史记人物深度解读

管仲與鮑叔牙---管鮑之交你聽過這句民間流行的俗語嗎？1命2運3風水4積德5讀書。這是強調一個人只有命是天生的，誰也改變不了，生在富家，你就是小姐少爺，生在貧寒之家，你就是為奴為婢。但如果你能運用現有的條件（運），選擇適當的環境（風水），多做好事（積德），努力讀書（上進），就能改變你的命。可見一個人的一生，只有五分之一靠天生，五分之四仍然是操之在自己的，成功的機會是很大的。現在我們就來看看這不同「命」的兩個人是如何攜手走過這完美的一生的：一、合夥經商，賺錢好友用：鮑叔牙生在富裕之家，管仲家境貧寒，但小孩子是不分貧富的，彼此喜歡就是朋友，而且還成了好朋友。漸漸長大了，管仲才華出眾，智慧超人，鮑叔牙對他讚賞不已。最初兩人曾在一起做生意，賺錢`對富有的鮑叔牙來說已不是目的，不願管仲因家貧而煩惱才是他內心的想法，所以賺的錢管仲可以多多取用，外人看來以為管仲貪財，鮑叔才吃了大虧。好朋友就是貴在相知，貴在默契，外界的說法一點也影響不到兩人的友誼，彼此也深信對方都不是池中之物，營商不過是生活的一環，生活無憂，才行有餘力，規劃人生。二、捨商從政，輔佐齊公子：齊國當時很亂，公子小白出奔莒國，以鮑叔牙為師；公子糾出奔魯國，以管仲為師。管鮑兩人說好，現在我們盡力教導培養兩位公子，將來不論兩個公子誰做了齊國的國君，我們都要合力輔佐他使齊國成為最強的一國。齊襄公死了，管鮑兩人各陪著公子小白和糾飛奔回齊國。路上四人相遇，管仲護主心切，使了壞心，素有神箭手之稱的他，舉箭射向小白，小白一死，就無人與糾爭君位。小白應聲而倒，口吐鮮血，管仲一樂，不再飛馬快奔。真是人算不如天算，這一箭其實並未射中小白，聰明的小白，假裝被射中，咬破舌頭，倒地不起，騙過了聰明的管仲。就這一瞬間的反應，其聰明就非常人所及。等管仲和糾一行，到了齊國，小白早已登上了君位。三、鮑叔牙力薦管仲：面對一個要射殺自己的兇手，小白要殺之而後快的心情，是值得體諒的。但鮑叔牙站在曾輔佐過小白的立場，力加勸止，認為建國之初，得一人才不易，何況當時各為其主，情有可原……。又說，如果國君胸無大志，只想把齊國治好，我鮑叔牙就有這個能力，如果你想稱霸稱王，則非管仲不可。小白最終接受了管仲，但並未加重用。四、代魯大敗：魯是一小國，自知不敵齊國，但齊國既主動來犯，戰是敗，不戰也是敗，這時有一鄉野村夫曹劌者自薦稱懂兵法，魯王情急亂用醫，就用其為三軍統帥，戰埸上齊軍一再擊鼓攻擊，曹劌皆不出戰，即使齊軍極盡辱罵挑釁，曹劌仍不下令出擊。直到齊軍三通攻擊鼓起，曹劌乃下令擊鼓迎戰，大敗齊軍。魯王大喜，曹劌說，這就是一鼓作氣、再而衰、三而竭的道理。齊軍丢盔卸甲大敗而歸，齊國民眾扶老攜幼在城門口翹首以待親人歸來，迎到的卻是一具具屍體，頓時人們喊天呼地，呼喚陣亡將士的名字，那哭聲，父哭子，妻喊夫，子喚父，那副景象，撕人心肺！五、金台拜相：這一戰齊軍死了三千將士，桓公深感無法向國人交待，這時他想起當時只有管仲一人反對出兵，以為以大代小，勝之不武，有損國威。桓公乃親自去拜望管仲，有對他致歉之意。其實桓公出兵之時，管仲就病了，他心灰意冷，他氣桓公剛愎自用，聽不進忠言，管仲覺得他現在唯一可做的就是寫下他的治國策略交給鮑叔牙，自己有離開桓公之意，他從牧民、形勢、權修、立政、到法法、兵法、到霸形、霸言。桓公看後更驚訝管仲的奇才，乃特向管仲請罪，而有金台隆重拜相之舉，正式拜管仲為宰相，更以仲父稱之。同時拜鮑叔牙為亞相。墊定了桓公稱霸的基礎。六、管鮑之交：聽聽管仲口中的鮑叔牙：“曾經替鮑叔牙策劃事情，反而使他更加挫敗，陷於困境，鮑叔牙不認為我愚笨，他知道時運有順與不順。我曾經多次作官多次都被國君驅逐，鮑叔牙不認為我無能，他知道我沒遇上好時機。我曾經多次打仗多次怯戰。鮑叔牙不認為我膽小，他知道我家裡有老母需要贍養。公子糾失敗，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔牙不認為我沒有廉恥，知道我有胸懷天下的大志。真所謂生我者父母，知我者鮑叔牙啊！”管仲病危時，齊桓公問管仲，何人可繼宰相位？鮑叔牙可以嗎？管仲卻說，鮑叔牙太正直，見不得人身有一點瑕疵，這種性格，律己則可，責人則不可，水至清不養魚啊！鮑叔牙聽後笑說，管仲公而忘私，不講私人交情，這正是我尊敬他推薦他的原因。鮑叔牙對管仲那種知賢、薦賢、讓賢從不為流言中傷的友情，實屬鳳毛麟角，難怪管鮑之交能一直流傳後世！可作為大家交友的典範。汉之飞将军——李广后人评价：司马迁在《史记》中对李广评价很高，曾用“桃李不言，下自成蹊”两句话来赞美李广。蹊，小路。意指，桃树、李树并不会说话，但提供美味可口的果实给人，其树下自然形成一条小路，喻意真诚待人，自能感召人心。日本东京成蹊大学即以此为名。唐朝诗人对李广多有赞颂。王昌龄在《出塞》中写道：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”其中“飞将”即指“飞将军”李广。《滕王阁序》中说“冯唐易老，李广难封”，也是为飞将军不能封候而感慨。卢纶在《塞下曲》中则描写了一个传奇故事：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”故事原出自《史记李将军列传》，说的是有一次李广见到草丛中的石头，以为是老虎，于是引弓去射，结果发现是块石头，而箭头已经没入石块，再发箭去射，却再也射不进去了。（“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”）高适在《燕歌行并序》中写道：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”感慨自己没有遇到像李广一样身先士卒、体恤将士的将军。施耐庵在《水浒传》中描写了一个善射的武将名叫花荣，人称“小李广”。历史上对李广的欣赏多出自文人，兵家少有对李广的赞誉之词。李广一生对匈奴大小交战七十余次，能够拿上台面的胜仗却屈指可数，史书记载的更多是个人英雄主义的行为（如夺马出逃、神弓怯敌、力射石虎等等），而损兵折将、兵败不敌的次数却也不少。李广自己也承认“不为后人，然无尺寸之功以得封邑者”（从不落在别人后面，却没有半点够封侯资格的军功）。宋人黄震《史记评林》说：“李广每战辄北，因踬终身。”司马光也认为：“效不识（即程不识），虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡。”此外李广心高气傲，常常意气行事，甚至有为了追杀三个匈奴兵，率百人追赶，结果被数千敌军包围的事例。在上谷作太守时，典属国公孙昆邪就曾经上书汉景帝说李广虽然“才气天下无双”，但是“自负其能”，担心他冒然与匈奴交战会吃大亏（李广因此被改调到上郡做太守）。自古兵家向来崇尚治军严谨，而李广治军宽松，部队纪律性很差，甚至行军不列队、部营不设岗哨，平时也不练兵，军队管理的表册文书一律简化，军队行军整修时也只是吃饱而已，并不充分补给。虽然他因此得到了士兵的支持和爱戴，犯了兵家大忌，但是他依然能够时时掌控敌人的动态。在当时与李广齐名的另一名将程不识因为治军严格，士兵们不喜欢到其帐下服役，而更愿意到李广部队。而程不识对“李广军极简易”的评价则是：虽然“其士卒亦佚乐，咸乐为之死”（士兵们高兴，也愿意为他卖命），但是“然虏卒犯之，无以禁也”（一旦匈奴人来攻打，就顶不住了），“我军虽烦扰，然虏亦不得犯我”（我们虽然辛苦点，但匈奴人也占不着我们便宜）。对此宋人何去非认为：“自汉师之加匈奴，广未尝不任其事，而广每至败衄废罪，无尺寸之功以取封爵，卒以失律自裁（者），由其治军不用纪律。……广之治军，欲其人人自安利也，至于部曲顿舍，警严管摄，一切驰略，以便其私而专为恩，所谓军之纪律者，未尝用也。”明代黄淳耀也有评论：“李广非大将才也，行无部伍，人人自便，此以逐利乘便可也，遇大敌则覆矣。太史公叙广得意处，在为上郡以百骑御匈奴数千骑，射杀其将，解鞍纵卧，此固裨将之器也。若夫堂堂固阵，正正之旗，进如风雨，退如山岳，广岂足以乎此哉？淮南王谋反，只惮卫青与汲黯，而不闻及广。太史公以孤愤之故，叙广不啻出口，而传卫青若不值一钱，然随文读之，广与青之优劣终不掩。”评价李广虽为名将，却非良将。陈仁锡则说：“子长（司马迁）作传，必有一主宰。如《李广传》以‘不遇时’三字为主，《卫青传》以‘天幸’二字为主。”认为司马迁光仅从李广豪情飞扬的个人魅力方面着眼，过度抬高了李广，并且淡化了出身低贱、谦逊低调但真正有功于社稷的卫青。明代大儒王夫之则更是评论李广“获誉于士大夫之口，感动于流俗之心”。李广终生不能封侯，以至于被后人评为“数奇”（运气不好），其实和他治军不严、缺乏战略眼光导致军功不够是脱不了联系的。国士无双——韩信韩信（前230年-前196年），淮阴（今江苏淮安）人，军事家，是西汉开国名将，汉初三杰之一，留下许多著名战例和策略。韩信是公元前三世纪的军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论家。是中国军事思想“谋战”派代表人物。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不出世”是楚汉之时人们对其的评价。韩信为西汉立下汗马功劳，历任齐王、楚王、淮阴侯等，却也因其军事才能引起猜忌。刘邦战胜主要对手项羽后，韩信的势力被一再削弱；最后韩信被吕雉（即吕后）及萧何骗入宫内，处死于长乐宫钟室。司马迁对此评价为：“……假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆。夷灭宗族，不亦宜乎！”（《资治通鉴‧第十一卷》）明代茅坤论韩信：“予览观古兵家流，当以韩信为最，破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙，彼皆从天而下，而未尝与敌人血战者。予故曰：古今来，太史公，文仙也；李白，诗仙也；屈原，辞赋仙也；刘阮，酒仙也；而韩信，兵仙也，然哉！”（《史记钞》）韩信轶事今天在淮安还有汉韩侯祠、胯下桥和漂母祠，纪念韩信及其事迹。民间传说韩信发明赌具，可带给民众偏财运。“韩信点兵，多多益善。”是以韩信的典故为名的成语。刘邦曾问他：“你觉得我可带兵多少？”韩信：“最多十万。”刘：“那你呢？”韩：“多多益善，越多越好”刘：“那我不是打不过你？”韩：“不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的。”“漂母进饭”一词说的是韩信早年穷困潦倒，在淮阴曾受过一个替人洗衣为生的妇人（漂母）的餐饭接济。韩信曾表示将来必定报答。漂母怒道：“大丈夫自己都不能维生，我是可怜你才帮你，哪里是为了报答！”韩信被封为楚王后，回到淮阴，找到了漂母给了一千两黄金。韩信在淮阴还曾受到过重大侮辱。淮阴市井有人生事，找到韩信说：看你一直带着剑，但是我猜你是个胆小鬼。你有胆量就刺我一剑，没胆量就从我胯下爬过去。韩信看了这人很久，最后甘受“胯下之辱”。韩信封楚王后，找到了这人，封他为中尉，并对众人说：“这是一个壮士。当年他侮辱我时，难道我不能杀他？杀了他也不会扬名，所以就忍了下来，是为了做大事啊。”“成也萧何，败也萧何”一语，指韩信一生成败，从被刘邦重用到最终被处死都源于萧何的影响。“成败一萧何，生死两妇人”，则又指当年漂母施舍救了他一命，最终还是死在另一个妇人吕后手中。