古建筑欣赏_私家园林

古建筑欣赏私家园林总说中国古代园林，除皇家园林外，还有一类属于王公、贵族、地主、富商、士大夫、地主等私人所有的园林，称为私家园林。古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别墅、别业等。私家园林体现了文人学士的审美心态，现存者以江南地区成就更高，其风格清新秀雅，手法更为精妙。魏晋南北朝商朝或更早私家园林的发展唐宋时期明清时期春秋、秦汉和三国商代魏晋南北朝秦汉三国唐宋明清•商代或更早···园林的最初形式——囿囿在当时已经具有园林的性质。商朝的囿，多是借助于天然景色，让自然环境中的草木鸟兽及猎取来的各种动物滋生繁育，加以人工挖池筑台，掘沼养鱼。范围宽广，工程浩大，一般都是方圆几十里，或上百里，已成为奴隶主娱乐和欣赏的一种精神享受。春秋、秦汉和三国时代春秋：自然基础上秦汉：三国：利用自然条件兴建园林商业发展园林进一步发展山水画出现文人雅士情怀诗情画意的园林魏晋南北朝私家园林大为兴盛，寺观园林也开始出现，从早先的以皇家造园为主流，变成为皇家、私家、寺观三大园林类型的并行发展。这个时期乃是中国古典园林发展史上的一个承先启后的转折期。私家园林从汉代的宏大一变而为这一时期的小型规模，园林内容从粗放到精致。造园的创作方法从写实，到写意与写实相结合的过渡，包含着老庄哲理、佛道精义、六朝风流、诗文趣味。“一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。”它的艺术成就尽管尚处于比较幼稚的阶段，但在中国古典园林的三大类型中却率先迈出了转折时期的第一步，为唐、宋私家园林的臻于全盛和成熟奠定了基础。魏晋南北朝总结魏晋南北朝时期，是中国古代园林史上的一个重要转折时期。寄情山水的社会风尚社会动荡庄园经济发展儒学独尊被打破造园普及并升华小园发展私家园林的类型特征形成唐代时期唐代是中国古代园林风格转变的重要时期。唐长安私家园林的艺术性较之上代又有进一步升华。唐长安私家园林的山体、水体、植物、动物、建筑等景观要素和谐融汇，园池构筑日趋洗练明快,士人将诗情画意引入园林，使崇尚自然的美学原则充分实现,为后世的写意山水园奠定了基础。元代时期元代的私家园林主要是继承和发展唐宋以来的文人园形式。园林已开始成为文人雅士抒写自己性情的重要艺术手段，这大大提高了对园林审美情趣，对明清园林起着较大的影响。在元代苏浙一带最终完成了从写实到写意的过渡。宋以前园林多为写实的意境，到了南宋南迁江南，经济文化方面给当地人的冲击很大，文人大量的参与设计，把园林从简单的模仿山林野趣，演变成集山水植物和建筑于一体的园林概念。写实宋代南迁江南经济受冲击文人参与写意的园林概念明清时期背景：明、清是我国园林建筑艺术的集成时期，封建士大夫们为了满足家居生活的需要，在城市中大量建造以山水为骨干、饶有山林之趣的宅园，作为日常聚会、游息、宴客、居住等需要。特点：封建士大夫的私家园林，多建在城市之中或近郊，与住宅相联。在不大的面积内，追求空间艺术的变化，风格素雅精巧，达到平中求趣，拙间取华的意境，满足以欣赏为主的要求。宅园多是因阜掇山，因洼疏地，亭、台、楼、阁众多，植以树木花草的“城市山林”。江南的私家园林是最为典型的代表。这一时期江南私家园林的艺术特点——自然美、建筑美、绘画美和文学艺木的有机统一由于受到文人气息的影响，这些园林更讲究细部处理和建筑的玲珑精致。江南私家园林建筑室内摆放的工艺品和家具与建筑功能相协调，经过精心布置，形成了我国园林建筑特有的室内陈设艺术，这种陈设又极大地突出了园林建筑的欣赏性。体量布局特点江南宅园建筑轻盈空透，翼角高翘，又使用了大量花窗、月洞，空间层次变化多样。植物配置以落叶树为主，兼配以常绿树，再辅以青藤、篁竹、芭蕉、葡萄等，做到四季常青，繁花翠叶，季季不同。布景&色彩特点江南叠山用石喜用太湖石与黄石两大类，力求做到气势联贯，可仿出峰峦、丘壑、洞窟、峭崖、曲岸、石矶诸多形态。且太湖石以其透、漏、瘦的独特形体还可作为独峰欣赏。建筑色彩崇尚淡雅，粉墙青瓦，赭色木构，有水墨渲染的清新格调。私家园林的特点1.规模较小，一般只有几亩至十几亩，小者仅一亩半亩而已。造园家的主要构思是“小中见大”，即在有限的范围内运用含蓄、扬抑、曲折、暗示等手法来启动人的主观再创造，曲折有致，造成一种似乎深邃不尽的景境，扩大人们对于实际空间的感受。2.大多以水面为中心，四周散布建筑，构成一个个景点，几个景点围合而成景区；3.以修身养性，闲适自娱为园林主要功能；4.园主多是文人学士出身，能诗会画，善于品评，园林风格以清高风雅，淡素脱俗为最高追求，充溢着浓郁的书卷气。私家园林的哲理私家园林的成熟实际上反映了中国封建知识分子与封建权力之间持久的冲突与融合。私家园林原也是受到皇家园林的启发，希望造山理水以配天地，寄托自己的政治抱负。但社会的动荡和政治的腐败总令信奉礼教的知识分子失望，一部分士大夫受老庄思想影响，形成与儒家五行学说天地观相对立的天地观念。道家思想园林中的山水也不再局限于茫茫九派、东海三山；又由于封建权力和礼制的打压，私家园林的规模与建筑样式受到诸多限制，这与庄子齐万物的思想相吻合。于是从南北朝时期起，私家园林就自觉地尚小巧而贵情趣。中国知识分子的“壶中天地”给这个民族留下了一整套的审美趣味和构园传统，留下了一大批极为宝贵的文化遗产。儒家思想儒家知识分子虽不像道家知识分子那样消极遁世，却也有了“道不明则隐”的清醒选择。于是他们也需要一个能与封建权力分庭抗礼的环境，这个环境也无需很大，无需奢侈，无需过多的建筑，而是要在城市的喧闹中造就一种隐居的氛围，使他们在简朴的生活中继续磨练自己的意志和德行。在这里他们也可直接与天道相通，而不必假皇权的中介了。思想形式特点在这种情况下，园林中不仅建筑面积所占比例很小，单体建筑体量不大，屋面常用灰瓦卷棚顶，装修简洁，不施彩画等，然它们的淡雅精深，其中文学艺术作品之多和寓意之深刻，是皇家建筑所不能比的。催生思想审美兴趣私家园林的审美趣味后来为皇家所吸纳，一些宗教寺庙，尤其汉传佛教寺庙的营建也在很大程度上受到它的影响。而一些儒家知识分子一旦当了地方官，也适时修建一些郊野公共园林或少量园林式建筑，供市民踏青登高赏景之用。改变私家园林——以江南园林为例拙政园拙政园位于苏州市东北隅，始建于明正德四年间，为明代御史王献臣弃官归乡所建，是目前苏州最大的古园林，分东中西三部分，中部为主景，以水为中心。所有建筑几乎全部临水，环池有远香堂、南轩、澄观楼、浮翠阁、宜两亭、见山楼、枇杷园、玲珑馆等楼阁轩榭，并以漏窗、回廊相互联系。拙政园的特点是园林的分割和布局非常巧妙，充分采用了借景和对景等造园艺术，代表了明代园林建筑风格。为苏州四大名园之一。现在的留园大致分为中部、东部、北部、西部四个部分。中部以山水为主，为原留园所在，是全园的精华。留园建筑数量较多，其空间处理以布局严谨，结构精巧取长；其花窗设计也别出心裁，独具匠心；充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。苏州留园网师园是古代苏州世家宅园相连布局的典型，东宅西园，即以池水为中心，由东部住宅区、南部宴乐区、中部环池区、西部内园殿春簃和北部书房区等五部分组成。被誉为苏州园林之“小园极则”,在全国的园林中，亦居上选，是“以少胜多”的典范，堪称小型古典园林之代表作。苏州网师园现存苏州最古的园林，为苏州四大名园之一。为苏州大型园林之一，具有宋代造园风格，是写意山水园的范例。园内建筑以假山为中心，高低起伏，颇有山林气象。园以清幽古朴见长，富有山林野趣。内外融为一体，在苏州众多园林中独树一帜。沧浪亭以山为主，辅以池水,能逼真地模拟自然山水。在一亩左右的有限空间，山体仅占半亩，却构出了谷溪、石梁、悬崖、绝壁、洞室、幽径等园林建筑。通过合理安排山石、树木、水体，体现深远与层次多变的画意。环秀山庄凿池引水，富有情趣，使得山有脉，水有源，山分水，又以水分山，水绕山转，山因水活，咫尺园景富有生机。苏州环秀山庄在建造风格上吸取了苏州各古典园林之特色而自成一格。园景分为东西两部，中以复廊相隔，廊壁花窗，沟通东西景色，得以增加景深。廊东以庭院建筑为主，曲廊环绕亭院，缀以花木石峰，从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。苏州怡园个园是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林。个园掇山颇饶画理，在似与不似之间，引人无限遐想。园内山峰挺拔，给人以假山真味之感。个园运用不同的石头，分别表现春夏秋冬景色，号称“四季假山”。个园私家园林个例分析——网师园分析建筑元素在园林中的表达网师园简介网师园在苏州城东南阔家头巷，始建于南宋淳熙年间，当时的主人为吏部侍郎史正志，原名“渔隐”。后来几经兴废，到清代乾隆年间归宋宗元所有，改名“网师园”。网师即渔翁，仍含渔隐的本意，都是标榜隐逸清高的。乾隆末年，园归瞿远村，增建亭宇轩馆八处，俗称瞿园。同治年间，园主人李鸿裔又增建撷秀楼。今日之网师园，大体上就是当年瞿园的规模和格局。网师园布局图