历史必修3第一单元第2课知能演练轻松闯关

1．汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指()A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术解析：选C。本题考查学生的识记能力。董仲舒的新儒学是指他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中而形成的。2.中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。右图是明清皇帝祭祀上天祈求丰收的天坛。这种现象与我国古代儒家()A．荀子的天行有常思想有关B．荀子的人道有为思想有关C．董仲舒的大一统思想有关D．董仲舒的天人感应思想有关解析：选D。董仲舒认为皇帝承天命而治天下，以此来神化皇权，祭祀天地是皇帝宣扬自己统治正当性的重要活动。3．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”因此，他向汉武帝提出()A．天人感应学说B．君权神授学说C．独尊儒术建议D．崇尚法治主张解析：选C。本题旨在考查分析理解历史材料的能力，抓住题干中的“一统”去理解独尊儒术的建议。4．秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这表明，帝王泰山封禅的共同用意在于()A．炫耀文治武功B．祭祀天地神祇C．宣扬君权神授D．报答天地之恩解析：选C。从材料内容分析，帝王泰山封禅的主要用意在于宣扬君权神授。一、选择题1．西汉初年，统治者推行休养生息政策，关注民生，恢复生产。这一施政的理念主要来源于()A．儒家思想B．法家思想C．道家思想D．墨家思想解析：选C。本题考查对教材知识的把握，西汉初年统治者推行的休养生息政策是道家“无为而治”思想的运用。2．《汉书·食货志》载：“尧、禹有九年之水，汤有七年之旱。”旱灾发生后，商王汤即命在郊外设祭坛，每日安排人行“郊祭”，祈求上天降雨。这体现了()A．三纲五常的思想B．君权神授的思想C．无为而治的思想D．天人感应的思想解析：选D。本题为材料选择题。“郊祭”祈求上天降雨，主要体现了天人感应的思想，故选D项。3．(2012·平遥模拟)清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为()A．孔子有教无类B．孔子创立儒家学派C．儒学成为正统思想D．“五经”的流传解析：选C。本题考查学生的分析能力。汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学成为中国主流思想，所以东汉时，诸将皆有儒者气象。4．西方有学者认为：促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指()A．民贵君轻B．天人感应C．三纲五常D．和谐中庸解析：选C。选项中唯一可以称为道德准则的就是三纲五常。5．“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是()A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人感应、天人合一”C．“春秋大一统”D．“三纲五常”解析：选B。董仲舒思想中，体现“神学化”“宗教化”“教主化”的只有B项。A、C两项是为封建专制主义中央集权制度服务的；D项是关于伦理道德方面的。6．下图是某研究生班学生身穿博士服的合影照片，在当今，能成为博士，是众多莘莘学子的追求，也是一个人学识学力的证明，但汉代的“博士”含义却和今天不一样，它是指()A．汉武帝设立的专事研究、传播五经的教官B．儒家学派的弟子C．有很高的学问并博闻广记的士人D．泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员解析：选A。本题旨在考查学生对“博士”这一历史常识的理解。汉代兴办太学，由儒家五经博士负责教授，汉代的博士是传授五经的教官。7．太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校，汉代太学中教学的主要内容有()①《诗》②《书》③《墨子》④《春秋》A．①②B．③④C．①②④D．①②③④解析：选C。太学教学的主要内容是儒家学说。在①②③④中《诗》《书》《春秋》都属于儒家经典，而《墨子》则属于墨家学派的著作，应该排除。8．汉武帝时期以汉民族为主体的文化共同体基本形成。对与此有直接关系事件的表述不．正确的是()A．儒学教育官方化和制度化B．大一统的文化体制形成C．民间私人办学蔚然成风D．选官方式和程序排斥民意解析：选C。汉武帝时期，虽然也存在着民间私人办学，但文化共同体的基础是儒家思想，而以儒家思想为教学内容的主要是官办学校，因此说，民间私人办学蔚然成风与形成以儒家思想为基础的文化共同体并无直接关系。二、非选择题9．阅读下列材料，回答问题。材料1：董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过中国《天仙配》的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。材料2：“抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘扬传统美德——仁义礼智信。”这是全国政协委员李汉秋教授在全国“两会”发言的重要内容。李汉秋建议在教育部门将“仁义礼智信”纳入学校教学内容，逐步实现进教材、进课堂、进头脑，并落实到精神文明建设中去。(1)材料1董永卖身葬父的故事起源与西汉以来的什么伦理观念有关？该故事为什么能受到统治者推崇？(2)最早提出将“仁义礼智信”作为为人处世道德标准的是谁？政协委员建议将“仁义礼智信”纳入教材，你认为是否合理？说出你的理由。解析：解答时要注意理解“忠孝”和“仁义礼智信”是中国五千年文明历史的体现，今天的精神文明建设、构建和谐社会仍可借鉴其积极的一面。答案：(1)“孝”道或儒家伦理道德。“孝”容易被统治者引申为“忠”，有利于巩固封建专制统治。(2)董仲舒。有一定的合理性。“仁义礼智信”是中国古代儒家最基本的道德范畴，具有永恒的意义和普遍价值。在我国今天，将“仁义礼智信”纳入教材，吸取其精华内容，一方面可以弘扬中华民族的传统美德，同时又有利于构建和谐社会。一、学思之窗(教材P9)想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他的统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？提示：(1)董仲舒的新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要，因而得到了重用，“独尊儒术”被采纳。(2)独尊儒术中也有一些对其统治有利的思想，如法家的法治、重农抑商政策等，所以也会被采纳。二、本课测评(教材P11)汉代儒学为什么能成为正统思想？提示：(1)董仲舒新儒学提出的一系列主张迎合了时代的需要。(2)汉武帝大力推动儒学发展，全面肯定新儒学思想，起用儒者数百人参与国家大政，兴办太学，使天下文士都学习儒家经典。三、学习延伸(教材P11)上述两条资料反映了董仲舒的什么思想？请谈谈你对这种思想的看法。提示：(1)有利于维护社会秩序，在当时有一定的积极性。(2)推崇孝道和仁义礼智信，抛弃其中封建成份，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。(3)强调君权虽然有利于当时加强中央集权的时代需要，但对以后两千多年的中国历史发展极为不利。(4)强调夫权，压迫妇女，更是应该批判的。