公务员考试常识大全之中国历史文化科技常识

1公务员：中国历史文化科技常识（较全）QQ:鹤啸九天1.最早的人类和氏族公社（先秦时期，指秦朝以前的时期）（1）“元谋人”，云南元谋县，距今年代为170万年左右，是属于旧石器时代早期的古人类。（2）“蓝田人”，陕西蓝田，距今110万年前到70万年前，时代是更新世中期、旧石器时代早期。（3）“北京人”，北京周口店，距今约70万到20万年前，使用打制石器，已会使用天然火，过着群居的生活，形成了早期的原始社会。北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗址最丰富的遗址。1987年，周口店北京人遗址被联合国教科文组织定为世界文化遗产。中国的现代人类起源于本土的早期智人。（4）“山顶洞人”，北京周口店龙骨山山洞，距今约1.8万年（一说为3万年），他们的模样和现代人基本相同。山顶洞人处于母系氏族公社时期，山顶洞人已掌握磨光和钻孔技术。他们已会人工取火，靠采集、狩猎为生，会捕鱼。制造出了中国缝制工艺史上第一枚骨针。他也就是传说中的原始人。（5）距今约五六千年，氏族公社进入繁荣时期。距今六七千年前出现了彩陶文化和黑陶文化。（6）黄河流域陕西西安的半坡文化属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化，原始居民是定居的，开始使用原始文字，出现了彩陶、弓箭，发明了种植粟，山东龙山文化的黑陶；半坡文化是北方农耕文化的典型代表。西安半坡遗址是我国目前唯一保存完好的原始社会遗址，距今已有6000多年的历史。（7）长江流域的浙江余姚河姆渡文化，是新石器文化，母系氏族公社时期，发明种植了水稻；社会经济是以水稻作农业为主，生活用器以陶器为主，并有少量木器。用大型木构件建筑房屋。（8）距今约四五千年的大汶口文化，是新石器时代后期父系氏族社会的典型文化形态，出现了私有财产和贫富分化，产生了阶级和压迫。它的发现，为山东地区的龙山文化找到了渊源，是中华文明发祥地，与长江流域的河姆渡文化，共称中华民族文明起源。可以初步分为早、中、晚三期。农业生产以种植粟为主。（9）黄帝，为中华民族始祖，“人文初祖”，中国远古时期部落联盟首领。中国古书上的“三皇”：伏羲、女娲、神农；“五帝”：把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为。另一说，汉代伪《尚书序》以伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝，被奉为古代的信使。黄帝之后又出现杰出的人物：尧舜禹。上古时期的神话传说，先秦时期的散文（历史散文、诸子散文），两汉时期的辞赋乐府民歌历史散文，魏晋南北朝时期的诗歌等，唐诗宋词元曲，明清小说。上古神话中解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天等；反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海；反映社会斗争的：黄帝战蚩尤。记载上古神话的主要作品：《淮南子》《山海经》《庄子》等。2.夏朝：（公元22世纪——前17世纪）是禹的儿子启建立的，中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。其年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。(1)《禹刑》，这是我国历史上的第一部奴隶制法典.(2)《甘誓》是中国古代最早的军法。(3)夏代的历法，是我国最早的历法。当时已能依据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月份，夏历就是以斗柄指在正东偏北所谓“建寅”之月为岁首。夏历是按照月亮的运行周期指定的，又称阴历、农历。(4)中国传统的干支纪年纪日法，起源是很早的，夏代末期的帝王都用天干为名，说明当时用天干作为序数已较普遍。2在河南安阳商都殷墟等处发现的甲骨文字和金文，是我国现已发现的最早的文字，是基本成熟的文字。夏朝人使用的工具都是以石器为主。夏代已经有谷、稻、麦、菽、瓜等多种农产品。3.商朝：（公元前17世纪—前11世纪），又称殷商，商朝是处于奴隶制鼎盛时期，延续600年时间。商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳（今河南商丘）建立商朝。商周三代时期（公元前21世纪—前221年），是我国古代礼制的成熟期，也是中国古代礼制最为规范的时期。(1)商代的甲骨文已经是相当成熟的文字，汉字的结构在甲骨文中已经基本形成。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的记录。商代甲骨文中有大至三万的数字，明确的十进制，奇数、偶数和倍数的概念，有了初步的计算能力。商朝有最早的日食记录。“公田”上的收获物就作为交给奴隶主贵族的一种赋税。(2)自商代起，中国音乐进入了信史时代。乐舞是宫廷音乐的主要形式。(3)光学知识在很早就得到应用，商代出土的微凸面镜，能在较小的镜面上照出整个人面。商朝出现了干支纪日法，在世界上延续最久。(4)青铜器的铸造技术发展到高峰，成为商代文明的象征。青铜器的冶炼与制造都相当成熟，后母戊大方鼎重达875公斤，是迄今发现的世界上最大的出土青铜器。4.周朝：（公元前11世纪—前256年）末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡。周朝建立后，分封了71个小国，小国国君叫诸侯。西周宗法制的最大特点是嫡长子继承制。分封制与宗法制的关系是互为表里，相辅相成。分为“西周”（公元前1046年－前771年）与“东周”（公元前770年－前256年）两个时期，分别定都于镐京和洛邑。东周时期又称“春秋战国”，分为“春秋”及“战国”两部分；周朝共计存在约为791年，为中国历史上最长的朝代。公元前841年（共和元年）是我国历史上有确切纪年的开始，出现了国人暴动，赶走了周历王，出现“共和行政”局面。东周，西元前771年，犬戎杀幽王，灭西周。(1)西周实行分封制和井田制，“井田制”是周朝社会生产关系的基础。(2)宗法制度是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的，由它构成了奴隶主贵族的等级阶梯，形成为中国奴隶社会基本的社会政治制度。(3)在周王左右的重要辅佐人物，有太师、太傅、太保，合称为“三公”或“师保”。春秋战国时期，百家争鸣，中国历史上第一次文化高峰时期，是第一次思想大解放时期。此时中国盛行钟鼓之乐。（一）春秋时期（公元前770年—前476年），是中国奴隶社会的瓦解时期。春秋五霸齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄王、楚庄王；春秋时期使用的牛耕和铁制农具在战国得到推广。鲁班，鲁国人，是土木工匠中的杰出代表，后人尊奉为土木建筑工匠的祖师。首先建立霸业的是齐桓公，他任用管仲，以“尊王攘夷”为号召。公元前632年晋楚两军在城濮大战，晋军打败了楚军。韩魏晋三家分晋，春秋时代结束。公元前365年，秦孝公任命商鞅（“法”家代表人物）变法，秦国迅速富强，变法内容：废井田、重农桑、奖励耕织、奖军功、实行统一度量和郡县制等一整套变法；“作法自受”典故出自商鞅。秦国商鞅变法废井田、开阡陌，是奴隶制开始瓦解的标志，中国的延续两千多年私有土地制度由此而生。我国农业税征收的起点：鲁国的初亩税，它是承认私有土地合法化的开始。公元前6—5世纪，丝绸传到西域。(1)春秋时期，铁制农具广泛使用，牛耕普遍。3(2)春秋时期的铸铁柔化处理技术比欧洲早2000年以上；(3)春秋立法确立十九年七闰原则，比西方早160年。(4)《春秋》中关于哈雷彗星的记录，是世界上最早关于哈雷的记录，比欧洲早670多年。春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而鲁国史书的正式名称就是《春秋》。传统上认为《春秋》是孔子的作品。而战国的来源是《战国策》，是国别体的史书，作者是西汉的刘向。“卧薪尝胆”出自越王勾践的故事。古代六艺“礼、乐、射、御、书、数”中的御是指——驾御车马。四书：《论语》与《大学》《中庸》《孟子》。五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》；还指肝心脾肺肾五脏的经脉。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。历史散文有《左传》《战国策》《国语》。解说《春秋》的三传：《左传》《公羊传》《毂梁传》。(1)《尚书》，是我国第一部历史文献总集。(2)《春秋》是鲁国编年史，我国现存最早的一部编年体史书，相传是孔子编订的。(3)《国语》是我国第一部国别体史书，相传作者为左丘明；《勾践灭吴》出自此书。(4)《左传》是春秋末左丘明为《春秋》所作注释，是我国第一部叙事详细完整的编年体史书。(5)《诗经》，中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉汉武帝时被尊为儒家经典，始称《诗经》，沿用至今。内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分；形式上以四言为主，表现手法为“赋”“比”“兴”。名篇有：《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。(6)《吕氏春秋》，杂家代表著作。对中国人影响最深远的三部思想巨著：《道德经》《易经》《论语》。(1)老子，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国人，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，著有《道德经》，又称《老子》，作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，性命双修，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。书中也有大量的民本思想：“民之轻死，以其上求生之厚”,在道教中老子被尊为道祖。(2)孔子，最早在中国兴办私学，儒家思想的创始人，居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也），他提倡“有教无类”。孔子与孟子并称“孔孟”,他们的思想称为孔孟之道。孔子被尊为“至圣”“素王”,曾子则为宗圣，孟子为“亚圣”。“已所不欲，勿施于人”。(3)墨子，春秋末战国初期人，著有《墨子》，主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同等等，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨子是中国历史上第一个从理性高度对待数学问题的科学家。质朴无华、注重说理。(4)孟子，儒家代表人物，战国时期邹国人，他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，在人性问题上提出性善论，即“人之初性本善”。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本。提出“爱人者，人恒爱之”“民为贵，社稷次之，君为轻”。(5)韩非子，战国末期韩国人，法家思想的集大成者。提出了君主专制中央集权的理论，主张变法。韩非首先提出了矛盾学说，《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。擅用寓言和历史说理。(6)荀子，战国末期赵国人。提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。荀子是第一个使用赋的名4称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。荀子还是儒家的代表人物之一。开创了以赋为名的文学体裁；孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼、法”。有天道自然、“天行有常”“天人相分”的思想。提出“人定胜天”的思想。提出“与人为善，暖于布帛”“以德服人”“君舟民水”。论证严密、逻辑性强。(9)孙膑，战国时期的齐国人，传为著名军事理论家孙武后人，著述有《孙膑兵法》，指挥著名战役有“马陵之战”等。田忌赛马是孙膑的计策。阐述了战争是政治斗争工具的战争观。明确提出了因势而利导之的作战原则，还概括出一套使用八阵作战的理论。（二）战国时期（公元前475年—前221年），是中国封建社会的开始。这一时期是中国的社会制度转变的时期。这一转变是以铁器的广泛使用为标志的。战国七雄齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦。战国末年，齐、燕、秦出现圆形方孔钱，并最终统一了中国的货币。战国年间，开始修筑长城。春秋战国时期，一个新的社会阶层应运出现了，这就是士。其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害等，都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。他们著书立说，出现了百家争鸣的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。其中比较重要的是儒、墨、道、法四家，而《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》则是这四家的代表著作。其中，《论语》《孟子》和《庄子》具有较高的文学价值。纵横家：苏秦（合纵）、张