墩头镇七年级语文试卷

1七年级语文学业水平测试试题2013.5（总分100分，测试时间150分钟）制卷：孔明军，校对：施晓兰温馨寄语：亲爱的同学们，如果这试卷是蔚蓝的天空，你就是那展翅翱翔的雄鹰；如果这试卷是碧绿的草原，你就是那驰骋万里的骏马。只要你自信、沉着、放松，相信你一定比雄鹰飞得高，比骏马跑得快！一（12分）阅读下面一段文字，完成1—5题。（12分）【海安县曲塘镇吉功名曹春华】2013年1月13日，从海安县曲塘镇传出喜讯，在由南通市委宣传部、市教育局、南通电视台联合举办的2012年“感动南通·教育人物（群体）”评选活动中，海安县曲塘镇中心小学吉忠兰老师榜上有名。吉忠兰老师是一位优秀的亲近母语实验教师，她的可敬、可贵、可叹之处在于■热爱乡村教师的岗位，热爱儿童阅读，狂热地在班上一本接一本给孩子们朗读整本书；她不放松自己的读书学习，最疯狂的时候，她一天看一本儿童文学作品；她自觉自愿地投身儿童阅读研究，常常自费外出学习，足迹遍布大江南北；她慎思勤笔，坚持不懈，几大本数十万字的教学日志，qīngxī（▲）地留下了她实验的行踪guǐjì（▲）、苦辣酸甜……无论条件如何清苦，无论环境怎样变化，从2005年以来，她始终带着她的孩子们在书海里chángyáng（▲），用母语守护他们的童年。2010年，她被《中国教育报》提名“推动读书十大人物”，《中国教育报》、《关心下一代》周报、南通电视台\、海安电视台等诸多媒体曾先后多次报道过她的事迹，2012年吉忠兰老师还当选为南通市第十四届人大代表。1．根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。（3分）2．在“■”处加上一个标点，这个标点最合理的应该是▲（1分）3．请你从上面的这则材料中提取一条主要信息。（字数尽量不超过30个字）（2分）▲4．语文实践活动。（6分）吉忠兰老师将应邀于2013年5月25日上午9点，到江海中学做题为《回溯来时路》的推动读书的先进事迹的报告会。（1）江海中学决定让全体初一初二的学生在大礼堂听吉老师的报告，请你替学校校长室写一则通知。（3分）▲（2）请你为报告会会场拟写一条悬挂标语。（1分）▲（3）作为江海中学的小记者，如果给你一次和吉老师零距离接触的机会，你准备向吉老师提两个什么有价值的问题？（2分）问题一：▲问题二：▲二（23分）（一）名句积累5．用课文原句填空。（8分）①吴楚东南坼，___________▲____________。（杜甫《登岳阳楼》）②惟有绿荷红菡萏，___________▲____________。（李商隐《赠荷花》）③相呼相应湘江阔，___________▲____________。（郑谷《鹧鸪》）④___________▲____________，只有香如故。（陆游《卜算子咏梅》）2⑤《题破山寺后禅院》中以动衬静，突出后禅院的寂静的句子是：___________▲____________，___________▲____________。⑥《木兰诗》中，表现战事持久、战斗激烈的诗句是“___________▲____________，___________▲____________”。（二）阅读下面一首古诗，回答问题。(3分)雪梅卢梅坡①梅雪争春未肯降②，骚人搁③笔费评章④。梅须雪三分白，雪却输梅一段香。(注)①卢梅坡：宋诗人。②降(xiáng)：服输。③阁：同“搁”，放下。④评章：评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。6．从“差、欠、逊、少”等字中选择一个填入原诗中的空白处，应为▲。(1分)7．这首诗揭示了怎样的人生哲理?(2分)▲（三）阅读《黔之驴》一文，完成8—12题。（12分）黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。8．用斜线（∕）标出下面加粗句子的朗读停顿（共两处）（2分）蔽林间窥之……以为且噬己也，甚恐！9．解释加点的字船．载以入（▲）以为．．神（▲）益．习其声（▲）尽其肉，乃去．（▲）10．用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）虎因喜，计之曰：“技止此耳！”▲11．“稍出近之”、“稍近益狎”两句中的“稍”是什么意思？这两个字对表现“老虎”有什么作用？（2分）▲12．选文所述寓言故事已经演化为成语“黔驴技穷”。请你模仿《现代汉语词典》中对“拔苗助长”的释义，解释它的意思。（不超过100字）（2分）【拔苗助长】古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说自己帮助苗长了。他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。后来用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。【黔驴技穷】▲▲三、（35分）（一）阅读下面的文章，完成第13—16题。（14分）袁隆平的“寻梦园”自1966年袁隆平的第一篇论文《水稻的雄性不育性》在中科院《科学通讯》第4期发表，引起了国内外瞩目，他的研究成果一项接着一项，他的杂交稻创造的神话一个接着一个，四十多年间，他在这个领域始终保持着世界领先地位。而新千年里，他主持的国家“超级稻”研究项目又传佳音，续写着“绿色革命”的新突破……从1976年至1999年，我国累计推广种植杂交水稻35亿多亩，增产稻谷3500亿公斤，相当于每年解3决3500万人的吃饭问题，确保了我国以仅占世界7%的耕地，养活了占世界22%的人口。对于一个几千年来未曾真正解决吃饭问题的大国，这是一个多么巨大而深远的贡献！难怪一些地区的农民称他为当代“神农”，而国际上的同行则称他的研究是“带给全人类的福音”。他先后获得了国内国际多项顶尖大奖，身兼数十个学术和社会职务。浩瀚宇宙中，以他名字命名的小行星闪烁遨游；风云市场上，以他名字上市的股票亮丽登场。不知多少人梦寐以求的这些辉煌、荣耀、名利，丝毫也没有使袁隆平产生任何改变。从播种到收获，他依然风尘仆仆地骑着摩托车去试验田；从春夏到秋冬，他依然追赶着阳光从北到南察看育种基地。即使这次来京领奖，他也无时不惦记着他的试验。“我们超级稻的培育十分紧张，不管我在哪儿，要求基地三天报一次数据，这样可以随时分析情况。”一再声称不善言辞的袁隆平，谈起他的水稻育种却雄辩而流畅，“我们有信心提前两年实现亩产八百公斤的目标。”已经功成名就的袁隆平仍驱赶着自己不断前行“我在有生之年还有两大心愿：一是要把超级杂交水稻培育成功，这样21世纪谁来养活中国的问题就解决了；再一个是把杂交水稻推向世界，造福全人类。”袁先生儿时的园艺场如今已经变成水稻田，生活、事业甚至梦里，全是稻子……“我做过一个好梦，我们种的水稻，像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大。几个朋友就坐在稻穗下面乘凉。”13．请你概括这篇文章的主要内容。（2分）______________________________▲____________________________________14．文中第二段用了大量的数据，请说出这些数据的作用。（4分）_______________________________▲____________________________________15．为什么一再声称“不善言辞”的袁隆平，谈起他的水稻育种却“雄辩而流畅”？（4分）_______________________________▲___________________________________16．文章最后用袁隆平做过的“一个美好的梦”结尾，请你说说文章这样安排的好处。（4分）__________________________________▲________________________________（二）阅读下面一篇文章，完成17—21题（21分）带上灵魂去旅行①人的知识永远是不完备的。他无法知道一个地区或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。在这个意义上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰①。于是，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。在夏虫短暂的生涯中，我们可以和命运做一个商量。尽可能地把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算终于不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冻。②旅行，首先是一场体能的马拉松，你需要提前做很多准备。依我片面的经验，旅行的要紧物件有三种。③第一，a。人们常常以为旅行最重要的前提是钱,其实，如果把一个人比作一辆车，驱动我们前行的汽油，并不是金钱，而是时间。这个道理极其简单，你的时间消耗完了，你任何事都干不成了，还奢谈什么呢？④第二b。忧愁是旅行的致命杀手，人无远虑，乃可出行。最常见的忧愁来自这样的思维：把旅游的钱省下来可以买多少斤米多少篓菜，过多长时间丰衣足食的家常日子。可你要明白，身体的生理机能满足之后，就不必一味地再纠结于脏腑。总是由着身体自言自语地说那些饥饱的事儿，你就灭掉了自己去看世界的可能性，一辈子只能在肚子划出的半径中度过。⑤第三，活在身体的此时此刻。当下身体不错，就可以出发，抬腿走就是，不必终日琢磨以后心力衰竭的呕血和罹患癌症的剧痛。若我以后真是得了多少万人民币也医不好的重症，从容赴死就是了，临死前想想自己身手矫健耳聪目明时，也曾有过一番随心所欲的游历，奄奄一息时的情绪，也许是自豪。生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天，在这之前，我一定要抓紧时间，去看看这四野无序的大地，去会一会英辈们残留下的伟绩和废墟。4⑥终于决定迈开脚步了，很多人有个习惯，出远门之前，先拿出纸笔，把自己要带的东西都一一列出。比如到寒带，你要带上皮手套雪地靴；到热带，你要带上防晒霜太阳镜。这些都十分必要。可有一样东西，无论你到哪里，都不可须臾离开。那就是——你可记得带上自己的灵魂？⑦据说古老的印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者，慢吞吞地经常掉队。你走得快了，它就跟不上趟。我觉得此说最有意义的部分，是证明在旅行中，我们的身体和灵魂是不同步的，是分离分裂的。而一次绝佳的旅行，自然是身体和灵魂高度协调一致，生死相依。⑧好的旅行应该如同呼吸一样自然，旅行的本质是学习，而学习是人类的本能。旅行让我知道在我之前活过的那些人，他们可曾想到过什么做过什么。旅行也让我知道，在我没有降生的那些岁月，大自然盛大的恩典和严酷的惩罚。旅行中我知道了人不可以骄傲，天地何其寂寥，峰峦何其高耸，海洋何其阔大。旅行中我也知晓了死亡原不必悲伤，因为你其实并没有消失，只不过以另外的方式循环往复。⑨凡此种种，都不是单纯的身体移动就能够解决问题的，只能留给旅行中的灵魂来做完功课。出发时，悄声提醒，背囊里务必记得安放下你的灵魂。它轻到没有一丝分量，也不占一寸地方，但重要性远胜过GPS。饥饿时是你的面包，危机时助你涉险过关。你欢歌笑语时，它也无声扮出欢颜。你捶足顿胸时，它也滴泪悲愤……灵魂就算不能像烛火一样照耀我们的行程，起码也要同甘共苦地跟在后面，不离不弃，不能干三天停一天地磨洋工。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。注①：语出《庄子·秋水》“夏虫不可以语於冰者，笃於时也”。笃，局限、限制。17．文段①中作者把人比作“井底之蛙”和“夏虫”，指出了人在▲和▲两方面的局限，提出了“我们天生需要旅行”的观点。（2分）18．读第②③④⑤自然段，在文段空白处填写上合适的内容。（4分）a.▲b.▲19．文段⑧中作者说“旅行中我知道了人不可以骄傲”，请概括回答作者这样说的原因。（4分）▲20．请结合语境，说说你对下面加点句子的理解。（6分）（1）总是由着身体自言自语地说那些饥饱的事儿，你就灭掉了自己去看世界的可能性，一辈子只能在肚子划出的半径中度过。▲（2）生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲