哲学第三单元复习提纲

第三单元思想方法与创新意识一、单元概述马克思主义哲学的唯物辩证法，它是按照世界的本来面貌如实的反映世界的状况。唯物辩证法既是科学的世界观，又是指导我们认识世界和改造世界的重要思想方法。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾。对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。唯物辩证法不崇拜任何东西，按其本质来讲，它是批判的、革命的和创新的。二、主干知识精讲第七课唯物辩证法的联系观1、世界是普遍联系的（1）联系的普遍性唯物辩证法认为，联系是。世界上一切事物都处于普遍联系之中，孤立的事物是不存的，整个世界是一个普遍联系的有机整体。要求我们要用联系的观点看问题，反对形而上学孤立的看问题的观点。（2）联系的客观性联系是事物本身所固有的，不以人的主观意志为转移。联系的客观性要求我们。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。（3）联系的多样性有直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，本质联系和非本质联系，必然联系和偶然联系等。把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。2、用联系的观点看问题（1）坚持整体与部分的统一整体与部分是辩证统一的。A、二者是相互区别的。含义不用：整体部分是。地位，作用不同：整体，部分。B、二者是相互联系、密不可分的。（1）两者相互依赖：整体是由部分构成的，部分是整体中的部分（2）两者相互作用：部分的功能及变化会影响整体功能，关键部分功能及变化甚至会对整体功能起决定作用；整体的功能状态也会影响到部分（3）两者在一定条件下相互转化整体和部分辩证关系的方法论要求；。第八课唯物辩证法的发展观1、世界是永恒发展的（1）发展的普遍性。（2）发展的实质。唯物辩证法从事物的前进性和方向性出发理解发展，。2、用发展的眼光看问题（1）事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。这是一切新事物的发展途径。要求我们①看到前途是光明的，充满信心，鼓励、支持、保护新事物。②做好思想准备，接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。（2）质变和量变的关系原理及方法论量变和质变是事物发展过程中的两种不同状态。量变质变。唯物辩证法认为：事物的变化发展是量变与质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变又为新的质变开辟道路，是事物在新质的基础上开始新的量变。事物不断经过质变和量变两种状态，循环往复，不断前进。这一原理要求我们：①积极做好量的积累，为事物的质变创造条件②要不失时机的促成质变③对个人和国家来说要抓住机遇，赢得主动，加快发展④反对急于求成或优柔寡断。第九课唯物辩证法的实质与核心1、矛盾是事物发展的源泉和动力矛盾是矛盾的基本属性是同一性和斗争性。矛盾的同一性和斗争性的含义矛盾的同一性指的是矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它包括两方面的含义：第一，矛盾双方相互依存。。第二，矛盾的双方相互贯通。在一定的条件下相互转化。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质，矛盾的同一性和斗争性的关系矛盾的同一性和斗争性之间相互连结。认识事物必须在矛盾的对立性中把握同一性，在矛盾的同一性中把握对立性。同一是对立中的同一，对立是同一中的对立，对立和同一是矛盾的两种相反的属性，但二者又相互联系，不能分离。没有对立就没有同一，同样，没有同一也就没有对立。对立和同一作为两种相反的属性，失去其中任何一种，事物就不成其为事物。同一之所以不能脱离对立而存在，这是因为同一是以差别和对立为前提的，是差别和对立中的同一；对立之所以不能脱离同一而存在，这是因为对立是统一体内的对立，如果对立面之间没有了联系，毫不相干，也就谈不上对立。脱离对立的同一是绝对的同一，脱离同一的对立是绝对的对立，这在现实中都是不存在的。矛盾的普遍性原理及方法论矛盾的普遍性，是指即事事有矛盾。即时时有矛盾。方法论：敢于承认矛盾，分析矛盾，揭露矛盾；用正确的方解决矛盾，全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。矛盾的特殊性原理及方法论唯物辩证法认为，矛盾的特殊性即矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。三种情形：。方法论：这要求我们想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。注意：具体问题具体分析含义：地位：意义：矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理：矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的。①矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，一方面：另一方面：②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以互相转化。方法论意义：矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理是关于事物矛盾问题的精髓，是的哲学基础。也是理论依据。主次矛盾关系原理及方法论在复杂事物的发展过程中，存在许多矛盾，其中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾，其他则是次要矛盾。二者是辩证统一的，相互依赖，相互影响，并在一定条件下相互转化。方法论：要求我们既要善于抓住重点以解决主要矛盾，又要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。矛盾的主次方面关系原理及方法论唯物辩证法认为，矛盾的主次方面是对立统一的，它们既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位，起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定。但矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响。这要求我们：看问题既要全面，又要善于分清主流和支流矛盾的主要方面原理唯物辩证法认为，矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位，起主导作用，事物的性质是由矛盾的主要方面决定的，要求我们在认识事物时必须分清矛盾的主要方面，着重把握矛盾的主要方面。两点论：重点论：要求我们把两者统一起来，看问题，办事情，既要全面，又要善于抓住重点和主流。反对形而上学的一点论和均衡论。第十课创新意识和社会进步辨证否定观的内容辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辨证的否定是发展的环节（如何理解）辨证的否定是联系的环节（如何理解）其实质是：方法论：辩证法的革命批判精神：内容创新是民族进步的灵魂表现在：①②③创造性思维要求人们以科学理论为指导，从实际出发，敢于提出新问题，解决新问题，不固守课本，受前人现成结论的制约，进行逆向或发散性思维。创新的哲学依据唯物论：（1）物质决定意识，意识是对物质的反映。这要求我们一切从实际出发，使主观符合客观，达到主观与客观的具体的历史的统一（2）规律的客观性要求我们在尊重客观规律的基础上充分而正确的发挥主观能动性，解放思想，实事求是。辩证法：事物是不断变化发展的，发展的实质市新事物的产生，旧事物的灭亡。只有创新才能实现事物的发展。青年学生应怎样提高创新能力？1、要树立科技意识，增强创新意识，端正立场，树立科学的世界观、人生观、价值观2、努力学习科学文化知识，培养科学的工作方法3、按客观规律办事，正确而积极的发挥主观能动性，坚持解放思想与实事求是的统一。4、自觉投身社会实践，在实践中不断深化、拓展和向前推移自己的认识，培养创新能力。5、坚持唯物辩证法，反对形而上学。6、5.坚持两点论和重点论的统一两点论和重点论的统一，是唯物辩证法作为方法论所必须坚持的一个基本的理论原则。辩证法的两点论是有重点的，事物矛盾发展的不平衡性使矛盾发展中存在主要矛盾和矛盾的主要方面；另外，两点论中内在地包含着重点论。没有矛盾的两个方面，也就无所谓矛盾的主要方面与“重点”。辩证法的重点论是以同时承认非重点为前提的，重点论中内在地包含着两点论。矛盾分析法就是一分为二的方法，这种说法是不对的，除了一分为二的方法外，还包括后两节所讲的具体问题具体分析，善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论的统一，(1)中国传统哲学的矛盾观关于矛盾的普遍性，春秋末晋国太史史墨提出“物生有两”。老子在“《道德经》中提出了阴阳、有无、大小、强弱、静躁、正反、生死、存亡、兴废、美丑、善恶、攻守、治乱、古今等一系列矛盾概念。程颢说：“万物莫不有对。”王安石说：“万物皆有耦”，“耦之中又有耦”。朱熹认为：“独中又自有对。”关于矛盾同一性和斗争性的思想中国传统哲学用“相反相成”表述矛盾的统一，认为矛盾双方总是相互联系、渗透和转化的。老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。”张载认为，对立和统一是不可分割的，“两不立，则一不可见；一不可见，则两之用息。”朱熹明确概括出“一分为二”，“一分为二，节节如此，以至于无穷”。“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则感，弱之胜强，柔之胜刚，祸兮，福之所倚：福兮，祸之所伏。”“物必有盛衰，万事必有弛张”，“智有所不能立，力有所不能举，疆(强)有的不能胜”，“无难之法，无害之功，天下无有也”。“大地变化，二端而已”，“天地万物之理，无独必有对，”“万物莫不有对，一阴一阳，一善一恶。关系类别主次矛盾矛盾的主次方面区外延（背景）相对“许多矛盾”而言，一般只有一个主要矛盾，可以有一个或几个次要矛盾。相对“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。内涵（概念略）主、次矛盾指“矛盾体”，可称为“一个”或“一种”，内部又含主、次方面。主、次方面指“矛盾侧面”，只能叫“一方”或“方面”。关系原理主次矛盾相互依赖相互影响，主矛处于支配地位、起着决定作用，但次矛也影响主矛的发展和解决。主次矛盾一定条件下可以相互转化。对立统一，相互排斥又相互依赖，事物的性质主要由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的，次要方面对事物的性质也有一定的影响，一定条件下主次方面又可以相互转化，性质也相应发生变化。方法论善于抓重点关键，集中力量解决主要矛盾；学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。看问题要全面；又要善于分清主流和支流。抓主流，同时不忽视支流。反对错误不分主次，抓不住中心和关键；只看主矛忽视次矛，陷入形而上学的一点论。把矛盾双方同等看待，不分主次或颠倒主次，混淆事物的性质；忽视支流，不加控制、任其自流，影响或改变事物性质。联系实际以经济建设为中心；发展是解决所有问题的关键；国企改革抓大放小；粮食生产是重中之重；把提高经济效益放在首要地位等；以学为主，德智体美劳全面发展我国现阶段所有制结构、社会制度的性质；分析形势：成就问题、机遇挑战、光明困难并存；一国两制；党风主流好的；入世；全球化；互联网；当代新技术双刃剑等等。别正确评价估量自己和他人。标志性词语中心关键重点重中之重首要任务突出地位中心环节核心首位性质本质主流辨方向识大局分析形势俗谚成语牵牛要牵牛鼻子；好钢要用在刀刃上；工作要做到点子上；打蛇要打七寸；射人先射马，擒贼先擒王；学会弹钢琴；集中优势兵力，反对两个拳头打人一个篱笆三个桩一个好汉三个帮荷花好看还要绿叶扶持。眉毛胡子一把抓；十个指头按跳蚤；抓了西瓜，丢了芝麻；如堕烟海，手忙脚乱。权衡利弊得失；两利相较取其重，两害相较取其轻；九个手指头和一个手指头；功过三七开；桔生淮南则为橘，桔生淮北则为枳；“尽信书，则不如无书！”（孟子）；人有……月有……此事古难全防微杜渐；一趾之疾，丧七尺之躯。联系复杂事物包含着许多矛盾中，主要矛盾处于支配地位，对事物发展起决定作用，而此复杂事物的性质是由主要矛盾的主要方面所规定的。都是由于矛盾发展的不平衡引起的，复杂事物的多个矛盾中地位作用不平衡分为主次矛盾，矛盾双方的地位作用不平衡分为主次方面。二者的关系都是相互依赖，并且一定条件下可以相互转化。都体现矛盾的特殊性。共同要求坚持两点论和重点论的统一反对一点论和均衡论一、单选题（本大题共25小题，每小题2.5分，共50分）1.哲学上所讲的矛盾是（）A互相排斥、互相对立的倾向B思想观点的首尾不一致C事物自身所包含的既对立又统一的关系的关系D事物内部矛盾双方的相互依赖、相互转化的关系2.把马克思主义普遍原理与我国具体实践相结合的哲学理论依据是（）A矛盾普遍性和特殊性辩证关系的哲理B主要矛盾和次要矛盾辩证关系的哲理C内部矛盾和外部矛盾辩证关系的哲理D矛盾的主要方面和次要方