天津市南开中学九年级上学期期中测试语文试卷

九年级期初检测语文试卷班级：姓名：学号：第Ⅰ卷（共31分）一、课内文章阅读（共31分）阅读《藤野先生》片断，回答1—5题。（每题1．5分，共7．5分。）中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。1、文中的“但在我，这一声却特别听得刺耳”，“特别刺耳”的原因是（）A．噪音干扰B．破坏了大家看电影的情绪C．民族自尊心受到挫伤，深感国民的愚昧D．破坏了课堂纪律2、文中“呜呼，无法可想！”表达了作者的思想感情是（）A．鲁迅看完电影后无可奈何的心情。B．作者对麻木的中国人极端愚昧落后愤慨而又无奈的思想感情。C．对看电影太多的反感厌恶之情。3、文中“我的意见却变化了”指的是（）A．“我”由爱日本人而变成不爱日本人B．“我”由爱中国人而变成恨中国人C．“我”由学医救国而变成以文救国D．“我”由爱看电影而变成不爱看电影。4、“那时那地”指的是（）A．在东京看到“清国留学生”醉生梦死时．在仙台决定弃医从文时C．向先生告别，离开仙台医学专科学校后D．此后回到中国看那些闲看枪毙犯人的酒醉似的喝彩以后5、文中“但偏有中国人夹在里边”这句话里的中国人是指（）A．给俄国人做侦探，被日本军捕获，即将被枪毙的人B．围看枪毙的中国人C．即将被日本人枪毙的和围着看枪毙的一群中国人阅读《海燕》，回答6—10题。（每题1．5分，共7．5分。）在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电在高傲地飞翔。一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上面飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。愚笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上面飞翔！乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向空中去迎接那雷声。雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们摔在悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！狂风吼叫……雷声轰响……一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条的火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。——暴风雨！暴风雨就要来啦！这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：——让暴风雨来得更猛烈些吧！……6、结合句意判断词语解释有误的一项是（）A．它在大笑，它又在号叫．．。（号叫：大声喊叫，这里形容海燕的极度欢乐。）B．在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电在高傲．．地飞翔。（高傲：自以为了不起。）C．看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵．．。（精灵：鬼怪，这里指具有英勇、机智的反抗精神的海燕。）D．这是胜利的预言家．．．在叫喊。（预言家：预先说出将来发生的事情的人，这里指海燕。）7、文中把海燕比喻为“黑色的闪电”，意在突出海燕的（）。A、勇敢、高傲B、热情、乐观C、敏感、聪慧D、敏捷、矫健8、“它从雷声的震怒里，早就听出了困乏。”这句话说明海燕所象征的无产阶级革命者具有（）。A、英勇无畏的战斗精神B、乐观的态度和战斗的激情C、夺取胜利的百倍信心D、高度的预见性和敏锐的洞察力9、下列朗读分析不正确的一项是（）A．在苍茫．．的大海上，狂风/卷集．．着乌云。（“/”表示很短的停顿，不换气。“·”表示语气加强。）B．——暴风雨！暴风雨就要来啦！（宜用高昂调，两个感叹句一气呵成，语气一个比一个强。）C．这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔。（宜用低平调和舒缓的语气加以叙述。）．——让暴风雨来得更猛烈些吧！（应蓄积力量以最豪壮的语气、最强烈的感情，一字一顿读完并戛然而止。）10、“就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐”此句的含义是（）A．乌云听出了欢乐，受到鼓舞，表达了乌云对胜利的渴望。B．鸟儿的叫喊声里，充满了对乌云的欢乐。C．乌云听出了鸟儿欢乐的叫喊，表现了鸟儿勇敢及乐观的精神，也表现了乌云恐怖的心情。D．乌云听出鸟儿欢乐的叫喊，说明乌云对海燕的斗争觉察到了。阅读《陈涉世家》片断，回答11—18题。（每题2分，共16分。）二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。11、解释下列句中加点的词。（1）发闾左．．適戍渔阳（2）度．已失期12、下列加点词意义不同的一项是（）。A、公问其故．扶苏以数谏故．B、宜．多应者宜．乎众矣B、陈胜、吴广乃谋．曰聚室而谋．D、或以为亡．国恒亡．13、读下列语句，停顿不当的一项是（）A、发闾左/適戍渔阳/九百人B、百姓多闻其贤，未知/其死也C、当立者/乃公子扶苏D、今诚以吾众诈/自称公子/扶苏、项燕14、下面句中的“以”的用法与例句相同的一项是（）例句：扶苏以．数谏故。A、诚宜开张圣听，以．光先帝遗德。B、事无大小，悉以．咨之。C、不以物喜，不以．己悲。D、醉能同其乐，醒能述以．文者，太守也。、翻译句子。失期，法皆斩今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕16、下列表述完全正确的一项是（）A．“天下苦秦久矣”道出了起义的深刻历史背景。B．“今或闻无罪，二世杀之”是起义的直接原因。C．“死国可乎”表现出陈胜对国家命运的忧虑。D．这段文字大意应概括为：记叙了陈胜、吴广起义前对形势的分析。17、陈胜认为起义将得到广大人民支持的理由有哪些？18、陈胜、吴广的起义有偶然性，也有必然性。根据本段内容，作简要分析。第Ⅱ卷（共39分）二、古诗文默写和诗歌鉴赏（共13分）19、在下面横线上，填写诗文上下句。（6分）（1）梳洗罢，独倚望江楼。。。。（温庭筠《望江南》）（2），鬓微霜，又何妨！（苏轼《江城子·密州出猎》）（3）。人不寐，。（范仲淹《渔家傲》）根据提示，在下面横线上填写诗文语句。（4分）（4）李清照的《武陵春》中以泪代语述说不幸的诗句是：（5）诸葛亮的《出师表》中表明作者志趣的句子是：阅读辛弃疾的《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》，回答20—21题。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！20、表现作者壮志难酬，使整首词的风格由雄壮变得悲壮的一个词是（1分）21、下边对本首词理解赏析有误的一项是()（2分）A．这首词描写了看剑、闻角、分炙、奏乐、点兵、杀敌等多种军营生活。B．这首词展现了醉态、梦境、往事、理想和现实等多层面的人生境界。C．这首词前九句追忆往事，豪情满怀；结尾一句，词意陡转，点出理想与现实、希望与失望等多重矛盾。D．这首词成功地运用了“八百里”、“五十弦”、“沙场”、“的卢”、“霹雳”等多个历史典故。三、课外文言文阅读（共6分）阅读《北人啖菱》，回答22—25题。北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否?”曰：“前山后山，何地不有。”（菱：即菱角，生长于水中的草本植物。）夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。22、解释下列加点的词（1分）①席上啖．菱：②此坐．强不知以为知也：23、下列句中的“或”字与“或曰：‘啖菱须去壳。’”中的“或”意思相同的是（）（1分）A．而或长烟一空B．或异二者之为C．一食或尽粟一石D．或以为死，或以为亡24、翻译句子：（2分）夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。、本文说明了什么道理？（2分）四、课外现代文阅读（共12分）阅读《今天最好》节选，回答26～32题。（12分）今天最好我曾经有过许多灰暗的日子，事后庆幸自己终于摆脱了这些灰暗。许多年后，我明白了一个道理：步入灰暗的日子，并非步入灾难。摆脱这些日子，值得庆幸，但我在摆脱了灰暗的时候，也摆脱了日子。这时我才觉得可惜，然而晚了。我所说的灰暗日子，是指青少年时期的百无聊赖。在“文革”中，孩子们绝不会拥有今天的丰富多彩。想造反么？我们的年龄不够造反的资格。除了大字报和传单，看不到其他可以阅读的东西。学校早就不上课了，我们不知道何去何从。充裕的光阴，对我来说是一条浩远而无力泅渡的大河。多余的时光是一块块飞掷而来的石块，把人淹没起来透不过气。后来才懂得，无聊是一种深刻的折磨。无聊不仅仅是没有事做。寺中高僧闭目静思，并不是无聊，河畔白鹤阔步闲行，也不是无聊。无聊如同被扯掉触须到处乱爬的蚂蚁，是断了线被挂在树梢的风筝，是找不到波段嗡嗡乱响的半导体。我近日读到美国犹太牧师库许纳的一本书，他说：“我们对于死亡的恐惧，对于生命结束的恐惧，都不如人们害怕生命的无意义和微不足道来得深。”每个人度过这样的日子，都会想到难捱。每个人都有这样的期盼，即明媚有趣的生活只存在于未来。所以，我们不惜以抛弃今天的代价，去盼望那一天的到来。存在于未来的美好的一天是什么呢？我们不知道。那是一份没有数额的存折，是一个没有日期的承诺，然而人们还是满怀信心地期盼着。在生命哲学中，期盼明天和怀念旧日是一块金币的两个面。它们是一回事，只是图案不同。也许青年人更企盼明日，老年人更怀念昨天。人就是这么有意思，有时拿着时间这块金币，却不知翻转过来，把两面的图案都看一看。从去年开始，股票给国人以深刻的警世。这种刺激在于，今天你买了某种股票，价值×元，过了几年之后，×元变成了××元，财富升值。这个金融界的现象给人的启示成为一个命题：当年买这种股票重要，还是它现在的升值更重要？简明的答案在于：当年不买这种股票，就不会有今天的增值。买了股票，不一定都会在今天升值。但是不买那种股票，肯定永远不会升值。透过这个例子，我想说的话在于，今天最重要，今天就是原始股。今天就是你搬来的一块砖，虽然朴素不足道，却垫起了你明天的一段高度。今天是一件披在身上的棉袄，虽然不够阔气，却能挡住寒气，使你明天不会感冒。今天是拧开水龙头冲出的清水，可以濯．足，可以洗衣，可以变为香茶一杯。我现在后悔了，为许许多多的今天而后悔。在灰暗的日子中，灰暗的是人而不是日子