关于古代四大美女研究综述

关于古代四大美女与红颜祸水关系研究综述中国古代流传至今的人物不在少数，其中，四大美女是很出名的。而四大美女真正所代表的人物，以及人们常说的四大美女的特色和生平，以及红颜与祸水的关系。在这里谈一下自己的思考和总结。一、原版真正的四大美女我国最早出土的木刻年画，1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《隋朝窈窕呈倾国之芳容》也叫做《四美图》，画的是赵飞燕、王昭君、班姬、绿珠四位古代美人。【此年画的原版现存于莫斯科博物馆。】由此可以说这四位美人才是古代人们所说的四大美女，再说，这里有有力的证据——南宋的文物。说起年代也在唐朝之后。既然南宋这样将这四位美人跨时代组合在一起，自有他的道理。先谈谈关于这四位美女的美貌及生平。【除王昭君】1、赵飞燕：赵飞燕出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，她同妹妹一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众。每当她纤腰款摆、迎风飞舞是，就好像要乘风而去一般。汉成帝刘骜喜欢游乐，经常与富平候张放出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为婕妤，极为宠爱，后又废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹赵合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。汉成帝死后，赵飞燕姐妹无子，由定陶王刘欣即位，即汉哀帝，赵飞燕被尊为太后，哀帝没过几年就死了，汉平帝刘衍即位，后由于其妹合德害死了后宫的皇子，被送去陪葬陪孝成皇帝，赵飞燕则被贬为庶人[1]。赵飞燕以微贱出身而贵为皇后，有些人说她是嫉妒、狡黠、淫滥的化身[2]。个人觉得这是把形象由历史真实向文学虚构的转化，有些夸大和不实。而另一方面文学作品形容女子体态之风韵，惯以“燕瘦环肥”并举，相比杨贵妃受文人墨客的欢迎，她好像不能并论，但似乎并非如此。民间曾的有这样一首童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”说的就是赵飞燕的美貌。[3]”。2、班姬：班昭（49－约120），又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，出生于一个“家有藏书，内足于财”的显贵人家。其父班彪，很有学问；长兄班固，是著名的历史学家、文学家；次兄班超，乃立功西域的一代名将[4]。所以，这位女子与其他几位不同之处便在于她不仅美丽而且聪慧，“’丽句天生谢道韫，史才入目汉班姬。[5]”讲的就是她。班昭是我国第一位有著述的女学者。在妇女受歧视、受压迫的封建社会里，才学出众的班昭，真好似一株冲寒怒放的奇葩，她是古代妇女智慧的代表，也是古代妇女的骄傲。3、绿珠：说到绿珠就不得不提到石崇，因为其在石崇的悲剧中扮演着重要角色。[6]绿珠妩媚动人，又善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承欢，因而石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠别有宠爱。她最为世人所传的大概就是其坠楼之说了。有这样的赞赏之词：盖一婢子，不知书而能。感主恩，愤不顾身。其志烈懔懔，诚足使后人仰慕歌咏也。[7]”二、现在人们普遍认为的四大美女现代人们普遍认为的四大美女是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。究其原因，我想大概脱离不了“闭月羞花之貌，沉鱼落雁”八个字。1、西施：是四大美人之首，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国，西施忍辱负重，以身许国由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，为勾践的东山再起起了掩护作用[8]。后来西施便成为美女的共名，直到今天，也是这样，就像月里嫦娥成为美女共名一样[9]。而沉鱼即是有西施衍伸出来：她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来[10]。而浣纱也代指西施“岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。”[11]。而另一个成语“东施效颦”也是和西施有关：西施病心而颦其里，其里之丑，见之而美之，归亦捧心而颦其里，其里富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美[12]。关于西施的死因现在有很多说法，其中很有名的包括：沉海说[13]、隐居说[14]、落水说[15]、被杀说[16]。四个版本中，沉海说和隐居说流传最广，而且相关的证据资料也最多。关于西施最后来谈谈她的缺点，人物完人，金无赤足。所以我们的美女们都还是有各自的缺点，素有“沉鱼”之誉的西施虽然美丽，但是脚却比一般人大，于是她想方设法地掩盖这个缺点，经常穿长裙，为自己特制了一双木屐，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿[17]。2、王昭君：姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。她的美貌被形容成是：丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。而这里也有疑问，就是既然昭君这么漂亮，皇帝这么舍得将他送于匈奴？王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行，而后来，帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。[18]虽然王昭君很有名，而史上第一位和亲的人却不是她[19]。昭君的历史功绩，不仅仅是她更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结。有诗云：“将军仗钺妾和番，一样承恩出玉关。死战生留皆为国，敢将薄命怨红颜[20]。又云：“平城围后几和亲，不断边烽与战尘。一出宁胡终汉世，论功端合胜前人[21]。“闺阁堪垂世，明妃冠汉宫。一身连逆漠，数代靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同[22]。由此可见，昭君在人们心中的地位。关于落雁的由来是因为昭君告别故土时悲切不能自已，拨动琴弦。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。[23]3、貂蝉：山西忻州人，是东汉末年司徒王允的歌女，有倾国倾城之貌。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓[24]，以至于后来有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命[25]。她以声色为戈矛，更以聪慧为利器，完成了忠臣义士、猛将勇夫不能完成的使命。[26]可以说貂蝉作为一位女性在人们眼中就是一位”女中豪杰”.关于貂蝉的闭月的说法传说貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余[27]。。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。4、杨玉环：杨玉环（公元719－756年）：号太真，蒲州永乐人，唐玄宗李隆基的贵妃[29]。太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意[30]。杨贵妃的美是丰腴之资，诗人这样描写：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”《长恨歌》、“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”《过华清宫绝句》、“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”《清平调词》。大多数人都知道杨玉环原为唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的[31]。也因此唐玄宗一直不肯封杨贵妃为皇后但却极其宠爱她，她一入宫便集“三千宠爱在一身”，民间还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说，玄宗还为她亲谱《霓裳羽衣曲》，可见他受宠的程度。而杨家也正应了：一人得道，鸡犬升天的说法。杨贵妃有三位姐姐也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人。她的兄弟均赠高官[32]。羞花典故：杨玉环初入宫时和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。下落之谜：安史之乱时，唐玄宗逃至马嵬驿，军士哗变，杀死民愤极大的杨国忠，又逼唐玄宗杀死杨贵妃。玄宗无奈，便命高力士赐她自尽，最后她被勒死在驿馆佛堂前的梨树下，死时38岁[33]。也有记载说唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去[34]。另有安禄山占据的长安时，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬。而《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，都是说她死于马嵬坡，由此可见，说他她没死只能算作人们的美好愿望了。三、红颜与祸水的关系“红颜”是两个宛约柔软的字眼，伊人出落得端庄可爱，容颜娇好如那二月里的枝头豆蔻，仲夏夜的盈盈满月，临水踏波的仙子，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”[35]；“[36]”；“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”[37]；“解舞腰肢娇又软[38]”等都是形容红颜超群的外貌。是美丽女子之代称。秀色可佐餐，“英雄难过美人关”，爱美本是人之天性。且不论帝王的三宫六院，佳丽三千，就说封建时期的士子阶层，寻美猎艳也蔚为时尚。可是在中国上下五千年文明的历史里，有一个成语早已根深蒂固。它让所有闭月羞花，沉鱼落雁的容貌在历史兴衰，王朝更迭面前承担了过重的罪名，抹杀了那些红颜所有的艳丽色彩，而唯只剩下祸害的名声，警示着历代帝王将相及其他的男人们。这个成语，就是------“红颜祸水”。《辞海》里给“祸水”下的定义是“祸人败事的女子”。倾周的褒姒，亡商的妲己，沼吴的西施，乱唐的杨贵妃……就连陈圆圆、赛金花等一些普通女子恐怕都难逃其咎。中国的“祸水”阵容真可谓浩浩荡荡，不绝于历史长途。江山，帝王将相，红颜，祸水，爱情------这几个主题交织出多少说不完，道不尽的历史沧桑事。《春秋》、《左传》、《水浒传》等书中都可以看得到红颜是祸水之类的故事：。历史上几乎所有亡国的典故似乎都是把矛头指向“红颜”的。红颜＝祸水，似乎谁靠近美人谁就自取灭亡，于是，“红颜祸水”的成语便产生了。每一个王朝的覆灭都有它自身的历史原因，但中国的专制文化却总是让人们遗忘从帝王将相身上去寻找谬误。总把江山沦陷或事败,归咎于美女身上，以一句“红颜祸水”开脱，不敢承担作为一个统治者甚至是一个男人的责任，似乎没有这些美女，他们的江山就可以延续“万万年”[39]。就我们今天所讨论的历史有名的红颜来看，也并非就是祸水了。第一位赵飞燕，其实是红颜祸水的来源，当汉成帝宠幸赵飞燕姐妹时，在宫中讲学的淖方成背后唾骂：“这是祸水啊！一定会让汉室灭亡。”因为在五行里汉属火德，而水能灭火，淖方成才会如此说。“红颜祸水”就是这么来的[40]。熟知历史的都知道，汉成帝刘骜并非汉朝最后一位皇帝，也并为因为赵飞燕也战争，只是因为他的死确实是因为服用春药，纵欲过度所致，但如果仅仅因为此就成赵飞燕为祸水，也恐怕太过牵强[41]。班姬、绿珠不在讨论范围之列。关于西施，很多人觉得是由于她才导致吴国的灭亡，那么相反的也应该看到因为她赵国才能顺利的东山再起。那么从某个角度说，西施是“英雄”[42]。王昭君则更不用说，她有倾国倾城的美貌，而且因为这个换得两国数年和平，是当值无愧的巾帼英雄。貂蝉性质同西施差不多。虽然董卓是借她的力除掉的，但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股“祸水”。杨玉环的出现确实吧玄宗迷得神魂颠倒，但是安史之乱真的就是她一个女人引起的么？据记载，她从不干涉朝政。安史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。所以，并非红颜所致[43].。“红颜”真的就是“祸水”吗？总觉得人们的评价有失公允。一介弱女子，在夫权皇权隆盛的封建时代，竟有亡人国害君命的能力，实在令人难以置信！想起来，令人感慨，同时也为那些冤屈的“红颜”扼腕叹息，深感无奈。就譬如说陈圆圆吧，在吴伟业的《圆圆曲》里，美女陈圆圆，一个寻常的姑苏女子，几经流转，进入皇宫，继而落入李自成之手，引起了吴三桂的妒意，最后，终于引发了吴三桂“冲冠一怒为红颜”的“壮举”，打开山海关引清兵入关，陈圆圆由此而声名大噪。当一大群遗老遗少们指着陈圆圆大骂“祸水”时，不禁想问问那些骂她是“红颜祸水”的人：这样一个流转于权力的掌心，被帝王们玩弄于股掌之间的弱女子，她究竟犯了什么错？难道美丽就是她的罪过吗？何以成为