四川省遂宁市蓬溪县2015-2016学年八年级语文下学期期中试题新人教版

1四川省遂宁市蓬溪县2015-2016学年八年级语文下学期期中试题（考试时间：120分钟；总分：150分）注意事项：请将正确答案填在答题卷上，考试结束后只交答题卷。一．积累与运用（48分）1．下列加点的字注音全部正确的一项是(▲)（3分）A.匿．名（nì）稽．首（jī）烨．（yè）然长吁．（xū）短叹B.文绉．绉（zhōu）酷肖．（xiào）睥睨．（nì）伯乐相．（xiāng）马C.胡髭．(zī)黔．（qián）娄诘．（jié）责深恶．（wù）痛疾D.鬈．发（juǎn）加冠．（guān）姮．（héng）娥广袤．（mào）无垠2.下列各组词语中没有错别字的一项是(▲)（3分）A.广漠奥秘侏儒气宇轩昂B.宽恕禁锢胆怯诚皇诚恐C.黝黑琐事憔悴粗制滥造D.滞留生疏犀利不已为然3．下列句子中加点词语的运用有正确的一项是(▲)（3分）A．我们平时走路的时候尽量不要颔首低眉．．．．，一定要昂首挺胸。B．今天，大家聚在一起，正襟危坐．．．．，谈笑风生，礼堂里弥漫着欢快的气息。C．在以前的革命题材的影片中，叛徒总是鹤立鸡群．．．．，观众一眼就能认出来。D．作为班干部，不可自以为是，盛气凌人．．．．，以为自己是什么都好，别人是什么都不好。4.下列语句没有语病的一句是(▲)（3分）A．一个国家的核心竞争力和强大的后劲，取决于包括科学素质在内的国民素质的高低。B．由于建成了公共自行车运行系统，为市民“绿色出行”提供了便利条件。C．这条隧道已经使用多年，里面相继出现了顶部渗漏、路面坑陷、道路泥泞等。D．春节、元宵节、端午节、中秋节，每个节日都蕴含着丰富的传统文化内涵。5.与下面的这段文字连接得最为顺畅的一个句子是(▲)（3分）对中学生加强文化科学知识的教育是完全必要的，但是是否可以放松思想品德的教育呢?还要不要对学生进行爱国主义、集体主义、尊师重纪、热爱劳动的教育呢?A．只要认真地考虑一下培养目标，我们的回答应该是否定的。B．如果我们不能正确认识德育与智育的关系，在实际工作中就会做出错误的解答。C．为了让学生成为“四有”新人，我们的回答应该是肯定的。D．从全面发展的观点看，我们认为这样做是不恰当的。6.下列各句中不含通假字的一组是(▲)（3分）A．经纶世务者，窥谷忘反。B.忘怀得失，以此自终。C.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。D.至舍，四支僵劲不能动。7.下列表述有误的一项是(▲)（3分）A.《我的童年》作者季羡林先生博古通今，学贯中西。这篇文章的语言具有“语朴情醇”“野老话家常”的特点。B.《雪》选自鲁迅的小说集《野草》。滋润美艳的“南方的雪”，寄托了作者对美好理想的炽热追求；旋转纷飞的“朔方的雪”，则蕴含作者反抗冷酷的社会现实的斗争品格。C.《海燕》的作者是高尔基，这篇散文诗以充满激情的笔调，描绘了海燕在暴风雨来临之前的勇敢形象，具有鼓舞人心的力量。2D.南朝梁文学家吴均所作的《与朱元思书》是一篇山水小品，文章以简练隽永的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷。8.古诗文名句默写（每空1分，共10分）（1）.行到水穷处，▲。（《终南别业》王维）（2）.▲，欲上青天览明月。（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白）（3）.▲，自将磨洗认前朝。（《赤壁》杜牧）(4).峰峦如聚，波涛如怒，▲。（《山坡羊潼关怀古》张养浩）（5）.刘禹锡被贬23年，却在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“▲，▲”表达自己的豁达豪迈的胸襟；文天祥身陷囹圄，忠贞不屈，发出“▲，▲”的千古绝唱；苏轼“游宦”五年，丧妻别子，中秋对月表达出“▲，▲”的美好祝愿。9.仿写句子（3分）鸟语花香、草长莺飞……这些大自然的语言唤起我们不同的感受。请从声音、形态、气味三个角度中选择一个，参照示例写句子。示例：大自然的气味语言——碧绿的西瓜地里，一缕清新的瓜香向采瓜的农人袭来，让人感受到丰收的喜悦。大自然的▲语言----▲。10.古诗鉴赏（6分）赠从弟（其二）刘祯亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。.“一何”是什么意思？两个“一何”各突出了风声和松枝的什么特点？（3分）▲。.这是一首咏物诗，标题是《赠从弟》，内容却写“松”，请简要分析作者的用意。（3分）▲11．综合性学习（8分）春天是一年四季中最惹人情思的季节。在这桃红柳绿、春暖花开的季节，让我们一起去寻春吧，去捕捉春的踪迹。下面，请你参加“寻觅春天的踪迹”综合性学习活动，完成以下任务。（1）古诗中的春天。古往今来，多少文人墨客留下咏春、颂春、伤春、惜春的动人诗篇。请默写两句描写春天的诗句，并写出诗的题目和作者。（4分）▲，▲。题目▲作者▲谚语中的春天。你知道哪些关于春天的谚语？请写出一句。（2分）▲。（3）对联中的春天。每年春节，李爷爷都很热心的帮邻居写对联。可是，有一幅对联难住了他，让我们帮帮他吧。（2分）春风一拂千山绿，▲。阅读（42分）阅读《槐花》，回答12-16题（15分）①自从移家朗润园，每年在春夏之交的时候，我一出门向西走，总是清香飘拂，溢满鼻官。抬眼一看，在流满了绿水的荷塘岸边，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，满树繁花，闪3着银光；花朵缀满高树枝头，开上去，开上去，一直开到高空，让我立刻想到在新疆天池上看到的白皑皑的万古雪峰。②这种槐树在北方是非常习见的树种。我虽然也陶醉于氤氲①的香气中，但却从来没有认真注意过这种花树――惯了。③有一年，也是在这样春夏之交的时候，我陪一位印度朋友参观北大校园。【A】走到槐花树下，他猛然用鼻子吸了吸气，抬头看了看，眼睛瞪得又大又圆。④“真好看呀！这真是奇迹！”⑤“什么奇迹呀?”⑥“你们这样的花树。”⑦“这有什么了不起呢？我们这里多得很。”⑧“多得很就不了不起了吗？”⑨我无言以对，看来辩论下去已经毫无意义了。可是他的话却对我起了作用：我认真注意槐花了，我仿佛第一次见到它，非常陌生，又似曾相识。【B】⑩在沉思之余，我忽然想到，自己在印度也曾有过类似的情景。我在海德拉巴看到耸入云天的木棉树时，也曾大为惊诧。碗口大的红花挂满枝头，殷红如朝阳，灿烂似晚霞，我不禁大为慨叹：“真好看呀！简直神奇极了！”○11“什么神奇？”○12“这木棉花。”○13“这有什么神奇呢？我们这里到处都有。”【C】陪伴我们的印度朋友满脸迷惑不解的神气。我的眼睛瞪得多大，我自己看不到。现在到了中国，在洋槐树下，轮到印度朋友(当然不是同一个人)瞪大眼睛了。○14在日常生活中，我们都有这样一个经验：越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。这种现象在心理学上是容易解释的：一定要同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。难道我们就不能有意识地去改变这种习惯吗？难道我们就不能永远用新的眼光去看待一切事物吗？○15我想自己先试一试看，果然有了神奇的效果。【D】我现在再走过荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次见到的幻想，我不再熟视无睹，而是尽情地欣赏。槐花也仿佛是得到了知己，大大小小、高高低低的洋槐，似乎在喃喃自语，又对我讲话。周围的山石树木，仿佛一下子活了起来，一片生机,融融氤氲。荷塘里的绿水仿佛更绿了；槐树上的白花仿佛更白了；人家篱笆里开的红花仿佛更红了。风吹，鸟鸣，都洋溢着无限生气。一切眼前的东西联在一起，汇成了宇宙的大欢畅。（选自《季羡林散文集》，有删改）【注】①氤氲（yīnyūn）：形容烟或云气浓郁。12.文章第③段至第○15段写了两件事，请用简洁的语言分别加以概括。（3分）▲13.下面的句子是文章原句，请选择它在文中的正确位置（▲）（3分）我在它身上发现了许多新的以前从来没有发现的东西。A.【A】处B.【B】处C.【C】处D.【D】处14.第○14段划线句中“这种习惯”指文中的哪一句话？（3分）▲请从描写方法的角度，赏析第③段中划线句子的表达效果。（3分）▲“一切眼前的东西联在一起，汇成了宇宙的大欢畅”，作者认为怎样才能达到这种效果？（3分）▲阅读《诗与成都》，回答题17-19题（10分）4①和其他一些城市相比，成都一个特别之处，便是它和诗的关系格外特别。②成都古今出过的诗人很多，历代来过成都的诗人更是无数，他们的诗再漂亮，并不足以说明成都就是诗城。能证明成都是一座诗城的，是诗对这座城市的影响，诗如水一样在这座城市蔓延的滋润和普及。③曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发的写诗的热情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里彼此打擂台。茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们自得其乐，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了，想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。④还曾经读到过这样一则故事。说是抗战期间，在半边街魏家祠堂对面开有一家饭馆，战争期间经济拮据，怕人吃饭不给钱或赊账；饭前先要钱呢，又觉得不大好，既怕得罪人，又怕伤自己的面子。店家便写下一首诗，贴在墙上：“进门好似韩信，出门赛过苏秦，赊账桃园结义，要账三请孔明。”句句用典，又通俗好懂，众人皆会意而笑，皆大欢喜。在成都，诗不止于诗家之间风雅的唱和，而很实在，很实用，又有几分居家过日子的恬淡和狡黠，以及艰辛日子里的苦中作乐。⑤再举一例，便是在成都连乞丐都能写诗。一个成都乞丐的“烘笼”诗：“烟笼向晓迎残月，破碗临风唱晚秋，两足踏翻尘世路，一盅喝尽古今愁。”居然把凄凉写得如此诗意盎然。也许，这只是丐帮中的凤毛麟角，但他们确实曾经存在过并为成都留下了不俗的诗作。这在别的城市里，我还真的未曾听说过。⑥1913年，成都慈善人士曾经在北门一破庙旧址上搭建一排瓦屋，专门供乞丐在寒冬时有个避风的地方，并取了个典雅的名字，为“栖流所”。没过多久，便被乞丐在门上贴了一副对联：“是士绅工商之友，与魑魅魍魉为邻”。既工稳，又俏皮。⑦一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己平起平坐。而一座有诗的传统的城市，才能够花开一般，处处都可以绽放出诗来。⑧成都的诗的传统，得益于杜甫和他的草堂。而诗的传统更是一种文化的底蕴，不是一朝一夕，而是长久岁月的积淀和打磨，诗才化为了这座城市的血脉和基因。⑨记得同为诗人的冯至先生曾经说过一段话：“人们提到杜甫时尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”这实在是成都的福气。成都人便也格外珍惜这一福分，将杜甫当做自己的诗神，把草堂当成诗的殿堂，每年人日即正月初七这一天，都要到草堂里祭拜，已经成为由来已久的习俗。如果没有这样长久的珍惜与敬重，如何能够形成诗的传统？诗的传统在一座城市走过了一千多年，这座城市又该是一种什么样的成色？⑩安史之乱后，杜甫携带自己的稚子，从甘肃的同谷步行了一个多月，才走到了成都，投奔到当时任剑南节度使的朋友严武门下。但不多日后，杜甫坚持搬出条件优越的严府，而居于简陋的寺院之中。日后，在浣花溪旁搭建一间茅屋，写下《堂成》一诗，其中：“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢”一联，道出了草堂建成时的情景和心情。以后才有了“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”、“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”……这样情趣盎然却又令我们会心会意、平易得任何人都懂得的诗句。我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。诗不再是高雅的代名词，不再是诗人的专利，而属于大众和这座城市的每一棵树，每一朵花。○11成都，不仅是一座茶城，一座花城，一座美食城，还是一座诗城。文章③-⑥段是从哪几个方面来写“成都是一座诗城”的？请分点简要概括。（3分）▲诗与成都“格外特别”的关系是什么？请结合全文，简要回答。（3分）▲第④段“赊账桃园结义，要账三请孔明”中两个三国典故表达的是什么意思？这样用典有何好处？（4分）5▲（三）阅读以下两篇文章，回答20-24题（17分）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千