吉林预测试卷2011

吉林省公务员录用考试《行政职业能力测验》标准预测试卷（甲乙级通用）一说明这项测验共有四个部分，100道题，总时限为90分钟。各部分不分别计时，但都给出了参考时限，供你参考以分配时间。请在机读答题卡上严格按照要求填写好自己的姓名、报考部门，涂写准考证号。请仔细阅读下面的注意事项，这对你获得成功非常重要：1.题目应在答题卡上作答，不要在题本上作任何记号。2.监考人员宣布考试开始时，你才可以开始答题。3.监考人员宣布考试结束时，你应立即放下铅笔，将试题本、答题卡和草稿纸都留在桌上，然后离开。如果你违反了以上任何一项要求，都将影响你的成绩。4.在这项测验中，可能有一些试题较难，因此你不要在一道题上思考时间太久，遇到不会答的题目，可先跳过去，如果有时间再去思考。否则，你可能没有时间完成后面的题目。5.试题答错不倒扣分。6.特别提醒你注意，涂写答案时一定要认准题号。严禁折叠答题卡!停！请不要往下翻页！等候监考老师的指示。否则，会影响你的成绩第一部分数量关系（共10题，参考时限10分钟）本部分包括两种类型的试题：一、数字推理：共5题。给你一个数列，但其中缺少一项，要求你仔细观察数列的排列规律，然后从四个供选择的选项中选择你认为最合理的一项，来填补空缺项。请开始答题：（黑龙江预测卷三36~40）二、数学运算：共5题。请你充分利用所给条件，寻找解决问题的捷径。请开始答题：（黑龙江预测卷三43~45，52，55）第二部分言语理解与表达（共25题，参考时限25分钟）本部分包括两种类型的试题：一、选词填空：共5题。根据题意，从所给的词语中选出最恰当的词语填入空格内，从而使句子的意思表达得最准确。请开始答题：（24~28，）二、阅读理解：共20题。每道题包含一段短文，短文后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一个来完成这一陈述。注意：供选择的答案有时可能是对短文内容的一个复述，有时则满足了陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。请开始答题：（15~17，3，1）（片段如下：阅读以下文字，完成21~25题。教育的任务就是唤醒人的潜力或潜在本质，使其内部产生一种自动力，最大限度地使其内部灵活性与可能性得到最佳发展。教育实质上是人的灵魂的教育，而不仅仅是知识和认识的积累，而灵魂的成长成熟是没人可以代劳的。按本性说，人都希望成为真正的人，而不是异化的人。我们是什么样的人和别人要求我们成为什么样的人之间是有冲突的，人应按自身本性发展，自己决定自己成为什么样的人，并靠自身改变自身进而把握自己安身立命之本。人要能健康成长必须经过这样一个内部发展过程。古人说：顺物之性以治物则物无不可用，顺人之性以治人则人无不可治。这与老子所说“我无为，而民自化”意思相通。用今天的话说，就是减少不必要的干涉与管束，充分信任新生人的内在机制，使人渐习而日无之，从无序达到有序。而试图过多干预存在物的生长规律，必将损害这些事物，同时也破坏自身的和谐。从心理上分析，人的这种生成是在不知不觉的无意识中达到的。而“那种最高最好的东西不是根据意识的规定制作的，而是一种自发的或无意识的成长的结果”。所谓“徙善远罪而不知”也。自己订了好的品质自己都不觉得。这是在循循善诱中，潜移默化、熏陶渐染有以致之。但人们却常常忽视甚至无视这种无意识的作用，只把注意力放在提高自觉性上。因而习惯于单向灌输，把自己当做主体，把教育对象视为客体，视为活的接受器，唯恐受教育者不能意识到自己在被施教。这实在是教育的一大误区。前苏联教育家苏霍姆林斯基对这个问题有过深刻的论述，他从自己长期的教育实践中认识到，一味强调自觉，必然“会在人身上培植虚伪的性格”，他严厉指责这样做是一种“不道德的行为”，而“这种不道德的行为还有更巧妙、更隐蔽”的表现——事先设计故意生造一种教育场景。可当受教育者非常准确的看穿这种矫揉造作的把戏，他的心灵便会作出防御戒备的反应，形象地说，便会扣上全部钮扣，整个封闭起来。所以，他不得不花费巨大的努力，使青少年不致感到他是被人有目的地引导到什么地方去。事实证明，受教育者越少感到落在自己头上的设想，其教育效果便越大。杜甫的两句诗：随风潜入夜，润物细无声。可作这种教化的形象说明，教育有如雨露之于草木，受教育者如坐春风，如沐春雨，在潜意识、半潜意识中，导致深层心理结构的变化。21．第一段中“这样一个内部发展过程”指的是（）。A．最大限度地使其内部灵活性与可能性得到最佳发展B．发展自身、决定自身、改变自身、把握自身C．顺人之性以治人，则人无不可治D．减少不必要的干涉和管束，充分信任尊重人的内在机制22．第一段中“不仅仅”所强调的意思是（）。A．我们是什么样的人B．别人要求我们成为什么样的人C．人的灵魂的教育D．知识与认识的积累23．第二段中“受教育者越少感到落在自己头上的设想，其教育效果便越大”的依据是（）。A．把自己当做主体，把教育对象视为客体B．一味强调自觉，必然会在人身上培植虚伪的性格C．事先设计故意生造一种教育场景D．在自发的或不自觉的无意识中达到教育目的24．第二段中“只把注意力放在提高自觉性”有种种做法、表现，不属于其做法、表现的一项是（）。A．在主题班会上，同学们纷纷表决心，保护环境，从我做起B．顺人之性以治人，则人无不可治C．同学们踊跃参加班级足球赛，相互切磋球技，既增进了友谊，又增强了集体凝聚力D．某车间主任竟让刑满释放人员张辛管仓库，并把钥匙交给了他25．下列各项中，不符合老子“我无为，而民自化”思想的一项是（）。A．人应按自身本性发展B．顺人之性以治人则人无不可治C．把自己当做主体，把教育对象视为客体D．教育有如雨露之于草木阅读以下文字，完成26~30题。人间鲁迅一个人由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，唯以他的人格和思想，召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治，“东方文明”，专制、强暴、虚伪，保守和蒙昧，都是他攻击的目标，他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注意实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身鏖战。在一生中，他呐喊过也彷徨过，甚至横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿，中国的思想文化界没有一个人像他一样赢来了众多的“私敌”，没有一个像他一样招致密集的刀箭，因此也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。在他身后，自然要出现大大小小的纪念会、石雕、铜像以及传记。可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯。平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火，深味了人间的一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富于生命的活力。这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文字本身表达无疑了。世间的纪念物，丝毫也不能为他增添或减损什么，无非是后人的一种感念而已。如果他所激发的，不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么不如说：我们什么都不需要!历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在；在存在方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。真正的巨人活在时间的深度里。应当相信，历史终会把最有分量的东西保留下来。（注：奥林匹斯，希腊东北部的一座高山。古代希腊人视之为神山，希腊神话中的诸神都住在山顶。宙斯，希腊神话中的主神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。）26．文中与“横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞”相照应的短语是（）。A．不惮牺牲自己B．单身鏖战C．韧性的战斗D．逆子贰臣27．第三段所说的“铺垫与厚饰”，在文中指的是（）。A．平凡的伟大B．超人一等的殊勋C．过分夸大鲁迅的伟大D．大大小小的纪念物、石雕、铜像以及传记28．作者不主张对鲁迅作“铺垫与厚饰”的原因是（）。A．世间的纪念物无非是后人的一种感念而已B．铺垫与厚饰所激发的不是对真理的渴求C．我们不需要宗教式的膜拜D．鲁迅的作品早已表达了鲁迅的形象29．本文认为，鲁迅的伟大之处在于（）。A．他使我们深刻意识到了自身的存在并且根据他的精神选择B．他没有把黄金世界轻易预约给人类C．巨人活在时间的深度里D．他成为千千万万追求者的精神的火光30．下面对文章内容的表述，不正确的是（）。A．在所有对鲁迅的纪念中，作者只赞成那种能够激发对真理的渴求，奔赴生活的勇气与变革的热情的纪念B．题目“人间鲁迅”是说鲁迅是人而不是神，不应该在他身上加上“铺垫与厚饰”，只有把鲁迅看做人，才能更显他的伟大C．正因为鲁迅获得了辉煌的战绩、建树了超人一等的殊勋，所以他赢来了众多的私敌、密集的刀箭D．鲁迅的文章平易、新鲜、富有生命的活力，是因为他在文章中写了人的凶狂、辛酸、悲惨和反杭阅读以下文字，完成31~35题。人们经常听到“信息”和“控制”这两个字眼，但往往说不清它们的确切含义。实际上，我们每时每刻都生活在“信息”和“控制”中。早晨起来洗脸，先往盆里放一点热水，用手试试是冷还是热，冷或热就是信息，再往盆里加入冷水或是热水，使水温达到合适温度为止，这就是控制。今天天气是冷是热，不知道。看看户外的温度计，它告诉我们天气冷热的信息，就可以控制一下穿衣服的多少，穿好衣服去上班，是迟是早，不知道，看看手表，它告诉我们时间信息，就可以控制一下我们骑车的快慢。在日常生活中，类似这样的有关信息和控制的例子，不是到处都有吗？人们在生产活动中，更是到处用到信息和控制的基本道理。农民看到庄稼枯黄了，这就是信息，赶快施肥浇水，这就是控制。炼钢工人观察钢水的颜色，得到钢水温度的信息，判断是否继续加氧或及时出炉来控制炼钢质量。总之，安排好生活生产离不开信息，也离不开控制。人们积累了多年的生活生产经验，为了减轻劳动强度，提高劳动效率，很自然想到利用仪表和机器自动地获取信息，自动地进行控制，这样就产生了所谓自动化。发展自动化技术的[]问题是从信息源中获取信息，再将已得到的信息加以处理，然后是利用信息进行控制。概括说来，信息源可分为三个方面：自然信息源、社会信息源和知识信息源。自然信息源是指来自自然的信息，包括物理、化学、天体、地学、生物等方面的信息。过去谈自动化，只限于利用自然信息进行控制。近年来，更将自动化的应用渗透到企业管理以至家庭生活，于是出现了办公室自动化、家庭自动化这一类新事物。就将自动化技术从工厂扩大到了全社会，因而从社会中自动地提取信息就变得越来越重要了。例如，商情信息、出版信息等等，都是人们生活中所关心的事情。古今中外记录流传下来的知识、专家的经验，都含有丰富的信息，就构成了知识信息源。从知识信息源中，自动地检索到人们所需要的知识，往往可以节省大量的时间和物资。所以说，重视知识是十分重要的。31．作者谈到“信息”含义时，先后说“冷或热就是信息”，“农民看到庄稼枯黄了，这就是信息”，其表达方式是（）。A．从本源上叙述B．从概念上界定C．从生活上举例D．从理论上阐述32．文章第四段的[]处该补入的最合适的词语是（）。A．主要B．重大C．首要D．关键33．文章的开头说的是人们生活在“信息”和“控制”当中，接下来说人们到处用到“信息”和“控制”的基本道理，按这个思路，后面内容实际上说的是（）。A．人们在这个理论高度上，丰富信息论科学B．人们在这个理论的基础上，发展了自动化技术C．人们在这个理论的指导下，充分利用信息源D．人们掌握了这个理论，知识便更加受到重视34．“重视知识是十分重要的”，从本文看，这一结论的依据较充分，下列各项里有一项可排除，它是（）。A．从信息源中获取信息，再加以处理，并