备战2016年高考语文晨读晚练第08周真是与虚伪3

1真是与虚伪晨读篇日积月累读一读，积累下列成语沧海遗珠【释义】比喻埋没人才或被埋没的人才。【例句】1990年代初，精心为这个系列搜罗顶级佳品。在那个年代，市场上仍有不少沧海遗珠，前所未见的绝艺佳作时有可见。藏头露尾【释义】形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。【例句】相识的人因图片模糊很难分辨还有可能。自己看自己的照片还不能判断是不是自己，简直就是滑天下之大稽。这种藏头露尾的做法实在不是一种好回应。层出叠见【释义】指接连不断地多次出现。【例句】各种层次的围棋赛层出叠见，许多人使趋之若鹜，围棋红红火火。跨世纪，中国经济腾飞，盛世乃现。曾几何时【释义】才有多少时候。指没过多久。【例句】曾几何时，雾霾污染日渐严重，大家对“蓝”的呼吁也愈加急迫，开始持久的寻“蓝”旅程。也许你还记得2014年“APEC蓝”，治霾坚守住了“最后一公里”。曾经沧海【释义】比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。【例句】导演刘雪松表示通过这部戏我希望告诉大家，不要觉得自己已经曾经沧海了，只要愿意去勇敢地追求，下一站还会有幸福在等着你。古韵寻音满江红·登黄鹤楼有感岳飞遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。【译文】登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。而现在，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。士兵在哪里？他们血染沙2场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。【赏析】词作通过不同的画面，形成今昔鲜明的对比，又利用短句，问语等形式，表现出强烈的感情，有极强的感染力。同时，刻画了一位以国事为己任，决心“北逾沙漠，喋血虏廷，尽屠夷种。迎二圣归京阙，取故土上版图”（岳飞《五岳祠盟记》）的爱国将帅形象。感悟经典楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪，以为之援。雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从。右尹子革夕，王见之。去冠被，舍鞭，与之语曰：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分，我独无有。今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？”对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。楚是以无分，而彼皆有。今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。今郑人贪赖其田，而不我与。我若求之，其与我乎？”对曰：“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉。诸侯其畏我乎？”对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？”工尹路请曰：“君王命剥圭以为鏚柲，敢请命。”王入视之。析父谓子革：“吾子，楚国之望也！今与王言如响，国其若之何？”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”王出，复语。左史倚相趋过。王曰：“是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也；若问远焉，其焉能知之？”王曰：“子能乎？”对曰：“能。其《诗》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。’”王揖而入，馈不食，寝不寐，数日。不能自克，以及于难。仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，仁也。’信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？”【译文】楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉3天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。[1]孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”文苑漫步包装清冷的风中，我像一只蚂蚁爬行在棋格似的街道。街两旁是林立的大楼，被铺天盖地的广告包装着，就像文化大革命时代的大字报，抹出一幅幅重彩的油画。大楼内,雪亮的灯光下是琳琅满目的商品，一派富丽堂皇。有钱人包装了这座小城，无钱人点缀了这座小城。永远的商战，造就了无声的战争，煊染着一幅没有硝烟的画面。有钱的人们，怎肯将心中的的狼烟熄灭？因了这四起的狼烟,就有了那花俏的城市，它犹如一名美媚的少女，吸引着我，让我追逐，让我轻浮。然而，这名不符实的商业文化，无论如何包装，都只是昙花一现，它不能告诉我们什么，只是一种诱惑，就象当年的大字报，时迂境迁，灰飞烟灭，还有多少人能够忆起？街道两旁摆放着不锈钢栅栏。栅栏之间贴着靓眼的商业广告。我不知道，另一条街道的栅栏正在被人为地破坏，这一条街道却为何还要摆放。栅栏内流泻着越来越高级的轿车，栅栏外流动着日渐豪华的自行车和电动车。这几种车是越兴越高级，车速也越来越快，却是经常有撞车的场面，也就有越来越多的争吵、打骂，却不见哪位相谅相让。这些吵客,多是抹过名牌化妆品，穿着入时，被称作“酷毙、帅呆和美眉”的人,也有所谓的“名流”,更有一些“痞子”。他们象戏中之人,幺三喝五,呼朋唤友,摩拳擦掌,不争高底誓不休。时常围了好多观众,流露出好奇的表情，瞪大了双眼，就象在看天外来客，事不关己，高高挂起，全4然不像道貌岸然的样子，更不知道文明外衣下的那颗心，在想些升么:幸灾乐祸?不屑一顾?不论何种心态,都不是我们所需要的。我们要得是文明的内涵，而不是伪装了的外延;要的是文明的绿洲，遍布人间，不是文明的沙漠，沙化心田。我在这个生活了十几年的小城，实在是个穴居的蚂蚁，微不足道，在这个清冷的夜晚，爬出地穴，慢慢前行。我仰视着一座又一座的高楼大厦,真不明白要这么多楼群干升么:浪费?人类的空中家园?它们的高矮多少并不证明人类富裕与否,正像高傲不代表高贵一样。它们从四面八方俯视着我,彷彿一群富人围着一个叫花子,有点儿不齿,有点儿不屑。我依然我行我素,衣着朴实，不喜欢昙花一现般的城市包装，更不喜欢人类那幅文质彬彬般的虚假包装。一座城市，应该有它自已固有的底蕴、大气和内涵;一座城市的人，应该有与之相匹配的谦让、体谅和关怀。而这些内质的东西,我们还剩下多少呢？我不喜欢形形色色的包装，尤其不喜欢那些骗人的包装。我不知道这些包装还要持续多久，会不会侵蚀人们的心灵，但我知道,没有比包装心灵更让人害怕的事情了。清词丽句1．真真实实，让喜悦清洗那受伤的心灵，让微笑晾晒潮湿的人生，只要充实，只要真实，不妨让灵魂在这个世界自由飞翔，让笔儿在梦里自由畅游。2．曲折是一种趣味，平直何尝不是风景，只要是你的，是你真实的心灵追求，那么世界会怜爱你，宇宙会欢迎你。花儿活得热烈，小草过得认真，正是这热烈与认真构成了原野的无穷魅力和无边风景。3．认清自己追求生命主题的永恒。每个人心中都有自己奋斗的目标，所谓目标，也就是理想，要想实现理想就得从头一步一步认真做起，做一个真诚的人，有一个真诚的人生。4．追求真实、追求真我，你就会清醒地看到自身的优点和缺陷，当不了将军，就做好士兵，在士兵的岗位上尽职尽责，同样能体会人生的乐趣。5．追求真实、追求真我，你会发现你是个极普通的人。相貌平平、气质平平，也许你既不会在舞台上能歌善舞，也不能在运动场上奔跑驰骋；也许你既不是口才出众、才华横溢，更称不上心灵手巧，但如果你拥有自己的思想和独立的人格，以诚待人，尊重他人的人格，遵守社会公德，保持自己的正直和良知，嫉恶如仇，这平凡而又难得的品质也能使你精神升华，心境坦然，同样也会获得赞美和欣赏。晚练篇1．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（1）那些见利忘义、损人利己的人，不仅为正人君子所______，还可能滑向犯罪的深渊。（2）从五岁那年起，他就离开了生养他的故乡，远涉重洋。至今他还_________他乡。（3）人型盆景可以用来______强烈的视觉感而成为室内焦点，在家具较少的客厅里，还可以成为填补空间的重要角色。A、不耻作客创造B、不耻做客营造C、不齿做客创造D、不齿作客营造【答案】D5【解析】试题分析：“不耻”的意思是“不以……为耻”。“不耻”能构成一个褒义的组合。如，“不耻相师”就是不以相互学习为耻。“不齿”最常见的意思即“不与同列”，表示鄙视。例如“不齿于人”，就是不能与人同列，指被人看不起。不齿为贬义。“做客”，它是指前往他处访问别人，自己是客人，不是在自己的家中。“作客”，它是指某人寄居在他乡，即远离自己的家乡，在别的地方工作、学习、生活；或是应亲戚朋友邀请而来到亲戚朋友家。“营造”一词主要用作人文环境、气氛氛围等方面的搭配语。“创造”主要突出表现的是一件事物从“无”到“有”的变化过程，常与“发明”等词语并用。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。2．下列各句中没有语病的一句是（3分）A．截至2014年底，云南省已经建成42万个“爱心水窖”，解决和改善了82．8万山区半山区农村人口的用水困难和63．6万亩耕地补充灌溉问题。B．转基因是一种现代分子生物技术，它将某些生物的基因转移到其他物种中，改造其遗传物质，使其在形状、营养品质等方面满足人们的需求。C．在农村公路建设投资上，河北省去年的投资达到151亿元，实现全省新改建农村公路里程超过1．9万公里，农村群众出行条