四校联考高二历史试卷(最终版)

高二历史四校联考第1页，共8页2014—2015学年下期末龙岩市四校（长汀、武平、漳平、上杭一中）联合考试高二历史命题人：周维美王文坚饶秀明蒋雯组卷人：王文坚审核人：王文坚(考试时间：90分钟)第I卷一、选择题：（本大题共25小题，每题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）1.20世纪初，历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料……此二重证据法，唯今日始得为之”。王国维所说的“纸上之材料”与“地下之新材料”分别是()A.文献记录与甲骨文字B.古代书籍与竹木简牍C.神话传说与青铜文物D.前人笔记与碑刻史料2.“爱是人类永恒的主题”与墨子的“兼爱”相比，孔子的“仁爱”注重()A．关注政治人事B．区分等级名分C．崇尚中庸之道D．实施有教无类3.陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。两人价值取向和处世准则明显受到先秦哪种思想的影响？()A.孔孟儒学B.墨家主张C.法家学说D.老庄哲学4.在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说；董仲舒主张“……盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。由此可见，董仲舒()A.强调对君主权力来源的神化B.继承了先秦儒学的民本思想C.主张对专制王权的严厉限制D.背离了原始儒学的仁爱思想5.服饰的演变，一定程度上反映了人们审美观的变化。如唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放；但在宋朝，服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋这种审美观的变化主要是由于()A．商品经济的繁荣B．专制集权的巩固C．理学思想的影响D．市民文化的兴起6.早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦。下列文学作品，最能说明南方文学这一特点的是()A．《离骚》B．《上林赋》C．《诗经》D．《逍遥游》7.“吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！”李白的上述诗句描述了当时一位书法家的创作情景。这位书法家应是()A．王羲之B．欧阳询C．柳公权D．怀素8.西学东渐，自明末清初以来不断地冲击中国传统文化，同时，向西方学习的内容也不断发生变化，下列说法错误的是()高二历史四校联考第2页，共8页A．明清时的西学东渐主要内容是文艺复兴时期的成果B．鸦片战争时期的新思想主要是学习第一次工业革命的成果C．19世纪末20世纪初西学东渐的主流是吸取第二次工业革命的成果D．新文化运动时期大力弘扬西方的“民主”和“科学”思想9.右图漫画《发辫之将来》从本质上表明，当时社会上一部分人()A.盲目崇尚西洋风尚B.旧有观念根深蒂固C.刻意保存传统精华D.主动破除国人陋俗10.“中国惟以君权治天下而已。若雷厉风行，三月而规模成，三年而成效著。泰西三百年而强，日本三十年而强，若皇上翻然而全变，吾中国地大人众，三年可成。”该材料体现了康有为()A.科学的强国见解B.迫切的救亡图存心态C.相对理性的皇权意识D.比较盲目的媚外心理11．由于保守的自缚式心理定势，构成了强大的社会压力，也钳制着先进知识分子的变革探索之路，以致他们处于两难的选择：既要因应时代，又要因循传统；既要因应世界潮流，又要顾及中国社会。以下史实完全突破了这一特征的是()A．洋务运动B．戊戌变法C．辛亥革命D．新文化运动12.中国近代史上，各派人士在是否向西方学习和学习什么的问题上长期争论不休，斗争激烈，下列观点属于资产阶级革命派的是()A．“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”B．“中国文明未进步，工商未发达，故社会革命易”C．“是以今日要政，统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德”D．“内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气”13.费正清说：“1978年所不同的是，邓小平现在要走的是一条既要扶持首创精神，又要重建党和政府的新路子。”其中“重建党和政府”的措施包括①加强各项立法工作②实行家庭联产承包责任制③平反大批冤假错案④不断健全和完善民主制度A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④14.30多年前，多年苦熬在农村广阔天地的成千上万知青奔走相告，不少已经为人父母的老三届毕业的老知青们，终于有一个公平竞争的机会，可以通过自己的努力接受教育。”这公平竞争的机会指的是()A.恢复“双百”方针B.恢复高考制度C.建立市场经济体制D.实施科教兴国战略15．下图是建国初期《中国电影图志》目录的一部分。反映了()高二历史四校联考第3页，共8页A．多种电影经营机制并存B．照搬苏联电影的管理体制C．“双百”方针促进电影事业的发展D．国家鼓励国营电影，限制和取消私营电影16.彼特拉克(1304—1374)在《致罗马教廷》的诗里，控诉罗马教廷是“痛苦的巨流，凶残的庙堂”，是“万端诡计的熔炉，阴暗的牢房；善良在那里凋谢，邪恶在那里滋长”。他要传达的核心思想是()A.反对罗马教廷的宗教专制B.“以人为中心”的观点C.要求自由平等的人权D.呼吁进行宗教改革17.某思想家说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这体现了（）A．天赋人权说B．人民主权说C．社会契约论D.三权分立学说18.《德国史纲》写道：赎罪券激起了人民的反抗。马丁·路德愤然站在斗争的前沿，他采用当时进行学术探讨的习惯方式，……从而发出了公开反对罗马教皇的信号。这个“信号”直接改变了()A．罗马教会神权B.神职人员权威C．宗教礼仪程序D.灵魂救赎方式19.一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”反映出这一时期人们思考问题主要表现在()A.反对神权统治B.提倡人性解放C.倡导思想自由D.批判君主专制20．殉于1600年的布鲁诺，被誉为是反教会的无畏战士，著有《论无限宇宙和诸世界》，发展了哥白尼的太阳中心说;而在1859年出版的《物种起源》中,达尔文则提出了生物进化理论。这两种学说的共同意义是()A.肯定了人的价值和尊严B.推动了近代科学体系的产生C.提供了观察世界的不同视角D.奠定了资产阶级革命的思想基础21．爱因斯坦这样解读《进化论》“达尔文的生存竞争以及同它有关的选择理论，被很多人引证来作为鼓励竞争精神的根据。但这是错误的，……要启发这种创造性的心理才能，……把发展独立思考和独立判断的一般能力放在首位。”对此解读错误的是()A．爱因斯坦不赞同人类社会鼓励恶性的竞争B．爱因斯坦认为达尔文的进化论是错误的C．爱因斯坦鼓励科学创新D．爱因斯坦重视培养理性独立的人格22．一学者谈起某一时期西方科学精神时说：人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性，发现了抽象知识和技术进步相联系的方法，并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这一时期观点提供论据的史实是()A．牛顿经典力学体系的形成B．利用蒸汽机作动力C．电力的广泛应用D．利用互联网加强联系23．1912年4月14日,“泰坦尼克”号邮轮在从英国到美国的首航中不幸沉没。某校历史爱好小组搜集了该邮轮的背景材料,其中符合史实的是()①使用电灯照明②头等豪华客舱配备电视高二历史四校联考第4页，共8页③航线经过地中海④用无线电报与外界联络A．①②B．①④C．②④D．③④24．西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。体现该风格的作品是()25．某校研究性学习摘要：“青少年不仅喜欢看电影，还把电影当成一种学校。他们模仿电影明星，爱摆演员的姿势，讲电影上的笑话，学习两性之间的微妙举止，因而养成了虚饰的老练。”这段材料表明电影对该校青少年最为重要的影响是()A．看电影成为青少年重要的娱乐方式B．电影是教育青少年积极向上的学校C．电影对青少年的生活方式具有引导作用D．电影有利于提升青少年的审美品味第II卷二、非选择题：(本大题共4小题。第26题13分，第27题12分，第28题12分，第29题13分，共计50分。)26.（13分）阅读材料，回答问题：材料一孔子聚徒讲学，弟子三千，其中不少学子“贫且贱”，没有社会地位。——摘编自百度资料材料二他（柏拉图）主张教育应该由国家来办理，由国家实行严格控制，教师应由国家聘请，教什么内容应由国家审查。他认为，所有公民，不分男女，不论是统治者还是被统治者（奴隶除外），都应从小受到强制性的教育。他提出的教育内容非常广泛，主张受教育者应该德、智、体和谐发展。……学园里研究和教授的学科很广泛，包括哲学、自然科学、人文科学、数学、天文学、音乐理论等。学员不仅要学习科学知识，还要进行体育和军事训练。——摘自《中外名著介绍柏拉图理想国》请回答：（1）据材料一，归纳孔子在教育方面的主要贡献。（4分）高二历史四校联考第5页，共8页（2）据材料二，概括柏拉图的教育思想。（4分）根据材料并结合所学知识，比较孔子与柏拉图教育思想和实践的异同。（5分）27.（12分）戊戌变法是中国的民族资产阶级在特定的背景下兴起的一场救亡图存的运动。阅读下列材料，回答问题：材料一百日之间，维新之诏，联翩而下，变法神速，几有一日千里之势……戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇，颇有民不聊生之戚。——黄鸿寿《清史记事本末》材料二祖宗崇拜和“华夏中心”论是中国传统文化的重要特点。祖宗崇拜将祖先、祖制圣化，使任何改革都非常困难……在近代变革与守旧的理论斗争和文化冲突中，主变者一直没有建立起系统的变革理论体系，没有真正突破传统话语，所以只能一直居于守势，往往只有招架之功。……与洋务派相比，维新派相当重视意识形态重构，他们从古今中外变法图强的历史中为变革寻找合理性，特别是引入达尔文的进化论，成为有力的思想武器。但在戊戌时期，这种意识形态的重构工作才刚刚开始。——雷颐《维新的挫顿》材料三“百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统的中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看，都与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国现代化进程的起点。——《回顾戊戌·重温历史》请回答：（1）结合材料一、二，分析戊戌变法失败的原因。（4分）指出“意识形态重构工作才刚刚开始”的含义。（2分）高二历史四校联考第6页，共8页（2）史学界有人把戊戌变法视作近代中国现代化进程的起点。据材料三并结合所学知识，请你从政治、经济、思想角度分析其立论的主要依据。（6分）28.（12分）阅读材料，回答问题。材料一黄遵宪在日本时，正值明治维新初期，初到日本，这个国家的一派新兴景象，引起他的思索。“维新以来,悉从西法,更定租税,用西法取民膏矣;下令征兵,用西法以收血税矣;编制刑律,用西法以禁民非矣;设立学校,用西法以启民智矣。”初到日本，他对日本朝野学习西方的热潮有点不满，对于“译蟹行文字，抄皮革之书”的风气，抱着鄙夷的态度。他认为可以向西方学习的只有轮船、铁道、电信、务财、训农、惠工之类“西用”，而关于君臣、父子、夫妇等“纲常伦理”都是“中体”，则都是“不可得而变革者”。材料二明治四年，明治政府派遣大臣出使美利坚以及欧罗巴诸国。这些出访人员归国以后，“锐意学西法，布之令甲，称曰维新”。黄遵宪将其描述为“玉樯旧国纪维新，万法随风倏转轮”。维新后出现的一个重要现象是对西方民主政治的提倡，人们纷纷提倡美利坚合众国民权自由之说，“纷纷民又唱共和”。但是，在黄遵宪看来，其更重要的意义在于王政复古，即日本天皇重新掌握了政权。“明治元年，王政始复古，伟哉中兴之功”。可以说黄遵宪在这里对明治维新进行了定性判断。——以上均摘自王立群《探讨日本明治维新的成功之道》请回答：（1）据材料一并结合所学的知识，概括在黄遵宪看来