北师大版八年级下册第五单元测试题

北师大版八年级下册第五单元测试题一．选择题：(本大题共15小题，每小题3分，共计45分)1．这一次战争，使希腊文明迅速传播到古老的东方，成为古代世界文化交融的典范。这次战争是：()A．希波战争B．布匿战争C．伯罗奔尼撒战争D．亚历山大东征2．面对于数倍于自己的敌人，雅典军队的司令官米太雅得战士们说：“雅典是披上奴隶的枷锁还是保持自由，关键就在你们身上。”结果雅典战士奋勇杀敌，以少胜多，取得了马拉松战役的胜利。这声战役发生在：（）A．希波战争B．布匿战争C．伯罗奔尼撒战争D．亚历山大东征3．游牧文明总是对农业文明充满了吸引力，下列属于游牧文明对农业文明的攻击的是：（）A．波斯的西征B．布匿战争C．匈奴的西征D．亚历山大东征4．他经过漫长的路途，从遥远的国度而来；他经过商、做过官，但一切都不如他的口述著作重要。在这部著作中，他描述了东方的繁荣富庶。他是：（）A．汪大渊B．伊本•白图泰C．郑和D．马可•波罗5．不同文明之间会发生冲撞，同一文明内部也会发生冲撞，下列属于这种冲撞的是：（）A．美国攻打伊拉克B．雅典与斯巴达争霸C．忽必烈统一中原D．印度和巴基斯坦的冲突6．下列文明成就属于和平交流方式的有：()①长城②阿拉伯数字③《马可波罗行记》④雅典卫城A．①②B．③④C．②③D．①④7．西方最早的史书，也是希腊不朽的文学作品，希腊有一段历史就以它来命名。它是创作的。()A．荷马B．埃斯库罗斯C．索福克利斯D．欧里庇得斯8．在攻破特洛伊城后，希腊王子奥德修斯返回希腊，途中遇到种种艰难险阻，最后回到国内，这是中叙述的故事。（）A．《伊尼亚特》B．《奥德赛》C．《伊尼特》D．《吉尔伽美什》9．下列不属于希腊三大悲剧家的作品的是：()A．《被缚的普罗米修斯》B．《吕西斯特拉忒》C．《美狄亚》D．《安提戈涅》10．“芝麻开门”，《阿里巴巴与四十大盗》故事中的这句咒语成了人们最熟悉的话语，它出自：()A．《天方夜谭》B．《俄狄浦斯王》C．《木马记》D．《梨俱吠陀》11．下列四组建筑中，属于哥特式建筑的是：()12．这种建筑多数是正方形和长方形的院子，四周有带拱门的回廊，高耸入云的宣礼塔、加上圆顶和拱形结构，显得雄伟壮观。它是：（）A．罗马的神庙B．雅典卫城C．清真寺D．西欧教堂13．他是一个伟大的物理学家，又是一个伟大的爱国者，据说他让全城妇女每人拿一面镜子按一定位置站在城楼上，利用太阳光让罗马战船着了火。他是：()A．阿基米德B．希罗多德C．欧几里德D．毕达哥拉斯14．创立了一个学派，这个学派认为数最崇高，最神秘，他们所讲的数是指整数。“数即万物”，也就是说宇宙间各种关系都可以用整数或整数之比来表达。他们还证明了直角三角形直角边与斜边的关系（中国称之为勾股定理）。A．阿基米德B．希罗多德C．欧几里德D．毕达哥拉斯15．这部书总结了前人的数学研究成果，集当时的几何学的大成，把各种定理、命题和论证按逻辑加以排列，构建了一个严密的几何学系统。这部书是：（）A．《几何原本》B．《数学原理》C．《九章算术》D．《数论》二．填空题（本大题共4小题5空，每空3分，共计15分）16．最早的文字是创制的。17．《伊尼亚特》和《奥赛罗》的作者是。18．修建于巴黎的哥特式建筑的典型是，它成为以后很多教堂的蓝本。19．说：我爱我是师，我更爱真理！三．动脑筋：(本大题共3小题，20小题16分，21小题9分，22小题5分，共计30分)20．连一连(16分)古巴比伦文明黄河、长江流域楔形文字古埃及文明尼罗河流域象形文字古印度文明两河流域甲骨文古中国文明印度河流域梵文21．阅读材料（9分）古希腊文学的代表是悲剧，古希腊悲剧一般认为起源于酒神祭祀。在祭祀中，合唱队会表演歌舞祭祀酒神，这种歌舞被称为“酒神颂”。“酒神颂”发展到后来，逐渐扩大到神话和英雄传说的范围——悲剧的形式逐步发展和完善。请回答：（1）在这一过程中贡献很大的有哪三大悲剧家？（3分）（2）被誉为希腊“悲剧之父”的代表作是什么？（1分）他被誉为“戏剧艺术的荷马”，描写了人与命运抗争的作品是什么？（1分）他是“心理戏剧的鼻祖”最早提出了妇女问题的作品有哪些？（2分）除了这些，你还知道他们的什么作品？（2分）22．阅读材料（5分）故事的来源包括一本名叫《赫扎尔艾夫萨那》（即《一千个故事》）的波斯故事集和阿拉伯拔斯王朝繁荣时期的民间故事，埃及时期的民间故等。内容包罗万象；神奇变幻的魔法世界、智慧勇敢的冒险故、优美动人的爱情故事、千姿百态的动物王国故事，扣动着各国读者的心弦。请回答：这是一部什么书？（2分）成书于什么地方、什么时候？（2分）你最熟悉其中的什么故事？（1分）四．议一议：(本大题共1小题，共计10分)33．阅读图片：这是文艺复兴时期意大利艺术三杰之一拉斐尔的名画——《雅典学院》这幅《雅典学院》（1510～1511年作），是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题，以古代七种自由艺术——即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为基础，以表彰人类对智慧和真理的追求。中心是两位伟大的学者——柏拉图与亚里士多德，他们似乎边进行着激烈的争论，边向观众方向走来。亚里士多德伸出右手，手掌向下，好象在说明：现实世界才是他的研究课题；柏拉图则右手手指向上，表示一切均源于神灵的启示。其余的人，众星托月，有的在注视，有的正在谛听这两位老人的谈话，自然地形成几个小组。现在再介绍上层台阶上的人物：左上方柏拉图的一侧，一个大胡子老人沉浸在思考中，苏格拉底刚转身向旁人阐述伦理学上的论据，自左向右第五人是个青年军人，名叫阿尔西比亚底斯，他的背后有一个人正在招呼走来的两个青年。右上方亚里士多德的一侧，两个倚在壁龛墙基前的青年，一个在写着，一个在思考，另一个黑袍人物却孤独地站着，这3个人与左面的一组，在动势上是相反的。台阶下面的左侧，以坐在地上专注地书写着的数学家毕达哥拉斯为中心，一少年在旁给他扶着木牌，牌上写的是“和谐”的数目比例图。在他背后一个老人正在记录毕达哥拉斯的论据数，后面那个伸着脖子、头缠白巾的学者，即是回教学者阿维洛依。背后稍远，还有一个头戴桂冠，胸靠柱基站立的人，他是语法大师伊壁鸠鲁。在毕达哥拉斯前面站立的那个用手指着书中句子的学者，是修辞家圣诺克利特斯，两人中间还有一位身穿白色斗篷的金发青年，他面目英俊，表情冷峻，在向观众凝视着，被认为是弗朗西斯柯•德拉•罗斐尔，他是乌尔宾诺未来的大公。台阶下右侧一组，中心人物是躬着身子、手执圆规在一块黑板上给学生演算的几何学家欧几里德（一说是阿基米德），周围是他的四个学生。这四个人似乎对老师的讲解领悟得不一样。旁边那个身穿古代黄袍、头戴荣誉冠冕、手持天文仪的，是埃及天文学家托勒密。在尔托勒密的对面，即是画家拉斐尔的同乡、建筑家布拉曼特（蓄须的老人），而最边上那个头戴白帽的人，正是画家索多玛，上面露出半个脑袋、头戴深色圆形软帽的青年，就是画家拉斐本人。把自己画进历史题材内，是当时画家们喜用的表现方式，只是拉斐尔留给自己的位置太少了点。画中央的台阶上，躺着一个孤寂的犬儒学派哲学家第欧根尼。这位学者主张除了自然需要之外，其他任何东西，包括社会生活和文化生活都是无足轻重的，所以他平时只穿一身破烂衣服，住在一只木箱里。这个人物在构图上起了填补空白的作用，他与右侧正往台阶上走去的两个人物相联系，同时又与左下角那个倚靠在石桌前沉思的学者赫拉克里特彼此呼应。赫拉克里特形象孤单，据许多学者考证，认为是拉斐尔参照了米开朗基罗的《创世纪》壁画里的一个预言家圣耶利米的形象的结果。请回答：你能根据材料的介绍在图中找到这些巨人吗？能否选择其中2——3个介绍他的成就？一、选择题：1．D2．A3．C4．D5．B6．C7．A8．B9．B10．A11．A12．C13．A14．D15．A二、填空题：16．苏美尔人楔形文字17．希腊盲诗人荷马18．巴黎圣母院19．亚里士多德三、动脑筋：20．21．（1）埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克利斯（2）《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》、《美狄亚》、《特洛伊妇女》、《安提戈涅》22．阿拉伯、公元8——16世纪、略四、议一议：33．略