国学经典与教育练习题2

1国学经典与教育练习题1、梁启超的籍贯是（B）A广西B广东C浙江D福建2、在学与思的认知上，与孔子“学而不思则罔，死而不学则殆”观点相近的是（A）A王夫之B梁启超C顾炎武D黄宗羲3、“少年智则国智”后应接那一句（C）A少年强则国强B少年胜则国胜C少年富则国富D少年雄则国雄4、黄宗羲被称为（B）A船山先生B梨洲先生C亭林先生D余姚居士5、小疑则小（C）A智B聪C悟D愚6、王夫之被世人称为（A）A船山先生B梨洲先生C亭林先生D余姚居士7、国民教育之道之端中“道”意思是（A）A途径、方法B道路C修道D道理8、“气日以滋，理日以成”中“滋”的意思是（C）A滋润B滋味C滋长D滋补9、学非有碍于思，而学愈博则（B）A行愈远B思愈远C行愈高D思愈高10、王夫之别号（A）A一壶道人B白石道人C亭林先生D梨洲先生11、顾炎武与黄宗羲和（D）同称明清三大学者A康有为B梁启超C谭嗣同D王夫之12、王夫之的籍贯在（A）A湖南B湖北C河南D河北13、在（B）中，王夫之把人性分为“先天之性”和“后天之性”A《四书训义》B《尚书引义》C《习性诸论》D《书院》14、王夫之谈教学原则注意对（C）提出相关要求A教师B学生C教学双方D家校15、王夫之是明末清初（B）A政治家B思想家C文学家D活动家16、“致知之途有二：曰学曰思”语出（D）A《习性诸论》B《书院》C《尚书引义》D《四书训义》17、顾炎武和（C）开创了清初经学致用的学风。A王夫之B梁启超C黄宗羲D康有为18、黄宗羲倡导的基本教学方法是（C）A自学B讲解C讨论D探究19、黄宗羲的籍贯在（B）A江苏B浙江C上海D福建20、“师者，善于传道，授业解惑也。”出自（D）之口A王夫之B顾炎武C谭嗣同D黄宗羲21、黄宗羲认为，学习贵在（A）A适用B背经C明理D启智22、黄宗羲大胆地对（D）进行了革新A教学目的B教学方法C教学手段D教学内容23、黄宗羲认为教育的根本目的在于（A）A培养人才B改变世风C匡扶政治D传承知识24、梁启超认为磨练人格的最高学校是（C）A正规的学校B和美的家庭C.人生的苦难D安定的社会25、梁启超认为一个人要有成就，必须在（B）树立奋斗目标A青年时代B儿童时代C中年时代D出生之时26、梁启超认为（B）是维护天下安定的公开利器A舆论B法律C报刊D专制27、为了培养新民，梁启超最为重视的教育活动是（C）A私塾教育B家庭教育C社会教育D特殊教育28、梁启超说：救亡图存、教化愚昧，都必须以（D）为本源A强化专制B扩充军队C对外修好D学校教育29、（A）倡导了“诗界”和“小说界”革命A梁启超B王夫之C谭嗣同D黄宗羲30、王夫之关于教与学关系的正确认识是（D）2A教可以代替学B学可以代替教C教比学重要D教是为了学31、黄宗羲被学者尊称为（B）A船山先生B梨洲先生C亭林先生D余姚居士32、梁启超被称作（D）A船山先生B梨洲先生C亭林先生D饮冰室主人33、下列哪部是王夫之的著作（A）A《习性诸论》B《取士下》C《学校》D《取士上》34、梁启超没有主办过下列哪种刊物（C）A《时务报》B《清议报》C《新华日报》D《新小说》35、下列哪个不是梁启超的称呼（C）A卓如B任公C一壶道人D饮冰室主人36、梁启超认为教育活动大致可分三种，其中没有（D）A特殊教育B社会教育C学校教育D家庭教育37、戊戌变法失败后，梁启超逃亡到了（B）A美国B日本C新加坡D马来西亚38、黄宗羲和（B）开创了清初经学致用的学风。A梁启超B顾炎武C黄宗羲D康有为39、“学校，所以养士也。”中“士”理解为（D）A勇士B战士C人民D人才40、在对老师职责的看法上，与韩愈最为接近的是（D）A梁启超B王夫之C谭嗣同D黄宗羲41、黄宗羲的《明夷待访录》不包括（A）A《广师说》B《取士下》C《学校》D《取士上》42、黄宗羲认为（B）是成才的必然途径A穷经B致知C适用D独创43、王夫之的教育思想集中体现在《书院》和（C）A《广师说》B《取士下》C《习性诸论》D《取士上》44、王夫之认为教育的目标应该是（D）A只讲天理B只讲人欲C只讲天理，不讲人欲D既讲天理，有讲人欲45、王夫之在教学过程中强调（D）A只重视学B不重视实践C只重视教D必须重视实践46、“学校，所以养士也。”中“士”意思是（D）A食客B士兵C学士D有才能的人47、语出《明夷待访录》的语句是（D）A道无定体，学贵适用B小疑则小悟C发先儒之所未发者D是故养士为学校之一事48、、黄宗羲是（C）伟大的启蒙主义思想家。A明朝B清朝C明末清初D元末明初49、（C）不是黄宗羲的代表作A《学校》B《取士下》C《习性诸论》D《取士上》50、王夫之提出了（D）的教育理论。（对）A学与思分离B知与行分离C学与行分离D知与行结合51、“习与性成者，习成而性与成也”语出（D）的《习性诸论》A梁启超B顾炎武C黄宗羲D王夫之52、(A)别号饮冰室主人，他是戊戌变法的领袖之一A梁启超B王夫之C谭嗣同D黄宗羲53、中学语文教材选有(B)的作品《少年中国说》A王夫之B梁启超C谭嗣同D黄宗羲54、“行可兼知，而知不可兼行”是（B）的知行理论。A梁启超B王夫之C谭嗣同D黄宗羲55、“学非有碍于思”是说（C）A学对思有妨碍B思对学有妨碍C学对思并无妨碍D思对学并无妨碍二、多选题1.入选四书的儒家经典有（AB）A.《孟子》B.《论语》C.《学记》D.《荀子》2.下列话语体现了启发性教学原则的有（BC）A.学然后知不足，教然后知困B.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达C.不愤不启，不悱不发D.学不躐等3.下列话语体现了循序渐进教学原则的有（AD）A.不陵节而施B.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达C.不愤不启，不悱不发D.学不躐等4.孟子施教的目标是培养（ABCD）的君子。3A.明人伦B.修身齐家C.治国D.平天下5.孟子的教育内容是（AB）A.人伦教育B.道德教育C.权术教育D.法律教育6.以下哪些言论是孔子讲学的内容(ABC）A.为政以德B.以礼治国C.有教无类D.事异则备变7.荀子的教学思想主要包括（ABCD）A.注重“积”“渐”B.闻、见、知、行结合C.“虚壹而静”，专心有恒D.解蔽救偏，兼陈中衡8.孔子的教学内容包括（BCD）三个部分。A.生产劳动B.道德教育C.文化知识D.技能技巧培养9.《学记》总结了长期教育、教学中的经验教训后概括出的“豫时孙摩”原则包括（ABCD）A.预防B.适时C.顺序D.观摩10.荀子把教师提高到与（ABCE）同等的地位。A.天B.地C.君D.神E.亲11.乐得到推行了，有什么样的作用？（ABC）A.耳聪目明B.血气和平C.移风易俗D.以欲忘道12.研究乐可以提高内心修养，可以产生（ABCD）之心A.平易B.正直C.慈爱D.诚信13.下面哪些表现音乐的道理与政治相通（ABCD）A.治世之音安，以乐其政和B.乱世之音怨，以怒其政乖C.亡国之音哀，以思其民困D.以上都对14.在《对贤良策》中，董仲舒主要针对文教政策提出了以下哪三点建议？（ABC）A.罢百家以尊儒；B.立大学以养士；C.行贡举以选士；D.天行健，君子以自强不息15.君王要怎样做才能使国家的根本明显？（ABCD）A.很谨慎地对待奉承天意之事B.用修明的教育感化人民C.辨证法度是否适宜，区别上下使有秩序D.以上都正确16.天下的道理除了君臣关系之理，还有（ABCD）。A.父子关系之理B.夫妇关系之理C.兄弟关系之理D.朋友交往之理17.用来实行天下通理的天下通德有（ABC）。A.智慧B.仁爱C.勇敢D.道义18.诚之者，择善而固执之者也；博学之，（ABCD）.A.审问之B.慎思之C.明辨之D.笃行之19.伦理道德是（AB）A.政治的核心B.教育的根本C.社会的风气D.教育的过程20.《大学》强调的是（ABCD）的统一。A.知B.情C.意D.行21．《传习录》记录了王守仁精湛的教学艺术，正确的是（ABD）。A.量力而精B.因材施教C.知行合一D.学贵自得22.韩愈不仅是一位著名的教育思想家，也是一位有丰富经验的教育实践家。其教育思想主要体现在（ACD）等著作中。A.《师说》B.《张中丞传后叙》C.《进学解》D.《原毁》23.韩愈关于教与学的主要观点是（ABC）A.勤学致知B.广泛涉猎，刻苦钻研C.不计毁誉，勤于治学D.讨论辩难24.“口不绝吟于六艺之文；手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（韩愈《进学解》）也就是说“勤”要做到（BCD）A.善于思考B.手勤C.口勤D.脑勤25.朱熹把一个人的教育分为（AD）A.小学B.中学C.幼稚园D.大学26.朱熹在长期的大学教育实践中，积累了许多成功的教学原则（ABCD）。A.自动和适时的启发B.勇猛奋发和温故时习C.教人有序不可说等D.笃行、博学与专精结合27.朱熹总结出六条“朱子读书法”。分别是（ABCD）A.循序渐进，熟读深思B.虚心涵咏，切己体察C.着紧用力D.居敬持志28.在《颜氏家训》中，颜之推宣扬性三品说，“三品”指（BCD）A.上中下三等人B.上智之人C.下愚之人D.中庸之人29.关于学习态度和方法，颜之推提倡（ABCD）A.虚心务实B.博习广见C.勤勉惜时D.相互切磋30.关于家庭教育，颜之推的主张是（ABCD）A.尽早施教，严格教育B.注重环境习染C.处理好家庭关系D.重视家庭的语言教育和注重道德教育31.明清三大学者是（ABC）A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.张之洞32.以下哪些是黄宗羲的教育思想（ABCD）A.力学致知B.学贵适用C.学贵独创D.穷经经士433.王夫之的著作有（AB）A.《习性诸论》B.《书院》C.《学校》D.《取士上》34.梁启超主办过的刊物有（ABCD）A.《时务报》B.《清议报》C.《新民报》D.《新小说》35.下列哪些是对王夫之的称呼（AC）A.船山先生B.梨洲先生C.一壶道人D.饮冰室主人36.王夫之的教育思想主要有（ABCD）A.论性与习B.论学与思C.论知与行D.论教与学37.下列语句出自《习性诸论》的有（ABCD）A.习成而性与成也B.学非有碍于思C.行可兼知D.善教者必有善学者38.以下属于黄宗羲的著作有（ABC）A.《学校》B.《取士上》C.《广师说》D.《书院》39.（B）和（C）开创了清初经学致用的学风。A.王夫之B.顾炎武C.黄宗羲D.康有为40.关于师德师风，黄宗羲对老师提出了哪些要求（ABC）A.真才实学B.品行端正C.身体力行D.不干预政治三、判断题1.“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。（√）2.《论语》是“四书”之一。（√）3.荀子提出“性善论”，充分肯定和强调了教育的作用。（X）4.至圣是孔子，亚圣是孟子，他们合称孔孟。（√）5.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”说明荀子认为学生获得知识技能，不取决于愚与敏，如果能不懈努力，就一定能学有所成。（√）6.《论语》是一部对话体散文。（X）7.孟子以“人性恶”为教育思想的理论基础，来阐述了教育的内容、目标、作用以及任务。（X）8.战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。（√）9.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，荀子是儒家的代表人物。（X）10.因材施教是孔子教学的一个重要原则。（√）11.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是《大学》（X）12.荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人成长的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。（√）13.《论语》反映了儒家学派创始人——孟子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典。（X）14.孔子教学的基本方法是启发诱导。（√）15.孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”这说明有为者必须坚持到底，不能半途而废。（√）16.“教学相长”，“循序渐进”等教学原则最早出自《论语》。（X）17.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节。（√）18.孔子是先秦思想的集大成者。（X）19.“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这说明了知识和道德是一个