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0222000111222---222000111333年年年下下下学学学期期期国国国学学学教教教案案案1郭廷杰第一周:3月1日-3月8日第一课时一课题:试卷评析二教学目标:通过试卷评析,让学员们了解本次考试的成绩分布。帮助学员们吸取教训,总结经验。1公布每位学员的考试分数。2分析全班考试各分数段的分布情况及特点。全班共49人参加考试,缺考2人。全班平均分85.2分。其中90分以上16人。80-89分26人。60-79分5人。不及格3人。从考试平均分及各段分数的分布情况来看,呈正态分布。但高分偏多一些。3分析形成这种结果的原因。为了注重学习的过程,让学生门把功夫用在平时,而不是平时不努力,考试全凭抄。也为了让学生们在学习方面有一个较为公平的竞争环境,本门课程采取了平时分与卷面分相结合的考核心方案。平时分与卷面分各占50%。由于时成绩采取的方法是一个个单独过关的方式。经常要求提醒。所以,大部分同学都拿到了这50%的分数。如2果卷面成绩也较好的话,就获得了较高的分数。4今后的方向。实践证明。把平时分做为一项期终成绩的一部分,是比较好的一种方式。避免了一部分学生平时学习不努力,到考试时凭作弊蒙混过关的情况。今后我会坚持使用这一办法。第二课时:一课题《三字经》视频第七节二教学目标:正确把握五对人际关系。三主要内容:如何正确把握父子之间,夫妻之间,兄弟之间,长幼之间,朋友之间,上下级关系之间的关系及态度。四学习形式:观看视频材料五学习地点:多媒体室六主讲人:钱文钟七组织者:郭廷杰第三课时:一课题:第七节观后讨论及记诵二教学目标:1)深化理解观看内容2)把所学知识用到自己的生活中。3)背会本节内容。三学习方式:讨论交流个人记诵四讨论问题:1)“十义”指的是什么?2)做为现代人,我们应当理解“十义”。33)根据“十义”的内容,谈谈在我们处理与长辈,兄弟姐妹,朋友,同事,上下级关系时应当怎样做?五记诵内容:从“父子恩,夫妇从”至“小学终,至四书”第二周:3月1日-3月8日第一课时:一课题:《君子思.视思明》二教学目标:1明白什么是视思明,为何要视思明,怎样才能神思明。2记诵《论语》相关内容。三教学方式:专题讲座个人记诵四讲授内容:1“视”的含义:眼之视与目之视,有形之视与无形之视。2明的,含义:清楚明白、客观准确,深入透彻、长远开阔。3“视”为何要“思明”?1)视为知识之源,善视方能善事。2)视常有所不明4如何“视而能明”:观察要细致、判断要客观、思考要换位、格局要高远。五记诵内容:从“君子九思”一节至“君子学而不思”一节附课件:见课件14第二课时:一课题《三字经》视频第八节二教学目标:1了解《四书》的作者及内容。2把握《论语》《孟子》的主要特点三主要内容:1孔子其人及《论语》2孟子其人及《孟子》四学习形式:观看视频材料五学习地点:多媒体室六主讲人:钱文钟七组织者:郭廷杰第三课时:一课题:第八节观后讨论及记诵二教学目标:1)深化理解观看内容2)把所学知识用到自己的生活中。三教学方式:讨论交流个人记诵四讨论问题:1《论语》有哪些特点?2《孟子》有哪些特点?3《周易》是一部什么样的书?五记诵内容:从“论语者,二十篇”至“自修齐,至平治”5第三周:3月18日-3月22日第一课时:一课题:《君子九思.听思聪》二教学目标:1明白听的含义,聪的内容。2知道为何要听思明,怎样才能听思聪3记诵《论语》相关内容。三教学方式:专题讲座个人记诵四讲授内容:1“听”的含义:耳之听,心之听。有形之听,无形之听。2“聪”含义:解析字形:用耳听内容,用眼看表情,用嘴回应,用心来体会。3如何“听”,方能“聪”?1)听的态度——认真听2)听的礼貌——不打断3)听的思维——要思考4)听的意义——要积累五记诵内容:从“由,诲汝知之乎”一节到“季文子三思而后行”一节附课件:见课件2第二课时:一课题:《三字经》视频第九节二教学目标:61了解《六经》的名称及主要内容。2了解“三易”出处及“典谟”“训诰”“誓命”的含义三主要内容:1六经的名称及主要内容。2尚书的主要文体。四学习形式:观看视频材料五学习地点:多媒体室六主讲人:钱文钟七组织者:郭廷杰第三课时:一课题:第九节观后讨论及背诵二教学目标:1)深化理解观看内容2)把所学知识用到自己的生活中。3)背会本节内容。三学习方式:讨论交流,记诵内容。四讨论问题:1《六经》包括哪六部经书?其主要内容各是什么?2《三易》主要有哪些?3尚书有哪些文体形式?3《周易》是一部什么样的书?五,记诵内容:从“孝经通,四书熟”至“有誓命,书之奥”第四周:3月25日-3月29日7第一课时:一课题:《君子九思.色思温,貌思恭》二教学目标:1明白温和的脸色,谦恭的态度对于人的重要性。2懂得怎样做到温和而谦恭地表达自我3记诵《论语》相关内容。三教学方式:专题讲座个人记诵四讲授内容:(一)色思温1“色”与“温”含义及表现。2“色温”的价值与意义1)可以体现出一个人的修养水平2)可以使人际关系和谐。3)可以避免矛盾及冲突事件的发生。4)可以得到他的人欣赏与接近,从而赢得个人成功和发的机遇。3为何“色”要“思”“温”?1)现实生活中,要做到色温,其实并不是一件容易的事。2)心气的浮躁和个人中心是色不温的主要原因。4讨论与交流:在现实生活中,如何做到色温?导思问题:1)在家中对父母,对兄弟姐妹,应该如何?2)在学校,对老师,对同学,对门卫,对宿管员应当怎样?83)将来参加工作,对领导,对同事,对家长,对学生应当怎样?4在社会上,对帮助了你的人,对无意中造成你不便的人他人应当怎样?(二)貌思恭1“貌”“恭”的含义及表现2我们为何要“貌思恭”?1)是人际交往的需要。是礼节的要求。2)是为人诚信的表现。3)是让人喜欢的法宝。3反思与交流:你自己,有过“貌不恭”的行为吗,今后应当怎样做?五记诵内容:从“质胜文则野,文胜质则史”一节至“士不可以不弘毅,任重而道远”一节。第二课时:一课题:《三字经》视频第十节二教学目标:1了解《周礼》的作者及主要内容。2了解诗经的特点,分类及主要内容三主要内容:1周公旦其人。2周礼的主要内容。3《诗经》的有关知识。9四学习形式:观看视频材料五学习地点:多媒体室六主讲人:钱文钟七组织者:郭廷杰第三课时:一课题:《三字经》视频第十一节二教学目标:1了解《春秋》及其《春秋》三传。2了解“五子”的主要生平及思想观点三主要内容:1。《春秋》及《春秋》三传的相关知识。2荀子,杨雄,文中子,老子,庄子的主要思想。四学习形式:观看视频材料五学习地点:多媒体室六主讲人:钱文钟七组织者:郭廷杰第五周:4月1日-4月5日本周清明节放假,不上课第六周4月8日-4月12日第一课时:一课题:第十节,十一节《三字经》讨论交流与背诵10二教学目标:1理解与消化第十节,十一节讲座内容。2记诵《三字经》第十节,第十一节内容。三学习方式:讨论交流,记诵内容。四讨论问题:1你对诗经有哪些了解?2你对诸子百家有哪些了解?五,记诵内容:从“我周公,作《周礼》”至“文中子,及老庄”第二课时:一课题:《孟子.舍和取义》二教学目标:1了解孟子的思想及主张。2熟读并理解《舍生取义》全文。3记诵本文第一段。三教学方式:讲议结合个人记诵四讲授内容:1孟子的生平及思想主张2孟子是如何对“生”“义”这对问题进行思考和认证的。第一段理论论证1以“鱼”与“熊掌”为喻,提出自己观点:二者不可得兼时,要舍生取义。2从生命的两个极端“生”与“死”的角度,从正面论证舍生取11义的价值与意义。3从生命的两个极端“生”与“死”的角度,从反面论证舍生取义的道理。4总结上述论证,得出结论:“由是则生而有不用也,由是则可以避串而有不为也”5从性善论出发,人人皆人此心。贤者能够保持罢了。第二段。实例论证:用“行道之人”与“乞人”这两种人为例,印证“”舍生取义的道理。第三段,联系现实,针砭时弊。五提出讨论与交流的问题,进行思考,最好形成书面文字:在当前的现实生活中,应该如何理解舍生取义?附:课件3第三课时一课题:《孟子.舍生取义》的讨论交流与背诵二教学目标:1熟练诵读《孟子,舍生取义》全文。2背会本文第一段。3懂得在生活中如何尊重道义而不是满足个人私欲。三教学方式:诵读,背诵,讨论交流。四讨论问题:1如果说,为了人间道义,连生命都可舍弃。那么,为了人间道12义,更应该舍弃哪些东西?2你感到,在现实生活中,有为了个人私欲而不顾道义的人和事吗?都有哪些?3在工作和生活中,我们应该怎样”舍私欲取道义“?五,记诵内容:1《论语》从“不在其位,不谋其政”至有一言可以终身行之者乎?2《孟子.舍生取义》第一段。第七周4月15日-4月19日第一课时一课题:《君子思.君子三乐》二教学目标:1明白亲情之乐,做人之乐,为师之乐的道理。2背会本文。三教学方式:专题讲座四讲授内容:1作者首先把“王天下”排除在了人生之乐之外,是想告诉我们什么?道理何在?1)孟子把“王天下”排除在了人生之乐之外,是想告诉我们这样一种理念:人生的快乐与幸福,与权势无关,与财富无关。2)这种观点是有道理的:幸福本质上是人们对自己生理,心13理得满足的一种内心体验。权欲本质上是一种控制他人他事欲望。由于客观主观条件的限制,任何人都不可能实现对他人他事的完全控制。所以,如果把人生的快乐幸福建立在增加控制力的基础上,注定不可能得到人生的快乐与幸福。财富欲本质上是一种企图对对物质进行有效掌控的欲望。由于主观客观条件的限制。人们对物质的掌控总是很有限度的。所以,如果把人生的快乐幸福建立在不断增所控物质的数量上,也必定要与痛苦结伴。3)历史事实与社会现实表明,无论是控人欲,控事欲还是物控欲的极度扩张,都难以避免失败,破裂,灭亡的命运。商纣王如此,秦始皇如此,贪官们如此。很多破灭的家庭也是如此。2为什么说“父母俱存,兄弟无故”是人生第一乐?1)亲情之爱是爱的基础和根本。无亲情之爱,难有其它之爱。2)亲情之爱是生存发展的条件。家和万事兴。3)亲情之爱是人归属需要的满足的保障。4)父母俱存,则无“子欲孝,亲不在”之悲。3为什么“仰不愧于天,俯不怍于人”是人生第二乐?。1)人只有与自然和谐相处,才能永续发展。2)当人类的活动有违于自然规律时,会受到自然的处罚。环境破坏,气候异常,物种灭绝,人类四大杀手病泛滥等都与此有关。4只有不做对不起社会,对不起别人的事情,才能心安理得。身14体健康,延年益寿。否则处于焦虑,愧疚,惊惧之中。不会快乐。这就人们所说的“平时不做亏心事,半夜不怕鬼敲门”5为什么说“得天下英才而教育之”是人生第三乐1)英才能够让老师更有成就感。2)英才更能体现老师的人生价值。第二课时一课题:《君子三乐》的讨论交流与记诵二教学目标:1深化对亲情,孝道的理解与认识。2深化对环境保护的理解与认识,深化对如何做人的理解与认识。3深化对教师这一职业的理解。三教学方式:讨论,交流,记诵。四讨论问题1我们如何做,才能把自己之乐与父母之乐,亲情之统一起来?2在现实生活中,你觉得有哪些人和事是有愧与天,惭怍于人的。我们应当怎样做。3我们做为学生,如何让老师以我们为乐。我们将来做为老师,又如何让学生以我们为乐?五记诵内容:本节全文。第三课时:15一课题:《三字经》视频第十二节二教学目标:1了解中国上古的历史人物。2思考古代圣贤对今人的启示。三主要内容:1如何正确对待历史。2“三皇”“二帝”“三王”的故事传说。四学习形式:观看视频材料五学习地点:多媒体室六主讲人:钱文钟七组织者:郭廷杰第八周4月22日-4月26日一课题:《孟子.左右逢源》二教学目标:1明确学习要“自得”的道理。2明白“自得”与“左右逢源”的关系。三教学方式:专题讲座讨论交流个人记诵四讲授内容:1“左右逢源”的含义:1)本义:到处都可遇到源泉活水。(意味着能够很好地生存和生活)162)基本义:知识技能丰富,做事得心应手,应对自如。3)其它义:两面讨好,都不得罪。2“自得”与学习方法的关系“自得”,就是自己有所获得。人如果是带着自我收获,自我提高的目的去学习,就会主动选择能够真正有效提高自己的方法,遵循学习的规律去学习。如果不是为“自
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