华师一附中高二年级历史训练节选10

1华师一附中高二年级历史训练节选（十）1.（20分）阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。材料一孙中山的和谐社会思想源于中国古代的大同思想和西方的一些社会主义思潮。他对此不仅倍加赞赏，并经常将其作为论证和谐社会的依据。孙中山要构建的是一个政治上实行全民政治，人民当家作主，地位平等；经济上均衡协调发展，实行物产归公，人民均富，人民共享社会发展成果；思想上树立以博爱为核心，为众人服务的新道德的和谐社会。——摘编自陈雪珍刘焕明《孙中山对和谐社会的探求》材料二图一攻打冬宫图二井冈山会师材料三一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持和发展。——《马克思恩格斯选集》我国的经济管理体制权力过分集中，应该有计划地大胆下放。……我们实现四个现代化，离开了国际的合作是不可能的。……不要以为，一说计划经济就是社会主义，一说市场经济就是资本主义，不是那么回事，两者都是手段。——《邓小平文选》（1）根据材料一，概括孙中山“和谐社会思潮”的特点。（4分）（2）依据材料二，指出中国革命道路的变化，并分析其原因。（8分）（3）依据材料三结合所学知识，概括邓小平理论对马克思主义的继承与发展。综合上述材料，归纳近代以来思想理论成果的共同特征。（8分）【答案】（1）把中国的大同思想和西方的社会主义思潮结合起来（答“中西结合”也可给分）；政治、经济、思想全面发展。4分（2）变化：从“城市中心论”到“农村包围城市”。4分原因：敌强我弱，攻打城市受挫；以毛泽东为首的中国共产党人不懈探索，把马克思主义原理与中国实际相结合（或答中俄国情的不同也可）。4分（3）继承：坚持社会主义道路；（或实事求是）（2分）发展：实行改革开放；社会主义初级阶段；建立社会主义市场经济体制。“一国两制”构想。（4分）与时俱进（2分）考点：20世纪进步理论。第(1)题结合资产阶级革命派的探索活动进行总结和概括；（2）根据所学知识很容易知道，我国革命的道路开始由学习苏俄的城市中心论的道路到进入农村，走农村包围城市的道路，这是由我国的国情决定的，马克思主义原理需要同本国的国情相结合。（3）邓小平理论是对马克思主义的继承与发展，他们都是坚持实事求是的思想主张，同时邓小平提出了改革开放和建设社会主义市场经济体制的内容，这是对马克思主义的发展。近代以来思想成果主要是有三民主义、毛泽东思想和邓小平理论，他们虽2然不是一个体系，但是都是与时俱进的。2．（20分）阅读材料，完成下列要求。材料一下面两幅图片为同一时期的美术作品图一图二材料二“灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。”——《路德选集》材料三在（宗教改革）不长的时间后，1581年7月，新教缔造了人类历史上第一个共和国——荷兰共和国，紧跟其后的英国清教徒（基督新教中加尔文主义者）在1649年将查理一世推上了断头台，成立了共和国，1688年经过光荣革命，迎来了新教国王，实行了“君主立宪”的宪政体系。……1620年为反抗宗教压迫而逃往北美的清教徒，在大洋彼岸建立了自己的家园。1776年，缔造了一个……美利坚合众国。意大利从文艺复兴开始一直四分五裂，在1870年才成为一个统一的王国。1946年才成立民主共和国。法国在文艺复兴、启蒙运动后，却出现了一个混乱不堪、草菅人命、革命恐怖和专政暴力为特征、令文明世界非常尴尬的法国大革命，在法国大革命期间出现了革命专制、君主立宪、恐怖统治、自由共和等多种政体，最后以拿破仑的军事独裁、帝制告终。1848年建立了短暂的第二共和国，1870年才建立了比较成熟的第三共和国。——摘编自曼德：《中国需要的不是文艺复兴而是宗教改革精神》材料四启蒙运动时期体现出一个显著的特征:人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击,抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础,运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实,18世纪下半叶,法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和非基督教化的运动,但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》（1）概述材料一中两幅作品的共同特点。（4分）（2）材料一、二所反映的思想本质上有何相似之处？两则材料所反映的历史事件之间有何内在联系？（4分）3（3）材料三的作者是分别如何评价文艺复兴和宗教改革的？对此，你有何看法？（8分）（4）据材料四结合所学知识，分析启蒙运动在打破宗教神学束缚上所起的作用。（4分）【答案】(1)特点：取材于宗教故事，（2分）突出了人文主义的特征。（2分）(2)二者在本质上都是资产阶级反封建的产物；（2分）前者所倡导的人文主义思想为后者奠定了基础，后者则进一步传播了人文主义思想。（2分）(3)作者认为宗教改革有利于资本主义民主政治（宪政）的发展，而文艺复兴会导致国家混乱。（4分）答案一：赞同作者的观点，因为文艺复兴过度提倡人的个性解放，忽视了道德、法律、制度的约束，容易造成社会混乱。（4分）答案二：不赞同作者的观点，因为民主政治的发展是多种因素作用的结果，文艺复兴和宗教改革在很多国家都曾发生。（4分）启蒙运动:弘扬理性精神,传播科学方法，推动思想解放,更彻底地摆脱思想束缚。（4分考点：人文主义。（1）二者都是文艺复兴时期的作品，都是以宗教作为素材的，但是二者都是体现的鲜明的人文主义色彩。（2）主要考查学生对文艺复兴与宗教改革的分析与认识。由材料二可判断是文艺复兴的内容，而材料三是有关宗教改革的内容。依据所学可知，前者是后者的背景之一，后者是前者的继续与发展，都主张重视人的作用，对教会进行抨击，但并不否定教会。（3）仔细分析材料三可以看出作者认为宗教改革有利于民族国家的建立，有利于民主制的建立，但是文艺复兴则是会带来动荡。对于作者的观点可以赞同，也可以反对，都是需要言之有理的进行分析。（4）启蒙运动的武器是理性，是建立在科学基础上的独立思考，因此更有力的推动了思想的解放。3．（20分）阅读材料，完成下列要求。材料一黄宗羲（1610—1695），其父黄尊素系东林党人，因弹劾魏忠贤受酷刑而死。黄宗羲在青年时期积极参加反对阉官的斗争，中年又出生入死地进行抗清的武装斗争。在他的主要著作《明夷待访录》中，开篇便指出“为天下之大害者，君而已矣”。他主张建立一种开明的君主政体，即设置掌实权的宰相或政府首脑，与天子共议朝政。他认为天下之治乱系于法之存亡。他反对残苛的非常之法，主张贤人本着宽简之法尽量发挥主观能动性实现社会公平，即古代所谓的贤人政治。该书通过抨击家天下的专制君主制度，向世人传递了光芒四射的民主精神，这在当时黑暗无比的社会环境下是难能可贵的。材料二孟德斯鸠（1689—1755），出身贵族世家。1716年，孟德斯鸠继承了其伯父在波尔多议会议长的职务。其著作《论法的精神》完成于1748年，在该书中，他鲜明地表达了对英国君主立宪资本主义形式的欣赏和认可。他认为，在专制政体下，君主任意生杀豪夺，为所欲为，反复无常；人民无任何规则可遵循，所以，专制政体的原则只能是恐怖。他主张法治，反对人治，他认为是法律保障了公民的权利和自由，强调法律作为人类理性的体现，是一个国家进行社会治理的基础。该书被称为继亚里士多德《政治学》之后又一部对人类法律文化影响深远的百科全书式著作，书中阐述的理论和原则对后世资本主义的发展产生了深远的影响。——以上材料摘编自李芳《黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想的比较》等（1）根据以上材料并结合所学知识，概括黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想主张4的异同。（10分）（2）根据以上材料并结合所学知识，指出黄宗羲和盂德斯鸠政治法律思想在当时对本国产生的不同影响，（4分）并分析产生不同影响的主要原因。（6分）【解析】（1）相同点可以依据材料一中““为天下之大害者，君而已矣”“他认为天下之治乱系于法之存亡““抨击家天下的专制君主制度”以及材料二中“在专制政体下，君主任意生杀豪夺……专制政体的原则只能是恐怖。他主张法治，反对人治，他认为是法律保障了公民的权利和自由，强调法律作为人类理性的体现”的信息来比较概括；不同点结合二人所处的社会环境从“政治思想、法律思想以及思想体系的完善性”等角度比较作答。（2）第一小问思想产生影响结合二人思想对以后革命产生作用以及对封建世俗统治打击程度不同角度去分析作答；第二小问原因分别从二人所处的社会环境从当时经济发展、阶级力量分析以及思想变化的角度分析回答，黄宗羲思想从资本主义萌芽出现、市民阶层力量弱小以及封建专制思想的控制和封建理学的正统地位的角度思考回答；孟德斯鸠思想从“资本主义经济发展迅速、资产阶级力量日益壮大以及人文思想广泛传播”的角度组织答案。【答案】（1）同：①都批判君主专制，具有反封建民主因素（或都主张限制君主权力）；②都强调法律的重要性。（4分）异：①政治思想上，黄宗羲仍固守中国古代明君加贤臣的统治模式；孟德斯鸠主张资本主义君主立宪制，提出了未来资本主义社会的政治蓝图。②法律思想上，黄宗羲的法制思想并未完全脱离传统人治轨道，其实质是主张推行儒家的德治；孟德斯鸠的理论延续了西方法治精神，主张建立真正意义上的现代法治社会。③思想体系上，黄宗羲未形成完整的理论体系，孟德斯鸠形成了比较完整的理论体系。（6分）（2）影响：①黄宗羲的政治法律思想影响较小，未能动摇封建统治的理论基础，没有在中国引起深刻的社会革命。（2分）②孟德斯鸠的政治法律思想影响较大，打击了专制世俗统治，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础，进一步解放了人们的思想，推动了法国资产阶级革命的爆发。（2分）原因：黄宗羲生活在明清之际，资本主义萌芽出现，但发展缓慢，市民阶层力量弱小，无力冲破封建专制思想的控制和封建理学的正统地位，因此反映市民阶层要求的黄宗羲的主张影响有限。（3分）孟德斯鸠生活在17－18世纪的法国，资本主义经济发展迅速，资产阶级力量日益壮大，敢于冲破封建专制统治和封建神学的束缚，因此，反映资产阶级要求的孟德斯鸠的主张对社会产生了较大的影响。（3分）4．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料“保守与激进”是中国近代思想史研究中的重要课题。自上世纪90年代以来，它开始受到学术界越来越多的关注，并引起过很多争论。有人认为，中国近代思想史上，从洋务运动到戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等，始终都存在着“保守”与“激进”两种思想势力，二者长期处于矛盾对立状态，相互激荡。但也有人认为，“激进”与“保守”，其社会功能并非截然相反，往往具有不少相似性，与西方近现代史上的激进与保守不同，中国近代史上的激进与保守都从属或服务于中国的现代化运动，只是各自选择的方向和道路有所不同。还有人认为，“保守”与“激进”是相对而言的，随着时代变迁二者之间会发生转化，即前一时期的激进者，后一时期或许又成了保守者，反之亦然。——摘编自《第三届中国近代思想史国际学术研讨会成果综述》5评析材料中关于“保守与激进”的观点。（12分）（要求：围绕材料中的任一种观点展开评论；观点明确，史论结合。）【解析】本题属于历史评价并分析试题类型，回答本题首先要先从所给材料中概括归纳出观点，然后依据所学知识对所归纳出的观点进行论证并评析。本题可以依据材料中“终都存在着“保守”与“激进”两种思想势力，二者长期处于矛盾对立状态，相互激荡。但也有人认为，“激进”与“保守”，其社会功能并非截然相反，往往具有不少相似性，……“保守”与“激进”是相对而言的，随着时代变迁二者之间会发生转化”从“矛盾对立”“相似性”“相互转化”三个方面概括观点；第一个观点可以结合所学从“洋务运动到戊戌变法、辛亥革命、新文化运动”中出现主张对立的角度论述；观点二可以围绕近代旧民