大学语文教案(2013年)

1大学语文（公选）教案（简要）课程性质：我院本科公共选修课程。教学要点：本课程主要介绍、讲授有关“品格·胸怀”、“为政·爱国”、“社会·民生”、“爱情·婚姻”等名家、名作。引领学生进入文学海洋里，接受中国优秀文学作品的熏陶，体会名家的人生感悟，感受名作的艺术魅力，从而陶冶情操，提高文学修养，提高文学知识水平，提高文学鉴赏水平，修炼心境。教学重点：古代名家、名作赏析学时：32学时学分：2学分任课教师：廖健春所属部门：人文社会科学学院2第一讲品格·胸怀教学要点：主要讲授《论语》、《庄子》、《前赤壁赋》等能够体现高尚品格和乐观、旷达胸怀的古代优秀文学作品，陶冶学生的情操。教学重点：1、《论语》的警句与经典词语2、《庄子·逍遥游》的思想内容3、《前赤壁赋》之“感悟生命，张扬人格”学时：13学时具体内容：一、先秦诸子语录精品前言：春秋战国时期的文化现象；先秦散文；诸子散文的发展阶段；儒家推崇的几个重要概念。（一）《论语》（20篇）1、孔子简介孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，先世是宋国的贵族。少贫且贱。儒家学派的创始人，把奴隶主阶级垄断的古代文化普及于平民的思想家，他的思想核心是“仁”（“仁者，人也。”）；教育家，首创私立讲学的风气。教育理论方面：他主张有教无类；从四个方面教育学生：文（诗、书、礼、乐）、行（道德规范，修养）、忠（忠心耿耿）、信（守信约）；学科有德行、言语、政事、文学四科。他整理了《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《易经》，合称为“五经”（另还有《春秋》）。他在鲁国不得志，周游列国（宋、卫、齐、蔡、楚等），终不见用。对现实采取“知其不可为而为之”的态度。2、警句（出自于《论语》——哲学、政治、教育、时事）3、经典词语（二）《大学》（1篇）儒家经典之一，录存于西汉成书的《小戴礼记》（相传是战国时孔伋——字子思，孔子之孙所作），意为成年人的道德修养。译文：古代想弘扬（展现）美德于天下的人，首先必须治理好国家；想治理好国家的人，首先必须管理好自己的家庭；想管理好家庭的人，首先必须修养自己的品行；想修养好自己品行的人，首先必须端正思想；想端正思想的人，首先必须诚实（诚恳）；想诚实的人，首先必须充实自己的知识。充实知识的关3键在于推究事物的道理。道理弄明白了知识也就提高，知识提高了意念就诚实，意念诚实了思想就端正，思想端正了修养就提高，修养提高了家庭就能管理好，家庭管理好了国家就能够治理好，国家治理好了天下就可太平了。从天子到老百姓，一样都是以提高修养为根本。那些忽视根本而最后能够治理好国家的统治者不存在，他们对应重视的反而轻视，对应轻视的却重视，从未见过。析：儒家一贯重视人的道德修养。修身应从“格物”（推究事物的道理）入手，然后致（充实）知，然后诚意（意念诚实），而后方能“齐家”、“治国”、“平天下”。（三）《中庸》（1篇）儒家经典之一，录存于西汉成书的《小戴礼记》。简析：获得知识的途径：天生、学习、解决困惑和疑难问题。成功途径：凭己才能行（实施）道、出于己利行道、能力不够但发奋努力获得。最后可以治天下。治学根本：博学慎思、明辨笃行。二、《庄子·逍遥游》（《庄子》又称《南华经》，内7篇、外15篇、杂11篇。大都构思精巧、想象丰富、辞藻瑰丽，多用寓言，连用比喻。浪漫主义特色。道家学派的经典之一。）1、庄子简介（约公元前369-前286）2、《逍遥游》简析（1）题解本文是庄子的代表作，主要阐明他追求绝对自由的人生观。（2）思想内容A、首先列举没有绝对自由的事物B、然后列举没有绝对自由的人C、提出自己所谓的绝对自由的境界正确理解：逃避现实的自我超脱的空想是不存在、不可能的。三、苏轼及《前赤壁赋》（一）作者简介（1037——1101）思想及文学创作成就。（二）《前赤壁赋》赏析人们对这篇文章有不同的看法，焦点是苏轼被贬黄州后的态度是什么？或消极或乐观旷达。41、写作背景2、感悟生命张扬人格第二讲为政·爱国教学要点：本讲通过《孟子》等儒家经典语录的介绍、通过曹操代表作《短歌行》的赏析，激发学生的爱国热情。教学重点：1、《孟子》文章特色2、《短歌行》内容简析教学方法：讲授法、讨论法。学时：5学时具体内容：一、经典、语录（一）《孟子》1、孟子简介2、《孟子》的特点（共7篇，记录孟子言行的文章）（1）感情强烈，有战斗性和讽刺力量（2）辩论方式灵活多样（3）善于运用比喻（例析）（4）语言富有哲理性（5）语言具有鼓动性，很易激起人的感情。（6）有中心，散文与逻辑相结合。3、语录精品（1）庖（厨房）有肥肉，厩（马棚）有肥马，民有饥者，野有饿莩（piao，饿死的人），此率（shuai，网捕鸟兽）兽而食（si，拿东西给人吃，形容暴君残害人民）人也。兽相食，且人恶（wu，痛恨）之；为民父母，行政，不免（避免）于率兽而食人，恶（wu）在为民父母也。（《孟子·梁惠王上》）（2）老吾老（恭敬奉养自己的长辈），以及人之老；幼吾幼（慈爱地养育自己的孩子），以及人之幼：天下可运于掌。（《孟子·梁惠王上》）（3）天时不如地利，地利不如人和······得道（正确事理）者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑下》）（4）民为贵，社稷次之（社为土神；稷为谷神。代指国家），君为轻。是故得乎丘民（获得民众的信任）而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫（诸侯的臣属）。诸侯危社稷，则变置（废旧立新）。（《孟子·尽心下》）5小结：孟子认为，在人民、国家、君王三者中，人民最重要。孔子强调“仁爱”，重在修身养性；孟子提倡“仁政”，重在经（治理，管理）世治国。（二）《礼记》儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的汇编，成书于西汉。有《大戴礼记》、《小戴礼记》。《礼记·礼运》：“孔子曰：大道（伟大的思想原则——儒家理想化的古代社会均衡形态）之行也，与三代之英（唐尧、虞舜、夏禹三个时期的杰出人才），丘之未逮（赶上），而有志焉（心向往他们）。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信（诚信）修（使完美、和谐）睦。（孔子“大同”社会本质）故人不独亲（爱护）其亲，不独子（抚养）其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长；矜（guan同鳏，丧妻而未再娶之人）寡（寡妇）孤（孤儿）独（老而无子）废疾者皆有所养；男有分（应有的社会责任及家庭生活保障），女有归（古代女子出嫁）。货恶其弃之于地也，不必藏于己（此句意为充分利用财物用于急需处）；力恶其不出于身也，不必为己（此句意为尽自己所能为天下老百姓做事）。是故谋（阴谋诡计）闭而不兴，盗（偷东西者）窃（造反者）乱贼而不作（兴风作浪），故外户而不闭。是谓大同（古代原始社会或儒家所谓的理想社会——小康）。”析：孔子所勾勒的以“仁爱”为基础的理想社会：有才华的人各司其职；人们相敬相亲相爱；社会安定，人民安居乐业。胡锦涛关于社会主义“和谐社会”内涵：民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安全有序、人与自然和谐相处的社会二、曹操及《短歌行》1、印象曹操（学生讨论）2、曹操评价（155—220）（1）《三国演义》中的曹操（2）历史评价A、曹操是汉末一个杰出的政治家、军事家B、曹操是汉末杰出的文学家和建安文学新局面的开创者3、《短歌行》简析短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦蚴鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。6第三讲社会·民生教学要点：本讲通过《诗经》、革命样板戏、朦胧诗等内容的讲解，帮助学生了解文学与社会的千丝万缕的联系，理解文学对社会现实反映的特征。教学重点：1、《诗经》的思想内容2、海子诗歌《祖国——或以梦为马》鉴赏教学方法：讲授法、问答法。学时：7学时具体内容：一、《诗经》1、意义涉及评价、体例、诗名变更、传诗情况。2、《诗经》的思想内容（例析）（1）反映生产劳动（2）反映统治阶级对劳动人民的剥削和压迫（3）反映战争（4）反映恋爱婚姻生活（5）祭祖（6）歌功颂德3、《诗经》在文学史上的地位和影响（1）奠定了古典文学现实主义精神的基础（2）以事实证明了劳动人民的创作才能（3）开创了赋、比、兴的表现手法，其中赋的手法在汉代以后形成了一种文体。通俗而言，赋就是陈述铺叙；比就是比喻，将此物比彼物；兴就是“先言他物以引起所咏之词也”。（4）形成一种文学体裁即四言体诗——《诗经》体。（5）不利影响：形成了后来歌功颂德、阿谀奉承的诗风二、“样板戏”及对它的评价“样板戏”在中国的遭遇富有戏剧性。“文化大革命”中它被捧到了天上，成了无产阶级确定自己的文艺方向的标志。“文革”后，“四人帮”（江青、王洪文、姚文元、张春桥）垮台，它受到否定和批判。80年代后期以来，有的剧目、有的片断和唱段在不同的场合上演，连场爆满。“样板戏”盒带在1991年底、1992年初的音像市场上，发行量高居榜首。对其的重新登台亮相，有人叫好，7有人坚决否定。该如何评价？1、如何看待江青对“样板戏”的作用2、“样板戏”的艺术成就（1）写实与虚拟相结合（2）调动各种力量为剧情和塑造人物服务（3）音乐创新（4）台词的个性化、通俗化、生活化三、朦胧诗（一）存在包括崛起、创作者、得名、境遇、创作特色（例析）等内容。（二）变异概貌1、新生代（又称“后新诗潮”，例析）2、后朦胧（重点鉴赏代表诗人海子的诗歌《祖国——或以梦为马》3、第三代（三）朦胧诗的“朦胧”引起的争议（四）代表诗人、诗作（例析）1、舒婷2、北岛3、顾诚第四讲爱情·婚姻教学要点：主要介绍、赏析中国古典文学中的爱情精品，帮助学生树立正确的爱情观。教学重点：1、《长干行》讲析2、《锦瑟》的典故运用3、《偶然》解读学时：7学时具体内容：一、《长干行》讲析8（一）李白简介（701—762）1、独特的生活经历（1）漫游生活（2）政治生活2、李白的思想3、李白诗歌的思想内容4、李白诗歌的艺术成就（1）李白诗中塑造的自我形象，乃是封建社会多数正直勇敢的知识分子极其内心世界的艺术概括（例析）（2）丰富、奇特的想象，大胆的夸张（3）拟人化表现方法的运用（例析）（4）语言清新朴实，自然流畅（例析）（5）在诗歌形式是敢于大胆创新（二）《长干行》讲析长干行（长干，地名，在今江苏南京，秦淮河之南，是山冈间的平地，吏民杂居）妾发初覆额（古女子15岁束发，以示成年），折花门前剧（玩耍）。郎骑竹马来，绕床（天井）弄青梅（青梅竹马）。同居长干里，两小无嫌猜（两小无猜）。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信（《史记·苏秦列传》记载：古代传说尾生和情人约在某座桥下相会，女子后期，大水忽至，尾生坚守信约不去，抱着桥柱，被水淹死。），岂上望夫台？（即望夫山，古代传说：有一女子，因思念远赴国难离家很久的丈夫而天天上山眺望，日积月累，终于变成了一块石头，还保持着原来的形象——《庄子·盗跖zhí篇》）。十六君远行，瞿塘（长江三峡之一，四川奉节县境内。另有巫峡、西陵峡）滟滪堆（峡口大巨石，险，1958年炸除）。五月不可触，猿声天上哀（夏季，涨水，危险）。门前旧行跡，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶（据说，秋天蝴蝶多黄色）来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老（直抒胸臆）。早晚（何时）下三巴（巴郡、巴东、巴西——川东），预将书报家。相迎不道远，直至长风沙（安徽安庆市东50里的江边）。二、《锦瑟》（李商隐）赏析“锦瑟”释义。诗歌中的典故运用：“庄生晓梦迷蝴蝶”“望帝春心托杜鹃”“沧海月明珠有泪”“蓝田日暖玉生烟”。《锦瑟》赏析。三、《偶然》解读（一）徐志摩短暂生平述评91、他是一个才华横溢的人2、徐志摩是一个诗情激荡的才子3、徐志摩是一个追求真情、完美的浪漫情调人（二）消解灵魂的秘密——解读《偶然》偶然我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必讶异，更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！10第五讲欧阳修及《秋声赋