第一课夏商周的政治制度

第1课夏商周的政治制度古代中国的政治制度夏、商、周专制主义中央集权制早期国家政治制度（奴隶制社会）（封建制社会）秦清朝夏商周的政治制度春秋战国(过渡时期)一、早期国家的起源☞基础知识：时间、地点、标志☞原因：社会生产力的发展☆了解远古时代的途径传说考古二、从禅让到王位世袭戴冠冕的夏禹为什么禹被画成了一位君主？（一）夏朝的建立（二）家天下禹死后，以天下授伯益，其子启杀掉伯益夺得王位。从此，“禅让制”被王位世袭制所取代，“家天下”的时代开始。二、商朝政治制度特点：1、以血缘关系为纽带，实行宗法制2、神权和王权紧密结合占卜用的龟甲占卜用的龟甲三、分封制武王灭商后，建立了周朝。人数较少的周人如何统治广大的疆域，成为了一个难题。设想一下，如果你是周人，该怎么办？分封制西周的封国材料一：武王分封了三类人：一是自己的弟弟及其他的亲戚；二是姜太公等功臣谋士；三是商纣王的儿子。对象：王族、功臣、先代贵族（一）分封对象（二）权利1.周王把土地和人口授予诸侯，建立诸侯国。周天子诸侯卿大夫士2.受封诸侯具有世袭政治权。（三）义务:材料二：诸侯要定期朝见天子，汇报自己的政务。一次不朝见，就贬低他的爵位；两次不朝见，就削减他的封地；三次不朝见，则出兵进行讨伐。服从周王命令，朝觐述职材料三：周公教成王说：“你得用心考查众诸侯谁纳不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，既是侮慢王于不贡。”材料四：幽王为博得褒姒一笑，点燃烽火，结果诸侯都纷纷派兵来勤王。交纳贡赋派兵随从周王作战1、扩大统治区域、拱卫王室、巩固统治（四）影响2、隐患：材料六：公元前606年，楚庄王向周王的使臣询问九鼎的轻重。这是觊觎周室，想取而代之的表现。在使臣的机智应答下，楚庄王只好悻悻而罢。周王室衰微，天子对诸侯的支配权已转移到“方伯”手中材料五：平王之时，周室既衰，诸侯强并弱，齐、楚、始大，政由方伯。四、宗法制（一）宗法制1、定义：是与分封制互为表里的具有政治性质的一种权力继承制度。是用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，最终以保证王权的稳定。2、目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。王位由谁来继承？大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。3、最大的特点（核心）：嫡长子继承制原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。嫡长子余嫡子及庶子大宗(宗主)天子诸侯卿大夫士庶人小宗(大宗)小宗(大宗)小宗(大宗)政治组织与亲族组织合一政治权力分配基于血缘关系嫡长子继承制4、内容：A.宗法是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施；B.宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系；C.大宗与小宗的关系是相对的；D.大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。实质：宗法制是确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治法律工具。5、评价（1）宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权；（2）宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起；隐患：宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系经几代后就会逐渐疏远，封国的实力一旦强大起来，中央的控制效果必然减弱。6、宗法制对现代社会的影响积极：它形成了认祖归宗的思想，构成了中华民族强大的凝聚力，孝顺长辈、恪守孝道……消极：成为数千年封建统治者享受特权的凭借，传宗接代，重男轻女的思想任人唯亲，裙带关系……中国古代上自帝王，下至百姓祭祀祖先活动，封建社会皇位继承的制度等，时至今日，我国民间祭祀祖先，认祖归宗的传统。中华名族尊奉黄帝为共同祖先，故称中国人为“炎黄子孙”，这可以大大增强中华民族的团结，提高台湾同胞，港澳同胞以及海外侨胞的爱国热情；海外侨胞回国，港澳同胞回到内地“寻根问祖”，民族情结也会加深。宗法制的特点①宗法制的核心是嫡长子继承制。②规定了大小宗的区别，形成庞大的宗族网。③宗法制与分封制相结合，形成宗族等级和贵族等级。宗法制的特点：（二）宗法制与分封制的关系：①宗法制与分封制结合紧密，宗法制是西周政治制度的基础，分封制基于宗法制而产生，与宗法制互为表里。②从根本上说，分封制就是宗法制作用于国家地方政治制度的重要举措和体现。1、周初实行分封制是为了（）A.建立军事屏障，防止外族入侵B.削弱功臣、贵族的权力C.排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯D.巩固奴隶制国家政权D2、“同姓则同德，同德则同心。”与这一思想观念想对应的中国古代政治制度是（）A.商朝的外服制度B.原始社会后期的禅让制C.西周的分封制D.秦汉的郡县制C3、西周分封制的积极作用主要表现在（）A.扩大了奴隶制的规模B.促进了西周经济的发展C.巩固并扩大了西周王权统治D.避免了诸侯国势力的增长C4、“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”材料反映的实质是（）A.诸侯间争夺土地、人口，互相残杀B.诸侯弃国逃跑，井田制瓦解C.分封制动摇，奴隶制趋向崩溃D.诸侯争霸，诸侯国数量减少C人面鱼纹彩陶盘半坡彩陶上的记事符号延伸拓展——礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。由周公制定。前者的意义与作用在于使贵贱有等，各安其分；后者的作用在于上下“和同”。不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度，但可以共同欣赏以使上下“和同”。为了维护宗法分封制度，周朝还制定了礼乐制度，称为周礼。