古汉语定语后置的几种类型

古汉语定语后置的几种类型定语是用来限制或修饰中心词的，一般放在中心词的前面。这是古今汉语的共同规律。但在古汉语里，有时为了强调和突出定语，把它放到中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。定语后置一般有标志性的词语。所以，我们可以根据这些特点把它总结为四种常见的形式：1．中心词+之+后置定语例如：①(古)蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)(今)蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。②(古)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)(今)处在高高的庙堂上，就为他的人民忧虑，处在僻远的江湖间，就替他的君主担忧。①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。2．中心词+之(而)+后置定语+者例如：③(古)马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)(今)能日行千里的马，吃一顿有时要吃一担粮食。④(古)此四者，天下之穷民而无告者。(《孟子?梁惠王下》)(今)这四种人，是天下无依无靠的走投无路的老百姓。③④句中的中心词分别是“马”、“穷民”，后置定语分别是“千里”、“无告”，标志性的词语分别是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构助词“的”。3．中心词+后置定语+者如：⑤(古)村中少年好事者，驯养一虫。(《促织》)(今)村里好事的少年，养了一只蟋蟀。⑤句中的中心词是“少年”，后置定语是“好事”，“者”是标志性词语。4．中心词+数量词如：⑥(古)尝贻余核舟一。(《核舟记》)(今)(他)曾经送给我一只用桃核雕刻的小船。⑥句中的“一”作“核舟”的定语。另外，要注意：一是表示领属性的定语(如“永州之野产异蛇”)不能后置，只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。二是要把定语后置和某些表面上相类似的语言形式区别开来。例如：⑦村中少年好事(定语+主语+谓语+宾语)⑧村中少年之好事者(定语后置)⑨村中少年之好事(主语与谓语之间加了一个结构助词“之”，取消句子的独立性)