生不息”、永不衰竭的生态生命美吗?再说，生态美是一种和谐之美，这种和谐是生命之问相互支持、互惠共生以及与环境融为一体所展现出来的美的特性。它源于地球生命物种多元共生、协同进化的基本规律，并通过一定的空问生态景观表现出来。野生大树移植后，不管是大树销售者还是购买者，都不会去关注地面的平整