圣乐事工教程二到七

圣乐事工教程（一)第一课课程介绍一、全部课程共有24课首先会介绍圣乐的定义与功能，然后从圣经看圣乐事工，再细谈圣乐的发展历史、敬拜与圣乐的关系、圣乐侍奉人员的装备、圣乐事工的类别、如何带领会众唱诗、圣诗本的使用与诗班的角色、诗班指导与诗班员的关系、教会节期与圣乐的配合，最后，介绍乐理、视谱入门和基本发声法，希望承先启后，我们一起更好的以圣诗来侍奉神。二、圣乐事工的重要性基督教常被称为歌唱的宗教，为什么基督教的敬拜中充满音乐？１.音乐是神所创造的，是神送给人类的礼物；当人向神表示崇敬、爱慕的心意时，音乐是最恰当也最有效的媒介。２.马丁路德说：“音乐是神赐予人类最美的礼物，使人远离忧愁的重担，又可以排除恶念的迷惑。”“音乐占的地位与神最接近；虽然我对音乐懂的不多，也不愿拿音乐与世俗的财宝交换。音乐是我奋斗与苦难中的盾牌，喜乐时的良朋益友，失望与孤独时的安慰和避难所。”３.奥古斯丁说：“音乐可以安慰沉溺于私欲中的灵魂，又能感动人悔改，并帮助他成为圣洁的人。”４.慕迪说：“歌唱使人聚集，歌唱驱除枯燥；圣经中赞美多于祈祷，音乐常伴随经文，加深灵命的供应。”５.从圣经的记载看到，从古代犹太人的敬拜，到初代教会的建立，今日普世教会，直到将来天上的敬拜，音乐总是占十分重要的地位；因此这是持续到永恒的事工。三、圣乐事工的原委：接受救恩的人，对赐恩的上帝的回应、感恩和颂赞，以音乐来表达，成为整体的敬拜活动；所以基督徒都应该来学习圣乐事工。四、圣乐事工的模式：旧约祭司的圣乐敬拜。五、谁以音乐敬拜神？1.经历过神拯救的恩典2.明白音乐在敬拜中的重要性3.具备表达内心感受的基本技巧作业：1.简述你对圣乐的认识。2.你为何选读《圣乐事工》？你对本课程有何期望？第二课圣乐的定义与功能一、圣乐的定义“圣乐”又称“教会音乐”（ChurchMusic），音乐原无圣俗之分，应视其用途、使用者、使用场合和使用目的而定；按照圣经的原则，凡归耶和华神的，都是圣洁的。因此，一首歌颂神、或教导神话语、见证神恩典的诗歌，由一位诚心赞美神、敬拜神的基督徒唱出，用在教会里，则可视为：“圣乐”。二、圣乐的功能1.传讯：人与神的沟通常透过读经、祷告，然而某些心意的表达，是语言文字有所局限的，音乐则可充分填补其不足之处。当神对人有所启示、教导、训诫、安慰、鼓励，当他向人表达他的爱时，也常藉着音乐和诗歌。2.见证：圣乐见证神的福音、见证神的荣美圣洁，见证信徒、教会合一。3.祭品：旧约有燔祭、平安祭、素祭，让敬拜神的犹太人可以赎罪、感恩；新约则有基督代赎最完美的祭，信徒将自己身体献上的活祭（罗12：1），以及嘴唇颂赞感恩的祭（来13：15），当信徒以音乐来表达时，就成为美善的祭品。因为圣乐本是神的恩赐；圣乐并非物质；圣乐更是神所喜悦的，所以圣乐能成为合神心意的祭。三、圣乐在教会的具体效用1.帮助教会进行崇拜：圣乐使敬拜者集中思想，表达内心的尊崇。2.帮助信徒契合相通：信徒一同唱诗，一同赞美，以诗歌彼此安慰，互相勉励。3.帮助教会传扬福音：福音诗歌把真理和救恩介绍给未认识真理的人，藉音乐特有的感染力，将福音深印人心。4.帮助信徒灵命增长：藉诗歌歌词的鼓励和教导，喂养信徒灵命，以至于信心、爱心、侍奉的心志等都得到增长。5.帮助教会教育工作：诗歌能潜移默化、能帮助记忆、形成观念、调整情绪、促成合一，都是教育工作有效的助力作业：1.请写出圣乐的三种功能，并略加阐释。2.请选择一首心爱的诗歌，说明它对你的影响何在？第三课圣经中的圣乐事工（一）一、为何从圣经看圣乐事工？“音乐”是人向神表达心意最美好的媒介，更是神所创造，赐予人类的珍贵礼物；因此从圣经中必能明白神心目中理想的圣乐事工，也是我们学习的最佳典范。二、从圣经中看唱诗的目的历代志上16：4“大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的神。”1.“颂扬”：原文包括“纪念”、“激发”及“哀叹”等意义。这类诗歌具历史意义，唱诗可重温神奇妙的作为，而产生感恩和赞美的回应；激发向神的崇敬；亦让身处困境者向神呼求。2.“称谢”：获得神恩典，活在神的美善和信实的应许中，感恩的诗歌自然涌出，诗篇十八篇就是实例。3.“赞美”：神本身的伟大和荣美，促使人歌唱赞美。诗篇中的赞美诗，多过感恩诗歌。三、圣经中唱诗的范例1.摩西五经：A.以色列民平安渡过红海之后，摩西和米利暗带领百姓唱《摩西之歌》颂赞神。（出15：1~21）。B.摩西临终前，写歌教导以色列人。（申31：22）2.历史书：A.女士师底波拉打胜仗后做凯歌。（士师记5章）B.大卫王是圣经中著名的音乐家和诗人，十分重视敬拜中的音乐，建立圣乐侍奉人员的编制。（代上15、16、25章）C.所罗门王建成圣殿时，诗班和乐队的颂赞，是献殿典礼中极重要的项目。（代下5：11~14）D.约沙法王时，强敌来侵，犹大百姓求告神，结果他们以唱诗班走在军队前歌唱，竟不战而胜。（代下20章）3.诗歌书：《诗篇》就是犹太人敬拜所用的诗歌本；《雅歌》以良人、佳偶对唱的情歌，喻表神与信徒之间的深情大爱。4.先知书：《以赛亚书》中有《葡萄园之歌》（赛5章）；哈巴谷写祷告歌（哈3章）5.福音书：主耶稣最后晚餐之后，唱了诗就去客马尼园祷告。（太26：30）6.使徒行传：保罗西拉在腓立比监狱里唱诗，地大震动。（徒16章）7.保罗书信：保罗重视圣乐事工，因此有所教导。（西3：16）8.普通书信：彼得教导信徒要作神百般恩赐的好管家，其中也包括音乐的恩赐。（彼前4：10）9.启示录：使徒约翰预言将来天上的敬拜是充满音乐和诗歌的。作业：根据代上16：4，叙述圣经中谈到唱诗的三大目的。圣乐事工教程（二)第四课圣经中的圣乐事工（二）一、从两段经文学习圣经对圣乐事工的教导《以弗所书》5：19“当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。”西3：16“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互助劝戒，心被恩感，歌颂神。”（一）弗5：19“当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。”1.三种诗歌的名称诗章：即旧约的诗篇，初代教会的信徒常在敬拜时唱旧约的诗篇，依照当时的习惯，诗篇是有乐器伴奏的。颂词：指导对神和基督的赞美诗；不一定需要伴奏。灵歌：不拘性质或题材的歌，但保罗强调是属灵的歌，也就是与信仰有关的；如现代的福音诗歌即属此类。保罗相信应灵活使用各种方式，各类诗歌，有效的传福音，并使崇拜有活力，多姿彩。2.口唱心和指有声的歌唱和内心的默想，强调心口合一；亦代表集体敬拜的合唱，以及个人灵修的歌唱。（二）西3：16“当用各样智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌、彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”弗5：19着重“崇拜”，西3：16强调“彼此教导”和“互相劝戒”。保罗在此指出诗歌另一方面的功能：教导。基督徒有两本宝书：圣经和诗歌本。基督徒可以圣诗中撷取历代圣徒信仰的体验，成为自己成长的教材。二、圣经中的圣乐事奉人员根据历代志上的记载，看大卫王设立的圣乐事奉人员的特点：1．他们是利未人按照西乃山所颁布的诫命，犹太人中只有利未族的人，可以担任会幕或圣殿里的事奉职责，圣乐事亦在其内。代上15：22、16：4~5，都指出当时的圣乐事奉人员，全是利未人。2．他们是被选的只有具备适当的资格的，才能被选；是根据音乐的才干决定的。3．他们是分别为圣的民数记中述利未人被分别、被洁净的仪式，是神新自吩咐的；大卫、所罗门和希西家王，都强调利未人必须自洁，因他们是归耶和华为圣的。4．他们是专职人员代上9：33说明圣乐事奉人员专一以圣乐服事神，不做其他工作。5．他们是接受酬劳的民18：21指出利未人因担任会幕中的工作，理当接受酬劳，由其他族人供养。作业：请根据“圣乐事奉人员是分别为圣的”此特点，加以阐释。第五课圣乐发展史（一）圣经时代一、圣经中如何重视圣乐事工1．神喜悦人向他歌唱：诗篇100：1~2，显示神主动要人以欢呼歌唱来到他面前事奉他。2．神住在人的赞美中：诗篇22：3，神的宝座亦即神的居所；当人歌唱赞美神时，他就在其中。3.旧约时代圣殿里注重圣乐：大卫设立的唱诗班和乐队成员，身份特殊，训练有素，各司专职，组织完备，可见圣乐事工之重要。4.音乐预备人心聆听神的话：王下三章记载先知说出神的话之前，先请一个弹琴的来弹琴，神的灵才降在先和身上，让他开口说话。5.神要人在日常生活中，常常歌唱：弗五18~19指出信徒应在每天的生活中，心口合一地向他歌唱。二、旧约圣乐事工的规模如何建立1.专门训练：代上25：1~8，被选的利未人，要接受系统化的训练和实习，充分预备好，才能到圣殿中参与事奉。2.精通技艺：训练的目标是要使他们成为专业，擅长于音乐技巧，包括歌唱及弹奏乐器。3.精选师资：技艺最精湛者担任指导；基拿尼雅任总指挥，亚萨、希幔、耶杜顿，则担任乐队小组的指挥，负责训练工作。4.分组练习：尼十二章，圣乐事奉人员被分为小组，各自接受训练，学习更加有效。三、圣经中的乐器1.创4：21记录第一音乐家犹八，是弹琴吹萧的祖师，可见当时已有乐器。2.全本圣经提到的乐器包括：弦乐器有琴、瑟、竖琴等；管乐器有萧、号、角等；打击乐器则有鼓、钹等，样样齐备。3.新约时代唱“诗章”是有乐器伴奏的；在约翰所写的启示录中，他看见将来天上敬拜的异象，长老手中拿着琴，天使吹号；可见在永恒中，仍使用乐器。4.“细拉”的意义：诗篇常出现“细拉”，表示伴奏的乐器在此暂停，稍停片刻。四、圣经中的歌唱1.“诗篇”即犹太人的圣诗集，共有一百五十首之多。2．全民歌唱：以色列民出埃及，经红海之后，唱摩西之歌颂赞神；新约保罗书信中教导歌唱赞美的事，鼓励会众唱诗。3.诗班的事奉：大卫的诗班、所罗门的诗班、将来天上的大诗班等。作业：1．“细拉”是什么意思？2．请举例说明圣经如何重视音乐，重视圣乐事工？第六课圣乐发展史（二）初代教会一、引言耶稣的降生，将历史带入新约时代，人与神的关系更新，敬拜不再限于圣殿中，只要是奉耶稣的名，就可以心灵和诚实来敬拜神，赞美神。二、福音书中著名的颂歌荣耀颂：天使向牧羊人报喜讯时所唱的颂歌。（路2：14）尊主颂：马利亚获知自己怀孕后所唱的颂歌。（路1：46~55）以色列颂：撒迦利亚老年得子，施洗约翰诞生时的颂赞。（路1：68~79）西面颂：专心等候弥赛亚的西面，见到婴孩耶稣，欢喜称颂神。（路2：29~32）和散那颂：耶稣最后进耶路撒冷城时，群众高声欢呼。（可11：9~10）三、初代教会音乐发展的三个时期1.受犹太教影响的时期：（自耶稣降生至四、五世纪）A.历史因素：早期基督徒多在犹太人的会堂中聚集敬拜，因基督信仰实为旧约犹太信仰的延续或完成。后来受犹太宗教领袖排斥，才离开会堂，但敬拜形式仍沿用会堂敬拜方式。B.会堂敬拜的特点：着重教导律法和先知的讲论；以诵经（诵唱经文）的方式加强记忆，称为“圣咏”。C.“圣咏”的特征：由主领人与会众对唱；不讲究压韵和工整的乐律；曲调简朴庄重，只有单音，没有和声，也无乐器伴奏。2.受希腊文化影响的时期：（始于四、五世纪，盛行于七至九世纪）A.历史因素：基督教产生于希腊文化最颠峰时期，自然受其影响。新约圣经就是用希腊文写成的，圣诗也渐渐采用希腊圣诗。B.希腊圣诗的特点：希腊诗学举世闻名，其音阶和记谱法，对后世音乐的发展贡献极大。希腊教会创作非经文性诗歌，有别于会堂的圣咏，见证信仰与生活的关联，并以圣诗辨别真理，对抗异端，其音乐轻快而明亮。C.希腊圣诗的代表作家：亚历山大的革利免（150~220A.D.）——第一位以韵律写圣诗的作家，并鼓励崇拜时要唱圣诗。大马色的约翰（第八世纪）——是希腊教会最伟大的诗人，把希腊圣诗推向最高峰，按字母次序排列自己的作品，且自行配置乐谱。3.受拉丁文化影响的时期：第九世纪至第十四、十五世纪作业：1.试举出新约圣经中著名的颂歌，并说明其出处。2.初代教会至中世纪时期（耶稣降生至十四、十五世纪），圣乐受哪三方面文化影响？圣乐事工教程（三)第七课圣乐发展史(三)中世纪至改教时期一、引言初代教会至中世纪时期，教会音乐受三方面文化影响：犹太会堂，以诵唱圣咏为