北京市通州区2016年中考一模语文试题

通州区2016年初三一模考试语文试卷2016年4月考生须知1．本试卷共12页，共五道大题，23道小题。满分120分。考试时间150分钟。2．在试卷和答题卡上准确填写学校名称、姓名和准考证号。3．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。4．在答题卡上，“基础·运用”部分的选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。5．考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。一、基础·运用（共20分）1．国家博物馆馆藏书法作品众多。某学校在馆内开展实践活动，请在同学介绍的基础上，选择其中一幅作品，从笔画、结构、章法等方面作简要赏析，初步感受书法之美。（3分）同学一：楷书是从汉隶演变而来。从欧阳询的作品来看，笔道的长短、正斜，交笔的角度十分规范。同学二：行书是介于楷书、草书间的一种书体。从《白云吟》来看，行书不及楷书工整，也没有草书奔放。答：2．阅读下列文字，完成（1）—（2）题。（4分）中国能够产生不计其数的书法名帖．应归功于汉字。汉字是以象形为基础的方块文字，它具有独特的优美形式，为书法艺术的【甲】提供了条件。汉字书写的形式有很多种，早期刻在龟甲或兽骨上的叫甲骨文，后来镌刻在青铜器上的铭文叫金文，又叫大篆。秦始皇统一中国后，命李斯等在大篆基础上整理简化，形成小篆。汉代以后又有隶书，后来在隶书的基础上产生了楷书、行书、草书。行书和草书是书写的【乙】，【丙】强，又有流畅的节奏，是人们平时很喜欢的书法形式。（1）对加点字注音与横线处汉字判断正确的一项是（2分）A．名帖．tiě“美”字，从“羊”从“大”，表示羊头有角，为象形字。B．名帖．tiè“美”字，从“羊”从“大”，表示羊头有角，为象形字。C．名帖．tiě“美”字，从“羊”从“大”，表示羊大为美，为会意字。D．名帖．tiè“美”字，从“羊”从“大”，表示羊大为美，为会意字。欧阳询《九成宫鳢泉铭》赵孟頫《白云吟》甲乙（2）填入文段中甲乙丙三处最合适的一项是（2分）A．实用性快捷化形式感B．形式感快捷化实用性C．快捷化形式感实用性D．快捷化实用性形式感3．中国古代诗人常运用多种手法增强表达效果。下列诗句中，没有运用拟人修辞手法的一项是（2分）A．轻风扶细柳，淡月失梅花。B．待到山花烂漫时，她在丛中笑。C．马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。D．草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。4．中草药文化有着数千年的悠久历史，底蕴丰厚。许多对联中巧妙地运用了中草药名，在给人以艺术享受的同时，又传播了中医药知识。请从所给的中草药名中，选出最恰当的四项，填入上联中。（只填序号）（2分）上联：______，持大戟，跨____，与木贼____战____，旋复回朝，不愧将军国老；下联：红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛如云母天仙。中草药名：①金银花②海马③蜈蚣④百合⑤草寇⑥白头翁5.小伟爷爷非常喜欢传统年画。过年了，小伟想从下列四幅年画中选择一幅送给爷爷。如果你是小伟，请结合下面材料，为爷爷选择一幅年画，说明理由。（3分）【材料】年画在描绘美好形象时，常运用民众熟知的象征寓意或谐音取意的手法。如用松、鹤等象征长寿，用菊花象征吉祥。莲花多与桂花、笙和儿童组成图案，寓意连生贵子。年画《平安富贵》中画的是大花瓶中插着一束牡丹花，“瓶”取其谐音“平”，取平安的意思；牡丹花象征富贵,整幅画的寓意是平安富贵。[来源:学.科.网]答：6．默写（共6分）古诗文中常运用一些表现技巧进行景物描写，从而创造出神奇的画面，营造多样的意境，表现丙丁丰富的情感。柳宗元在《小石潭记》用“①，②”两句尽显游鱼自由而轻灵游动的姿态。王湾在《次北固山下》用“③，江春入旧年”两句以明暗交替的艺术描写刻画出江南残冬早春的景色。王维《使至塞上》中“④，长河落日圆”两句以雄浑的气势描绘出了边塞独有的壮美；而范仲淹《渔家傲》中的“⑤，⑥”选取了相似的景物，却写尽了边塞的悲凉。二、文言文阅读（共10分）阅读下面三则材料，完成7—10题。【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之，有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为予群从所得，至今保藏。——《活板》节选【乙】蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永兴九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。——《后汉书·蔡伦传》节选【注释】①秘剑：皇家用的刀剑。②契：刻的文字。③缣jiān：双丝的细绢。【丙】古代造纸流程图①浸泡：将树皮、麻等原料切碎，置于沟溪中浸泡至发软。②搅灰：将原料掺入火灰或放进石灰水中搅拌、沤浸。③蒸煮：原料入桶，盖上麻布，用中火蒸煮。7.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（）（2分）A.①每字为一印．②一板印．刷B.①自．古书契多编以竹简②一板已自．布字C.①以纸帖之．②木格贮之．D.①乃密．布字印②莫不精工坚密．8.下列句子翻译正确的一项是（）（2分）①其印为予群从所得②自是莫不从用焉A．①他的字印是我的弟侄辈得到的。②自然是没有人不跟着用这纸。B．①他的字印是我的弟侄辈得到的。②从此没有人不跟着用这纸。C．①他的字印被我的弟侄辈得到。②自然是没有人不跟着用这纸。D．①他的字印被我的弟侄辈得到。②从此没有人不跟着用这纸。9.请分别．．用两个字．．．概括材料【丙】第④⑥幅的内容，填在横线上。（2分）④⑥10.毕昇制作活字的材料是①，蔡伦造纸的原料是②，与雕版印刷和沉重的简牍、昂贵的帛书相比，它们的共同优点是③。你从古人的发明创造中，获得的启示是④。（4分）三、名著阅读（共10分）11．阅读连环画，完成（1）—（3）题。（6分）④：将原料清洗后，置于石墩，用木锤反复捶打，制成泥膏状的纸浆。⑤抄纸：抄纸槽内放置清水，放入纸浆，用抄纸帘反复捞浆，形成薄片状的湿纸。⑥：将湿纸挤去多余水分，逐张扬起，晒干或焙干，即制成纸。[来源:学科网]B1．1866年，在太平洋上追捕“怪物”，后来发现“怪物”是一艘潜水艇，即“鹦鹉螺号”（又音译为诺第留斯号）。2．“鹦鹉螺号”成功穿越托雷斯海峡。土著人骚扰、进攻，尼摩艇长沉着应对，土著人被电网惊吓，退走。（1）为第5幅连环画写出“鹦鹉螺号”航海中经历的一个故事。（不超过60字）（2分）答：（2）阅读连环画，联系下面的世界海洋地图，选出“鹦鹉螺号”航海线路正确的一项（2分）[来源:Zxxk.Com]3．进入印度洋，参观海底采珠，突遇鲨鱼。尼摩艇长为救采珠人与鲨鱼殊死搏斗。危急时刻，内德•兰德挺身而出杀死鲨鱼解救了尼摩艇长。4．途经大西洋，“鹦鹉螺号”在南极海域被大冰盖所困。尼摩艇长冷静处理率众人凿冰、喷洒热水，“鹦鹉螺号”成功脱险。6．经过一系列的历险后，“鹦鹉螺号”到达挪威海岸附近遭遇大漩涡。孔塞伊、内德•兰德成功逃脱。尼摩船长下落成疑。5．A．太平洋——大西洋——南极海域——印度洋——大西洋——北冰洋附近B．南极海域——大西洋——印度洋——太平洋——大西洋——北冰洋附近C．太平洋——印度洋——大西洋——南极海域——大西洋——北冰洋附近D．大西洋——印度洋——北冰洋附近——南极海域——大西洋——太平洋（3）这是一部科学幻想小说，许多幻想今天已经变成现实。阅读后，你对科学与幻想的关系有怎样的认识？（2分）答：12．阅读材料，完成（1）—（2）题。（4分）清明节是中华民族的传统节日。在这个节日里，人们祭奠先人、缅怀先烈，思考生命的意义。因此，清明节有其重大的人文内涵。（1）某校在网站民俗专栏里，借用了《论语》中的一段话，阐释清明节的意义，请选出借用恰当的一项（）（2分）A．先行其言，而后从之。B．慎终追远，民德归厚矣。C．君子周而不比，小人比而不周。D．三年无改于父之道，可谓孝矣。（2）为了扩大红岩精神的社会宣传影响，重庆红岩革命历史博物馆于2016年4月5日在歌乐山烈士墓广场举行2016年“清明祭英烈”活动。请你结合《红岩》中革命志士的事迹及红岩精神的现实意义，将纪念先烈的挽联补写完整。（2分）上联：忍酷刑守信仰英名垂青史下联：四、现代文阅读（共30分）（一）阅读《告别泥涂》，完成13—15题。（共11分）告别泥涂刘庆邦①我老家的泥巴被称为黄胶泥，是很厉害的。雨水一浸霪，泥巴里所包含的胶黏性就散发出来，变成一种死缠烂打的纠缠性和构陷性力量。脚一踩下去，你刚觉得很松软，好嘛还没说出口，稀泥很快就自下而上漫上来，并包上来，先漫过鞋底，再漫过脚面，继而把整个脚都包住了。这时候，你的脚想自拔颇有些难度，可以说每走一步都需要和泥巴搏斗。或者说你每拔一次腿，都如同在费力地与泥巴拔一次河，拔呀，拔呀，直到把你折腾得筋疲力尽，被无尽的泥涂吸住腿为止。②对老家泥巴的厉害，我有着太多的体会。在老家上学时，每逢阴天下雨，我就不穿鞋了，把一双布鞋提溜在手里，光脚蹅着泥巴去，再光脚蹅着泥巴回。为什么不穿鞋呢？因为浅口的布鞋在泥巴窝里根本穿不住，你一蹅泥巴，泥巴只放走你的脚，却把你的鞋留下了。再说了，母亲千针万线好不容易才能做出一双鞋，谁舍得把鞋在烂泥里糟蹋呢！光脚蹅泥巴，也有不好的地方，那就是容易滑倒，一不小心，就会滑得劈一个叉，或趴在泥水里，把自己弄成一头泥巴猪。另外，脚上和小腿上的泥巴糊子，到达目的地后须及时清洗掉，万不可让太阳晒干，或自己暖干。因为我们那里的泥巴很肥，肥得含有一些毒素，如果等它干在皮肤上的话，毒素渗进皮肤里，皮肤就会起泡，流黄水儿，那就糟糕了。③那么，把路修一修不好吗？我们修不了天，总可以修一下地吧！修路当然可以，可地里除了土，就是泥，把地里的泥土挖出来铺在路上，除了下雨后使路上的泥巴更深些，还能有什么好呢！您说可以用砖头铺路？这样说就是不了解情况了。拿我们村来说，若干年前，差不多每家的房子都是土坯垒墙，麦草苫顶，家里穷得连支鏊子的砖头都没有，哪有砖头往泥巴路上铺呢！虽说砖头是用黏土烧成的，但它毕竟经过了火烧火炼，其性质已经改变，变成短时间内沤不烂的东西。人们看到一块砖头头儿，都像捡元宝一样赶快捡起来，悄悄带回家。让他把“元宝”拿出来，垫在路上，他哪里舍得呢！④这样说来，我们那里的人活该蹅泥巴吗？祖祖辈辈活该在泥巴窝里讨生活吗？机会来了，机会终于来了！今年清明节前夕，我回老家为母亲上坟烧纸时，听说我们那里要修路，不但村外要修路，水泥路还要修到村子里头。这里顺便说一句，我的当过县劳动模范的母亲去世已经十一年了，十一年间我每年至少回老家两次，清明节前回去扫墓，农历十月初一之后回去为母亲“送寒衣”。每次回老家之前，我都要先给大姐或二姐打个电话，询问一下天气情况。老家若是阴天下雨，我就不敢回去，要等到天放晴，路面硬一些了，我才确定回去的日期。要是修了路就好了，我再回老家就可以做到风雨无阻。⑤2014年12月4日，也就是农历马年十月十三，我再次回到老家时，见我们那里的路已经修好了。抚今追昔，我难免有些感慨，对村支书说，日后刘楼村要写村史的话，修路的事一定要写上一笔。据族谱记载，我们的村庄在明代中后期就有了，村庄大约已经有了四五百年的历史。几百年间，村庄被大水淹没过，被大火烧毁过，被土匪践踏过，虽历经磨难，总算还是存在着，没有消失。与此同时，风雨一来，泥泞遍地，一代又一代人，只能在泥泞中苦苦挣扎。可以肯定地说，哪一代人都有修路的愿望，做梦都希望能把泥涂变成坦途。然而，只有到了这个时代，只有到了今天，这个梦想才终于实现了。从这