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北京市第八十中学高中部2006—2007学年度教育工作布置会祝贺第20个教师节“一支粉笔两袖清风,三尺讲台四季晴雨,加上五脏六腑七嘴八舌九思十想,教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下;十卷诗赋九章勾股,八索文思七纬地理,连同六艺五经四书三字两雅一心,诲而不倦点点心血勤育英才泽神州。”在教师节,有位中学生给数学老师送去了一副节日贺联:“指数函数,对数函数,三角函数,数数含辛茹苦;平行直线,交叉直线,异面直线,线线意切情真。”“恩比青天,广施甘露千株翠;节犹黄菊,报得春风一寸丹。”此联格调凝重,比喻贴切,寓意殊深,对粉笔人生的人民教师给予了高度的评价和赞赏。我们的困惑我越来越不知道该教学生什么了!我老教高三可能变得不会教书了!深感全面提高学生素质的重要,但考试让我们踹不过气了,无暇顾及其它了!思考为谁培养人?培养什么样的人?如何培养人?统一思想提高认识积极行动全面贯彻党和国家的教育方针全面推进素质教育全面加强思想道德建设全面提高育人规格一、全面正确理解党和国家的新的教育方针,是有效开展学校思想道德工作的前提。党的十六大报告从全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的全局出发,深刻阐述了教育的战略地位和作用、教育发展的目标和任务、教育方针、政策以及工作要求,为新世纪中国教育改革发展提供了行动指南。报告进一步明确了新时期党的教育方针:“坚持教育为社会主义现代化建设服务,为人民服务,与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”十六大报告对党的教育方针有新的发展:一是提出了新观点,第一次把“为人民服务”纳入教育方针,写到教育的旗帜上,充分体现了以人为本的思想和人文关怀精神;二是明确了新要求,突出强调教育要努力促进人的德智体美的全面发展,教育不仅要与生产劳动相结合,更要与社会实践相结合,走与经济社会相结合的道路。新时期党的教育方针的提出背景:是以现实国情和国际环境为背景的。当今世界,科学技术突飞猛进,知识经济已见端倪,国力竞争日趋激烈。在世界多极化、经济全球化、文化多元化的浪潮中,我国已进入实施社会主义现代化建设第三步战略部署的新阶段。新时期党的教育方针的提出,也是理论创新的成果。新的教育方针具有这样几个特征:一是科学性。表述涵盖了教育的方向、培养目标和实施途径,明确回答了我国教育在新的历史时期应当“为谁服务”、“培养什么样的人”以及“如何培养人”等问题,从而构成了一个完整的教育方针内涵。这一表述集中反映了教育的外部关系与内部关系规律,因而是科学的、严谨的、全面的;二是时代性。教育是崇高的社会公益事业。“教育为社会主义现代化建设服务,为人民服务”相对于“教育为社会主义现代化建设服务”而言,更明确、更直接地突出了坚持教育的社会主义方向性、坚持人民利益高于一切的宪法原则和中国共产党始终代表中国最广大人民根本利益的要求。“德智体美全面发展”的首次完整提出,进一步明确了美育在教育工作中的地位和作用,使美育在教育方针中占有了一席之地,也表明经济社会的发展对培养对象的基本素质有了更新更高的要求。三是实践性(或称可行性)。教育“与生产劳动和社会实践相结合”较之于教育“与生产劳动相结合”,一方面拓宽了对培养人才途径的认识。生产劳动是人类最基本的但不是惟一的实践活动,我们培养人不能仅仅局限于教育同生产劳动的结合,更要坚持教育同整个社会实践的结合;另一方面拓宽了对教育功能的认识。二、清醒认识当前我们的国家所在的一个新的历史起点,必须站在新的历史起点上定位教育。从经济上看:我国的经济已具有一定实力,但总体经济规模并不算大,人均占有还很少。我国人均GDP只有美国的1/20。到去年为止,我国人均GDP是1700美元,日本和香港都是34000美元,台湾将近20000美元,欧洲国家一般都在25000—28000美元之间。但纵向和我们自己比,和邓小平同志提出“改革开放以经济建设为中心”这一指示的时候比,我国的经济可以说是发生了翻天覆地的变化。我们目前争取来的还是“中国是世界的工厂”,“中国是世界的加工车间”的称号,也就是说二十多年的改革开放,我们基本靠的是承接西方发达国家过剩的资本、过时的技术和剩余产品。这种承接是一个走到了经济崩溃边缘的人口大国,要想振作起来所必须走的一段路。但不能总这样走下去,因为发达国家过剩的资本、过时的技术和剩余产品在我们这里落地,就要消耗我们的资源、毁坏我们的环境、摄取我们劳动者的剩余价值。在中美纺织谈判的时候,薄熙来部长说过“我们两亿件衬衣才能换来一架播音飞机”。因为给发达国家加工衬衣,一件名牌的衬衣出口后可以卖到一、二百美元,一二百英镑,我们却只能挣一元人民币。照这样的路走下去,我们不仅仅是要走到发展的极限,而且我们的环境、资源都将破坏,我国的东西部差距、城乡差别将无法缩小。为什么说会发展到极限呢?去年一年,浙江省生产了大约180亿双袜子,就算没有贸易磨擦,全世界60多亿人,一年能消耗多少?从政治上看:通过冷战后一系列的国际事件,美国已经完成了对中国近乎360度的包围,所差的仅是西伯利亚那一小段,这正是美国政治家、军事家梦寐以求的。中国一艘航空母舰都没有,仅有的几十架最先进的飞机还是从俄罗斯购买的苏30、苏27、苏29,但是中国威胁论甚嚣尘上。美国把我们紧紧包围,派重兵驻扎关岛,反倒说我们不是威胁。我们想买以色列的预警飞机,他们受到美国的干预不能卖,但同时,美国却允许以色列将飞机卖给印度、卖给台湾,对我国构成威胁。我们在给全世界做袜子、做衬衣,而美国正在对我们进行海上包围、陆上包围、空中侦查、地面渗透。CNN(美国之音)对华的汉语广播时间越来越少,因为它已经不再是主要工具。通过互联网、通过过剩产品这些包着糖衣的炮弹,任何人的看、穿、吃都是美孜孜的,它的目标是我们的孩子——从牙牙学语的孩子到少未更事的青年。当前,不乏对社会风气,对城市中青少年道德思想观念的惊叹。这种情况的造成不要怪家长,也不要怪老师,更不能笼统地归结为社会问题,要看这些东西都是有源头的,它不是秋天的落叶飘到河里自然流过,而是由某些战略有意输送过来的。从社会层面说:小平同志指出的“让一部分人、一部分地区先富起来”战略基本实现,但他老人家还有第二个战略,就是让先富起来的人、先富起来的地区支援那些没有发展起来的地方,用今天的话说,就是应该缩小地区之间、城乡之间,以及不同行业之间的收入差距。目前,这种差距在几千年来,特别是几百年历史形成的巨大差距的基础上进一步加大和显性化,对这个问题需要历史地、辩证的分析。。。。。。。再谈另外一个问题:虽然,现在我们的IT、家电等产品都在出口,但我们仍然是世界的加工车间、组装车间,没有多少我们自己的技术。如:苏州吴江和昆山的IT业位于全国领先地位,一个个集装箱进来的全是零部件,送出去的是笔记本电脑和其他产品,但是这里面没有多少是苏州的技术。当今世界贸易最原始的是产品贸易,即:我卖给你东西,你支付我费用;再进一步是知识贸易,也就是技术贸易,即:将我的专利和整套技术卖给你,授权你使用,我派专业人员进行指导,每生产一件产品你给我一定利润,你生产的产品越多我的收入就越多。因此,就出现了一个奇怪的现象,虽然苏州的经济产值早已经超过天津和深圳,但苏州人的收入大约仅是设深圳的50%。收入的计算很复杂,但很重要的原因是,苏州包括工程技术人员都是在给别人加工,没有一家公司是靠自己的技术在收技术费。这不仅仅是苏州的问题,我们全国都如此,再这样下去,我们生产越多人家赚得越多,我们只拣剩下的,中国还是不能真正富强起来。结合刚才所说的政治因素,一旦天下有变,不再允许我们使用别人技术的时候,我们的经济就要受到影响。在国防上,因为我们的技术不行,我们就要受制约。别人的卫星、无人驾驶飞机、导弹、预警、雷达都比我们先进,人家到了我们头顶上都不知道。所以,不仅社会的进步到了转折点,国家安全也迫在眉睫。通过以上分析,从政治、经济、社会、几个角度说:我们到了一个十字路口,到了关键的时刻,到了新的历史起点。这个起点之后的路怎么走?-----构建和谐社会、科学发展观、以人为本都是新阶段的特点。作为社会发展的一种动力,经济发展的主要推动力,应慢慢地转向自主创新。引进是必要的。去年召开的全国科技大会,提出到2020年要把我国建设成一个创新型的国家,这个创新型的国家指的是科学技术方面。创新型有几项指标,其中之一就是我们所用的技术有40%应是自我创新的。只有我们拥有了中华民族自己的创新,才能有一定的自主权、主动权。创新分为原始创新、集成创新、引进消化创新三种。三、我国的思想道德建设特别是未成年人思想道德建设面临极大挑战我们党对社会主义思想道德建设重视是一贯的。十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》明确指出:“社会主义思想道德集中体现着精神文明建设的性质和方向”1、思想道德现状及其原因:我们当前的思想道德现状不容乐观。面临所谓的“三信危机”。政治层面的“三信危机”指信仰危机、信心危机和信任危机,主要指理想信念的危机:党内一部分人的理想信念动摇,影响执政的行为,影响到社会普通民众,就会产生对党和政府的信心和信任问题,如果不能正确处理,甚至会动摇党的执政基础。人生层面的“三信危机”,主要体现为信仰缺位、价值扭曲、道德失范、诚信危机等,如果这种情况在全社会蔓延,就会瓦解社会的基础和文明的基础,问题就更加严重,要扭转过来也很困难。《公民道德建设纲要》和《中央加强未成年人思想道德建设的若干意见》提到的思想道德建设面临的问题是:境外思想影响问题、道德失范和价值扭曲问题(是非、善恶、美丑界限混淆,不讲信用、欺骗欺诈、拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长)、丑恶现象回潮问题(迷信、邪教、黄赌毒黑)、腐败问题等。造成原因:教育问题、制度问题。2、思想道德建设的总体思路思想道德建设内容框架:我们党对加强社会主义思想道德建设的总体思路是相当明确的。从内容看,2004年10月20日李长春在考察宁夏时提到“五个以”:“要以理想信念教育为核心,以弘扬民族精神为重点,以公民道德建设为基础,以满足人民群众日益增长的精神文化需求为目的,以深化文化体制改革为动力”。前三个“以”很好地概括了思想道德建设的基本内容,及理想信念、民族精神、公民道德。理想信念教育历来是我党加强思想道德建设的“核心”。十六大报告在“切实加强思想道德建设”部分特别强调:要“深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育,引导人们树立中国特色社会主义共同理想,树立正确的世界观、人生观和价值观。”弘扬民族精神问题,是十六大报告着重提出的,并在文化建设部分中单独列出,突出地表现了它是当前思想道德建设乃至整个文化建设的一个“重点”。公民道德建设,是思想道德建设的基础。树立共产主义和社会主义的理想信念,是教人如何做一个高尚的社会主义精英;弘扬民族精神,是教人如何做一个有尊严的中国人;而公民道德建设,而是教人如何做一个堂堂正正的人。从哲学上看,前两方面是教人如何做一个特殊人,而公民道德建设是教人做一个普通的人。“八荣八耻“更多属于公民道德建设范畴。思想道德建设的基本方向:十六大提出:“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。”思想道德建设的根本原则:十六大提出:思想道德建设要“以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点”。四、认清形势,明确任务,统一思想,创设师生协同发展平台,构建主体性和谐德育模式师生协同发展:学校德育教师是关键,教师的道德素养和教育能力是教师专业素质的重要组成部分,是决定学校德育水平和效果的最重要原因,学校教育必须以德育德,以智启智,教师和学生在学校中均处于主体地位,教师的专业发展必然促进学生健康发展,学生发展过程也是教师专业化成长的过程。学校需要尊重教师和学生主体地位,创设师生协同发展平台,充分发挥师生主体作用.主体性和谐德育模式:主体性德育——主体性是以人为本的要求,是素质教育的要求。一要构建学生主
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