复旦大学2009年优秀高中生文化水平选拔测试试卷

复旦大学2009年优秀高中生文化水平选拔测试试卷本试卷共30页，满分1000分；每题5分，共200题；考试时间为180分钟。考生注意：1．答卷前，考生务必在试卷和答题卡上都用钢笔或圆珠笔填写姓名、中学名称、准考证号，并用2B铅笔在答题卡上正确涂写试卷类型(A卷或B卷)和准考证号。2．本卷为单选题，由机器阅卷，答案必须全部涂在答题卡上。在答题卡上，考生应将代表正确答案的小方格用铅笔涂黑。注意试题题号和答题卡编号一一对应，不能错位。答案需要更改时，必须将原选项用橡皮擦去，重新选择并填涂。答案不能写在试卷上，写在试卷上一律不给分。3．本卷每题答对得5分，不答得O分，答错扣2分！！1依时间先后为序，以下作家名序排列正确的是A王粲、谢灵运、杜甫、苏轼、王实甫、汤显祖、莎士比亚、但丁B屈原、司马相如、陆机、李白、罗贯中、马致远、莫泊桑、托尔斯泰C司马迁、陶渊明、王维、李清照、关汉卿、曹雪芹、巴尔扎克、罗曼罗兰D杨雄、曹植、高适、辛弃疾、龚自珍、归有光、泰戈尔、安徒生【选C】司马迁(西汉）陶渊明（晋）王维（唐）李清照（宋）关汉卿（元）曹雪芹（清初）巴尔扎克（十九世纪初）罗曼罗兰（20世纪初）2下列作品集的命名方式都相同的一项是A《贾长沙集》《王子安集》《王右丞集》《嘉佑集》B《樊川集》《刘梦得集》《王临川集》《易安集》C《欧阳文忠集》《周元公集》《范文正集》《林和靖集》D《七录斋集》《饮冰室合集》《惜抱轩文集》《震川文集》【选C】欧阳修，谥号”文忠”周敦颐，谥号“元公”林和靖，谥号“和靖”范仲淹，谥号“范文正”3古人依经、史、子、集四目给图书分类，指出下列分类无误的一项A楚辞、昭明文选、文心雕龙、李太白集、稼轩长短句、剑南诗稿(集部)B论语、诗经、尚书、左传、国语、战国策、吕氏春秋(经部)C史记、汉书、资治通鉴、新五代史、三国志、世说新语(史部)D庄子、老子、淮南子、论衡、韩非子、离骚(子部)【选C】经部：分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。史部：各种体裁历史著作，分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类。子部：诸子百家及释道宗教著作，分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类。集部：收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作，分为楚辞、别集、诗文评、诗词五类。4关于汉字构造传统上有“六书”之说，以下哪种说法正确？A象形、指事、会意、形声、转注、假借B篆书、隶书、魏书、楷书、行书、草书C甲骨文、金文、石鼓文、箍文、简文、帛文D仓颉篇、方言、说文解字、尔雅、广雅、切韵【选A】六书，指汉字的六种构造条例，是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则：象形、指事、形声、会意、转注、假借。其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”，转注、假借是“用字法”。5以下作者获得过诺贝尔文学奖，其中有一组有未获此奖，是A显克微支、泰戈尔、罗曼罗兰、叶芝B萧伯纳、罗素、海明威、萧洛霍夫C川端康成、马尔克斯(马奎斯)、大江健三郎、高行健D托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、萨特、高尔基【选D】诺贝尔奖不颁发了去世的人。可以查一下历年诺贝尔文学奖获得者名单6下列干支纪年说法有错误的一项是A甲子、乙丑、丙寅、丁卯B戊辰、己已、庚午、辛未C壬申、癸酉、甲庚、乙亥D丙子、丁丑、戊寅、己卯【选C】甲庚错干支纪年是中国古代的一种纪年法，即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。7下列诗句作者与所指人物正确的一项是A千山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。(杜甫/西施)B杜郎俊赏，算而今重到须惊。(姜夔/杜甫)C生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照/项羽)D东风不与周郎便，铜雀深宫锁二乔。(杜牧/周瑜)【选D】A明妃是王昭君B杜郎指杜牧C李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”D周郎即周瑜赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。8下列带“鸿”成语来源说明有误的一项是A鸿雁传书《汉书苏武传》B惊鸿照影曹植《登台赋》C燕雀安知鸿鹄之志《史记陈涉世家》D飞鸿踏雪苏轼《和子由渑池怀旧》【选B】A鸿雁传书”的典故，出自《汉书苏武传》中“苏武牧羊”的故事B城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。_____陆游《沈园二首》C燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记陈涉世家》D苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，雪上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”后用“鸿爪”比喻往事留下的痕迹。9下列“堵塞、确凿、阐述、说服”的注音中正确的是Adǔsè，quèzuò，chǎnshù，shuìfúBdǔsaī，quèzáo，shǎnshù，shuìfúCdǔsè，quèzáo，chǎnshù，shuìfúDdǔsaī，quèzuò，chǎnshù，shuìfú【选C】提示：判断“堵塞”和“确凿”就可选出正确答案10下列四个字中偏旁部首、总笔画数说得正确的是A“像”字，人部，13画B“婢”字，女部，12画C“界”字，介部，8画D“邛”字，5画【选A】B11画C田部，9画D缺部首11下列一组有关“月”的名句，对其作者判断错误的一项是A“缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城”的作者是王昌龄B“举杯邀明月，对影成三人”的作者是李贺C“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的作者是苏轼D“疏影横斜水清浅，暗想浮动月黄昏”的作者是林逋【选B】A出自《从军行》作者王昌龄盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。B出自李白的《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，举杯邀明月，对影成三人。C出自宋苏轼的水调歌头D“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”出自北宋诗人林逋《山园小梅》12下列哪一部典籍不属于“四书五经”A中庸B尚书C春秋D左传【选D】四书指＜大学＞、＜中庸＞、＜论语＞、＜孟子＞这四种著作；五经指＜易＞、＜书＞、＜诗＞、＜礼＞、＜春秋＞这五部典籍（周易、上书、诗经、周礼、春秋）13现代文学史中，第一部现代白话小说与第一部新诗诗集分别是指A鲁迅《呐喊》、闻一多《红烛》B叶圣陶《倪焕之》、戴望舒《雨巷》C鲁迅《狂人日记》、郭沫若《女神》D郁达夫《沉沦》、胡适《尝试集》【选C】第一部新诗诗集是《女神》，郭沫若著；第一部现代白话小说是鲁迅的《狂人日记》14按照“一代又一代文学”的说法，以下哪一组提法正确A汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说B秦汉古文、六朝辞赋、唐宋古文、元杂剧、明清八股文C先秦诸子、汉魏古诗、六朝小赋、唐人传奇、宋元笔记D汉魏小谈、南北朝乐府、唐代散文、宋代诗词、明清白话小说【选A】江山代有才人出，各领风骚数百年，文学亦如是。每个时代的背景促成各自不同的文化观念和欣赏眼光。如汉大气雄浑，则出赋。盛唐华丽雍容，则出浪漫诗，晚唐破落荒芜，则出讽刺诗。宋凄凉婉转，则出词。元世事变更，则出杂剧小令。明清进步安定，则出小说.共0条评论...15苏轼称韩愈“文起八代之衰”，八代是指A秦、汉、晋、宋、齐、梁、陈，隋B三国、西晋、东晋、十六国、南朝、北朝、隋、唐C两汉、三国、两晋、前秦、北魏、北周、隋、唐D东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋【选B】“文起八代之衰,而道济天下之溺”出自苏轼《潮洲韩文公庙碑》。“八代”指东汉以来的三国、西晋、东晋、十六国、南朝、北朝、隋、唐。16杜甫《茅屋为秋风所破歌》中有“南村群童欺我老无力忍能对面为盗贼”对本句合理解释的一项为A杜甫缺乏对下层百姓的同情心，竟对捡茅草的男孩子破口大骂B小孩子捡捡茅草戏玩，杜甫追讨不及，只好骂小孩出气，显示了诗人无奈C杜甫觉得连小孩子都欺负他，这个世界太残酷了，表现了诗人的绝望D杜甫感到茅屋不仅草被秋风吹跑了，而且还被小孩抢走了，房子完全不可修复了【选B】前节写落在地上的茅草被“南村群童”抱跑了，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。诗人如果不是十分穷困，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分穷困，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。杜甫想到的不是要谴责那些群童，而是感慨于天下整个处于困穷的地步，整个老百姓都是在饥寒交迫。icY洱吧下载-视频教程点播下载网“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海穷困”的现实基础上产生出来的。17鲁迅《为了忘却的纪念》：“我又沉重的感到我失掉了很好的朋友。中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，不料积习却从沉静中抬起头来，写下了以上那些字。”以下评析哪一句更合适A“积习”就是司马迁所说的“发奋著书”的情景B这就是古人所说的“诗言志”C这种情景如同韩愈所说的“不平则鸣”D庄子说的“大言无声”就是这样一种情况【选C】这里所谓“积习”，不应该理解为写文章的“积习”事实上是革命的同志爱的“积习”。——摘自施蛰存七十年文选(散文)《关于鲁迅的一些回忆》18下列加点字与“隐忍以行”中的“以”词性相同的一项是A至丹以荆卿为计，始速祸焉B各各竦立以听C而此山独以钟名，何也？D覆之以掌【选B】A、C、D三项的“以”都是介词“用”，只有B项和题干的“以”都是助词，用于状语和谓语之间19下列加点字与“攻之不克，围之不继，吾其还也”中“其”用法相同的是A其皆出于此乎？B杳不知其所之也C其若是，孰能御之D尔其无忘乃父之志【选D】“吾其还也”我们还是回去吧，这里的“其”表示祈使语气，语气助词D你一定不要忘了你父亲的志向！其：语气助词A难道B（它跑得）无影无踪，不知道到哪里去了C假如是这样的话，谁能阻挡得了他/它20分析《项链》节选片段，说明珞赛尔太太激动的原因，选择最合适的一项，“某一个星期日，她忽然看见了一个带着孩子散步的妇人，这就是伏来士滋太太，她始终是年轻的，始终是美貌的，始终是有诱惑力的，珞赛尔太太非常激动”A自己调换项链多年对方竟然不知道，她感到很得意B幸福就是获得成功的时候，她终于还清了债务，她有成功感和幸福感C她恨对方，如果不是还对方项链，自己也会与对方一样漂亮D她由对方看到了自己为一时虚荣所付出的代价，发现了人生痛苦的缘由【选B】《项链》，短篇小说，法国莫泊桑作于1884年。小公务员的妻子玛蒂尔德为参加一次晚会，向朋友借了一串钻石项链，不料回家途中不慎丢失。她只得借钱买了新项链还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，为别人打短工，整整劳苦了十年。最后得知所借的项链原是一串假钻石项链。骆塞尔太太非常激动。是想告诉伏来士滋太太丢项链的真相，自己现在已经还清了债务，终于可以彻底告诉她。21《红楼梦》“黛玉焚稿”片段：紫鹃这才明白过来,要那块题诗的旧帕，只得叫雪雁拿出来递给黛玉。紫鹃劝道：“姑娘歇歇罢，何苦又劳神，等好了再瞧罢。”只见黛玉接到手里，也不瞧诗，扎挣着伸出那只手来狠命的撕那绢子，却是只有打颤的分儿，那里撕得动。紫鹃早已知他是恨宝玉，却也不敢说破，只说：“姑娘何苦自己又生气！”黛玉点点头儿，掖在袖里，便叫雪雁点灯。雪雁答应，连忙点上灯来。黛玉瞧瞧，又闭了眼坐着，喘了一会子，又道：“笼上火盆。”紫鹃打谅他冷，因说道：“姑娘躺下，多盖一件罢。那炭气只怕耽不住。”黛玉又摇头儿。雪雁只得笼上，搁在地下火盆架上。黛玉点头，意思叫挪到炕上来。雪雁只得端上来，出去拿那张火盆炕桌。那黛玉却又把身子欠起，紫鹃只得两只手来扶着他。黛玉这才将方才的绢子拿在手中，瞅着那火点点头儿，往上一撂。紫鹃唬了一跳，欲要抢时，两只手