关于创造爱心储蓄银行体系及慈善一卡通的建议方案

助人以快乐为本，策划以睿智为根！：845287220―～―※※※※[e-mail]※※※※※※※※※※※※―～―地产策划、品牌策划、活动策划、战略规划、内刊编辑QQ:277262096创造品牌印象，传播人文价值！关于创造爱心储蓄银行体系及慈善一卡通的建议方案一、前言随着经济发展和社会物质进步，转型升级的中国社会形态令人焦虑与思考，每有睡不着吃不香的困扰，渴望共产主义，渴望理想社会，但似乎路遥无马力，捐助的似乎越来越多额度及规格也越来越高大猛，但社会的公信力与互信程度又在某种程度上摧残和打击着我们的信心，我们渴望有一个互信度极强公信力极强的社会体系，我们希望建立一套慈祥的充满仁爱的互助的良好氛围，人人讲信用，人人自强不息。理想，从善良出发，这是根源，也是人性的本体。于是，我理所当然地认为，一切的付出都需要有回报，至少需要给人希望，这让我想到了亚历山大（凭借仅有的希望去征服世界），尤其是身感“压力山大”的竞争激烈的今天，尤其是在很多企业推崇狼性文化的今天。每当我们激动地要求别人捐款赠物时，或是激烈地讨论谁捐多捐少又或捐与的方式令人不痛快时，我们似乎不得不好好地想一想“好人终有好报”如何才得以实现，不求回报的爱是无私与伟大的爱，但要是“好人得不到好报”时又岂能让爱持续永恒下去呢？爱是不可以用金钱来衡量的，慈善也是不可以用金钱来衡量的，但我们也可以只把金钱回归其本质属性--价值流通的载体即通“价”物，作为换算的“介质”。这时，我想说的是，再进一步把金钱汇兑成数据或者说数字，以此去记录我们的付出与收获，或许更为妥当。以上并不是我写此策划方案的主要诱因，关于以上这样的思考与论辩在内心激烈了很久，一直困扰着神经，毕竟我只是一个小人物，凡夫俗子，六一儿童节来了，我正好将天真烂漫升华一回。当然，读着《李白·杜甫·白居易诗》时，当我得知诗仙李白出手阔绰大举救济众人而自己晚景凄凉时，杜甫等等很多伟大的人物老来穷苦的命运令我揪心不己，令人焦虑，不是我有多伟大，只是心有凄凄然，想到自己哪一天老来时又是否会如此这般呢？推而广之，顿实令人心寒，想来思去，尤其是那些比如当今之陈光标，捐了那么多，社会是否应该给予回报，万一哪怕他也需了大家帮一把力时，靠什么来保障他获得这种理所当然应该得到的回报呢？加之，有相当部分人有不愿捐资给某些所谓慈善机构的事实和心态，并非不是他们不好善乐施，而是基于互信的缺乏，或者说主观上没有安全感怕浪费爱心，这一点我也深有体会与认同。虽然本人并无什能力捐助什么，但我想，有钱捐点钱场，有权助点权场，我就捧点人场吧，也算尽一份心力，以无愧于天下了！于是乎，将内心所想尽情表达出来，期望有志有力之士齐心促成这一理想模式，不求完美，但愿越来越靠近，靠近了，就有了更多的希望，不仅仅是这个案子，更是这个民族，这个社会！特别说明，此案仅为我一己空想，内中涉及单位名录及名人名称者，实属意测枉加，无力知会，权请体谅，更因本人力弱不可高攀而将此意直达高层实力者，仅以公示于网烘托气氛，有路过巧遇者大可发力转载转播绝无版权顾虑，以期有朝一日得遇有缘人一举实现。大恩不言谢，小礼不拘节，此案后文慢慢道来，或有遗漏，尚望逐一补充完善。二、目的1、创建爱心互助理想体系，让爱心增值，让社会更和谐，让慈善可持续！助人以快乐为本，策划以睿智为根！：845287220―～―※※※※[e-mail]※※※※※※※※※※※※―～―地产策划、品牌策划、活动策划、战略规划、内刊编辑QQ:277262096创造品牌印象，传播人文价值！2、抛砖引玉以期待更完美的解决方案出台，并力挺促成落实，共产爱心。3、为慈善家银行家及一切有缘人提供创建“爱心永恒”价值体系的参考。4、发泄“让更多人吃得香睡得着觉、笑口常开”的情绪并传播以激发善心。三、意义通过以融合银行储蓄与信用卡的功能方式来维系慈善爱心，让爱的价值更具社会保障功能，从而实现爱心持续流通，并不断增值，最终使全社会受益，并世代爱益，既保障了捐助人的爱心付出又激励受捐人奋发图强。自下而上发起创建公平回馈爱心体系的良性社会，净化人性环境，使自我得以修正信仰，相信人间有爱，爱心终有回报，社会是公平而合理的，至少基于爱的付出是这样的！四、架构中枢：银联+建设银行+电信+移动+蜀信通（综合性智能公交卡）监察：银监会+证监会监管：社会保障局（华龙慈善基金会唯一归属的行政主管单位）法人：华龙慈善基金会（暂时虚拟为社保局创建的独立慈善基金）大户：纯正的慈善基金会+红十字会+捐助1亿以上个人+捐助10亿以上单位中户：大户旗帜下的各市区级单位+捐助5千万以上1亿以下的个人散户：所有捐助者会长：理事总长，首任人为发起组建期内捐款捐物总资产额度最高者（单位类授予最高领导荣誉会长称号），发起期间由存钱最多的大户（基金）领导层中公推一名担任，并行使执行会长工作任务。机构不给予“会长”工资，所有劳动酬劳由原单位支付，行政级别及指挥权最高，直接指导秘书处及秘书总长工作。总秘：秘书总长（相当于联合国秘书长一类），属行政全程全权执行人和新闻发言人与运作责任人，需有工作能力与公德信任度强的人担任，聘请发工资。主要从各慈善基金及各地红十字会招聘或公选。首任者当为最积极促成此体系的最给力者。官网：(严重鄙视恶意抢注此域名的人)总部：北京三元里（作为最高协调与统一信息公示的行政办公地）技术：电信+移动+银联+其它技术捐助者提供，由银联牵头负责发行：建设银行（或者邮政储蓄银行发行）公证：社保局（公证、公正、公信的总调解与监管）媒体：公众个人（口碑体系）+所有爱心助力传播的网站及一切传播平台说明：以上含以下多数为个人意测与理想模拟，不必过于认真计较与吹毛求疵。其它慈善基金会自愿加入该体系则主动向“法人”申请一“大户帐号”并储蓄一定额度的人民币，以后可以自由支取与续存，等同并高于现行银行卡。所有捐助者持卡无权任意支取、只能随意储蓄。五、名词慈卡：华夏慈善爱心龙信一帐通智能信用卡（可世袭或补报补办），简称“龙信通”或“华龙卡”，由建设银行或储蓄银行主力发行（谁担纲发行就把所有钱存入其银行），分三类卡发行共归纳入于一个总帐号即“华龙慈善基金会”全国助人以快乐为本，策划以睿智为根！：845287220―～―※※※※[e-mail]※※※※※※※※※※※※―～―地产策划、品牌策划、活动策划、战略规划、内刊编辑QQ:277262096创造品牌印象，传播人文价值！统一帐号，以首次发行为核实基准，分为A类B类和O类。补卡或转卡及换卡均视为换新卡，帐号及储存信用信息继续延续，旧卡留给持卡人或慈善总会纪念。慈卡A：A类为受捐卡标志为“51hip+银联标志+A+银行标志”，由受捐人持有，记录“受捐人姓名+身份证号+受捐时间与地点+见证人+捐助人+受捐额度（所有物资统一换算成人民币）+余额（借鉴信用卡形式，分为可支取额度与授信额度）+家庭直系后代姓名与身份证号及关联受益人相片等信息”。授信额度是准许其支取的最高额度也即是捐助的总额，余额为尚未领取的的人民币。一般支取后卡值显示为负数，负数越多表明受捐爱心量越大，发达后需要回馈社会或捐助人等值价值，自愿回馈社会不封顶，回馈量超过受捐额即显示为正数意为预示其将成为B卡，持有人也转正为捐助人，此转为顺转。支取量以贷款形式计数存档，但不强行受捐人还“贷款”，只记帐。慈卡B：B类为捐助卡标志为“51hip+银联标志+B+银行标志”，由捐助人持有，记录“捐助人姓名+身份证号+受捐额度（所有物资统一换算成人民币）+余额（针对定向分期拨付式捐助）+家庭直系后代姓名与身份证号及关联受益人相片等信息”。授信额度是准许其支取的最高额度也即是持卡人捐助的总额，余额为尚未捐出的人民币。一般捐助或者说储蓄后卡值显示为正数，正数越多表明捐助爱心量越大，失落后可以领取的社会回馈或受捐等值价值量，自愿捐助社会不封顶，收回爱心量超过捐助额即显示为负数意为预示其即将成为A卡，持有人也立即转负为受捐人，此转为逆转，需要得到基金会公证批准或受到社会同情而被捐助人直接转帐充值促成。慈卡O：O类为大户卡标志为“51hip+银联标志+O+银行标志”仅作为加入该体系的各类慈善机构的帐号，个人或单位捐助者仍旧只能领取B类性质卡但为显示尊重度可标为“51hip+银联标志+BOB+银行标志”，相当于VIP的意思，但更重要的是表示爱心和受尊重程度。慈卡O可以依据所属基金会自由储蓄与支取，自行设置额度等，但储蓄现金所产生利息归“华龙慈善基金会”（代表全社会）与建设银行分成，分配比率为华龙慈善基金会/建设银行=2/8，以此高分配率促进发卡银行的积极性与服务质量。银联等从销费中扣取手续费等其它收益，留与正式操作时由实操团队拟定更公平合理的分配机制。慈卡O可接受该体系下所有捐助之慈卡B自由转入（有银联标志的银行卡同样可以转入）现金，同时可向任一慈卡A捐助现金。所有“慈卡”资金帐数据分5类：1、贷款人民币数，2、储蓄人民币数，3贷款物资等值人民币数，4、储蓄物资等值人民币数，5、受信额度及身份数据。所有慈卡均不收取发行成本费，此成本由发卡方即是建设银行捐助，均自动开通储存现金功能和查询帐号信息功能，密码由持有人保持，在任一银联辐射范围内的自动存款机上存入人民币或其它币种金钱时不收手续费。六、体系1、管理体系：整合现有由政府主导的慈善基金会在社保局统一管理下运作，确保持续性与公平公正性，并解决信息公开透明等一切勤杂事务。实际操办协调单位为唯一主办机构华龙慈善基金会（暂时虚拟为社保局创建的独立慈善基金），可考虑由目前最具公信力和实力的官方慈善机构担纲。逐步建设各省市分支办事处，组织宣传与牵线（促成一对一帮扶），协助公证和登记等行政事务（可调配各级村组或街道办等各级民政系统协助配合）。主线由主社保局主管，当然各级社保局理应成为骨干力量参与。助人以快乐为本，策划以睿智为根！：845287220―～―※※※※[e-mail]※※※※※※※※※※※※―～―地产策划、品牌策划、活动策划、战略规划、内刊编辑QQ:277262096创造品牌印象，传播人文价值！注，如政府不给力，可由民间发起组建，但最好还是政府操办更有公信力。2、金融体系：由于是基于银行卡（储蓄+信用）的升级，更方便解决了捐助难与回报难的问题，使价值循环，且有参考的公德主线作为标准来衡量。同时，参与各方也能得到实质性的回报，包括银联和建设银行或邮政储蓄银行，在无法协调具体分配比率或就某一捐助过程中各操作方涉及利益分配问题时一律模糊处理，即将有争议部分作为捐助直接划入捐助公共款项以免纠分不断而影响到慈善事业持续稳健发展，故要求参与各方本着慈善事业为重，不过多计较利益。3、司法体系：为了确保该体系的创建与可持续发展，建议国家各级行政体系制定相应的司法程序来维护，以法律法规或条例来确保这一体系健康有序推进，做到中国慈善事业有法可依等等，保证这一过程的合法性与公正公开公平性，强化公德体系的经济网络系统健康有序地发展。同时，建议在该体系或者说该慈卡发行之际就附带已经制定的其自身的《华人公德公益慈善基金卡基本法（章程）》。4、技术体系：将该慈卡定义为基于银行储蓄卡、信用卡为基础，整合电话卡、公交卡（可乘高铁、地铁及愿捐助慈善事业的飞机）、上网卡以及身份证明（身份证、暂住证、居住证等识别信息）等多项功能为一体的超级智能卡，一卡在手，一生轻松，捐助付出越多，积累公德心的积分就越高，旅居华人聚集区域时所受到的尊敬程度也就越高，体现在经济形式上就是所有消费享受的打折越多，受到的实际实惠及服务态度也