写作授课教案

《写作》授课教案绪论写作教学是一门复杂的系统工程。这一工程的建够和完成，关涉诸多能力素质。而这诸多能力素质－－创造能力，无疑是最活跃﹑最重要的核心机制。这是因为，写作是充满创造性的心智活动，属于精神生产。物质生产可以重复别人的产品，可以按造一定的程式批量生产；写作则不然，相反，写作作为脑力劳动－－而且是个体单位的脑力劳动，它只能依循个人的主体思维意识去活动，去创造。因之，说到底，写作是一种思维活动。文章是思维的果实。从现代信息观点看，写作过程实际上是信息处理的流程。从起始对于客体自然信息的反应与选择到大脑的转换加工成为主体的自为信息，然后编码组合为新的人工再生信息，这个流动过程，无不体现作者多方面的思维能力。比如在选材定题时，需要观察和直觉力；在炼意构思时，需要推断力和想象力；在谋篇布局时，需要结构力和表达力；在修改润饰时，需要反馈力和比较力等等。这里每一环节的深入，都是思维的推进。然而，多少年来，我们的写作教学，却不经意地忽视了思维能力的，以致造成学生作文因思维的简单僵化而使然的结构的公式化，语言的模式化，以及思想的板结化，进而助长了他们少年老成的“八股”文风。问题还在于这里隐藏着一种潜在的危机：教师授之以法；学生受自以法；老师要求种“瓜”学生不得“栽豆”教师法定种植房前，学生依法不得栽屋后。有的老师的那一套写作训练方法，是他当学生的时候从老师那里学来到的。而他的老师的那一套又是从他的老师的老师那儿学来的，这种多年不更的所谓经验就遵循着同一思维轨迹，同一训练方式，得以代代相传，陈陈相因。于是一种僵固的思维定势就这么无意识地形成了。我们称这种思维定势为封闭型低层次求同思维。这是一种被人为地同化了的﹑定向的﹑单一的﹑线性的﹑机械的﹑最省力的；的思维方式。它极大地桎梏着学生的创造力，容易导致习惯性和惰性。不是么？这一惰性的求同思维，单从一些作文题目的陈旧上即可窥一斑。我们有些老师每爱要求学生春天写“春”秋天写“秋”暑假些“暑假见闻”，寒假写“寒假记事”，五一写“五一有感”元旦写“元旦抒怀”……真是千古文章一大抄，作文题目也抄。这些老题材，老题目，小学写了中学西恶劣，中专也要写，甚至大学也要写。一株枣树，还有一株也是枣树。难怪有学生说：“俺们老师是属祥林嫂的，就会讲阿毛的故事！”这是低层次求同思维的悲剧。令人悲哀的现象还在于，我们的的许多学生果然学会了讲“阿毛的故事”了以校园文学社的学生为例。这些来是作文尖子的学生，往往一开始就由硬性模仿而步入求同思维的胡同。比如构思的求同。说表现爱国主义，凡是都爱和共和国挂号－－不知看到谁率先写两句“纺织女织着共和国的经纬”，“女排脸上挂着共和国的微笑“，于是都一窝蜂地来了，”“爸爸在共和国的原野里劳作”，“老师在共和国的黑板上耕耘”，“我早上迎着共和国的朝阳到校，晚上沐着共和国的夕阳回家”……不以己悲的全新悲喜观：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这确乎是一种异乎寻常的览物之请。不管范仲淹意识到没有，他实际上运用了我们今天所讲的创造性求异思维，寻求到了诸多感情的许写方案，并进而通过比较，选取了一种最佳方案。他成功了。从上可见，求异思维在主客观两方面都有着广阔的活动天地，它较之低层次求同思维表现了卓然优越的灵活性，多向性和创造性。当然，在具体的思维流程中，主客体求异往往是很难截然分开，而常常是相铺相成，互为作用的。朱光潜先生早年就植物学，商人和画家同看一棵松得到的感知不同，说明主体主管态度的相异。其实，同一客体事物所以引起不同的感知效应，这既是由于思维主体的差异，也是因了思维客体的多元属性和特征。植物学首先注意的是古松的年轮和树种，这固然的他的职业特性使然，到也与古松确有这方面的属性有关；古松在商人眼里显示的只是价值多少钱的木料，这虽然与他的使用态度相关，同时也与古松具有实用价值想联：同样，古松在画家眼里表现为一种苍翠的色彩。昂然高举的气质想联系。如此，客体发散与主体发散的相铺相成，就为我们的创造想思维写作训练开辟了更为宽阔的途径。法国印象派画家莫奈面对同一堆稻草，根据它在朝、夕、晦、明时的色彩变化，创造出十五幅不同油画。那末，面对比稻草堆不知要高级多少倍、复杂多少倍的生活现象和社会事物，我们难道不能写出比莫奈更多的文章来么？日本创造学专家恩田彰指出：“教师在开发自己的创造中，也就会理解学生的创造性，找到培养它的方法。”（陆祖昆译《创造心理学》）基本原理明确了，实践训练也就自觉了。据此，我在写作教学探索中，坚持一培养学生创造性思维能力为重心，进行了逆向求异思维、发散求异、包括形象求异思维、抽象求异思维、多维求异思维一及高层次求同思维等作文序列训练，进而建构了一套创造性思维写作训练系统，收到明显效益。为论证这一序列训练的可行性，下面拟结合自己的教学实践就逆向求异和发散求异训练，作以说明论证。先说创造性思维逆向求异思维训练。逆向思维又叫“发向思维”，指与人民惯常的思维方向相反的一种思维方式，即古人所谓的“翻案”法。唐。刘禹锡云：“劝君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”透出逆向思维的端倪。他的《秋词》，一反“自古逢秋皆寂寥”的萧条景象，创出“我言秋日胜春朝”的清词丽句，是千古绝唱，可室为创造性思维逆向思维的优秀成果。宋人杨万里索性提出：“翻尽古人公案，最为妙法。”清末刘熙载总结大文豪苏轼的一大艺术诀窍即：“善用翻案耳。”（《艺既》）也都说的是逆向思维问题。古今机智的丹青妙笔创造性地运用逆向思维翻案法，写下了不少名篇佳作。毛泽东同志的《咏梅》甚称逆向翻案的典范：一翻陆游的消极透墒而为坚强乐观：二翻陆游的格调低沉而为昂扬高亢：三翻陆游的孤芳自赏而为无藏阶级的高风辆节。逆向求异思维范式为：P1-----S------P2S表示思维对象，即作文的题材或题目，P1表示热门惯常的思维结果，P2表示作者逆向求异思维的结果。平时人们都习惯求异思维，从这“彼”一面去探究，往往回有新议独到的发现。1979年我给学生出了作文题《雪》，全班49位同学立意赞雪：赞美雪的洁白无暇，“化”而后已。独一位同学立意贬雪：鞭打雪的虚伪软弱，以其洁白的外衣掩盖时间无岁，中间不得眼光：鞭打雪的穷酸极恶，张牙无爪，耀舞扬威：鞭打雪的残酷无情，雪压冰封，万木萧条。那次作文我组织了一次朗读会。赞雪篇，有的同学读得抑扬顿挫，生动感人：贬雪篇，那位同学读得慷慨激昂铿锵有力，特别，博得一阵热烈发掌声。评讲作文，我在背前者的同时，特别鼓励了后者的读出机抒，是得力于逆向求异思维。并把这次作文训练整理后，寄给了上海的《语文学习》。（载1979年6期）。偶然的火花点燃了我的探索激情。1981年的一段时间，特别意识地运用逆向求异法，连续写了《良药可口利于病》、《对牛并非不能弹琴》、《弄斧不妨到班门》、〈教到生时是熟时〉、〈读苏轼〈日喻〉新得〉等10多篇文章，先后都在《河南日报》、《人民教育》、《中国教育报》、《河南教育》等报刊发表了，有的被转载并或奖，说明这一写作思维方法的可行性。我与于决计铺开先着意进行逆向求异训练课堂上出现了生动活泼的异常的气分：有的同学从“艺高人胆大”，反思到体操王子李宁的汉城失利，“河里淹死的多是会水的人”，而逆为《艺高书谨慎》；有的同学从“人多力量大“，反思到”三个和尚没水吃“的人浮于事，而逆为《人多未必力量大》有的同学从“不想当元帅的士兵不是好士兵”，反思到雷锋的平凡而伟大，而逆为《不想当元帅的士兵未必不是好士兵》；有的同学从“巧妇难为无米之炊“，反思到无米下锅可以搞活而找米下锅，而逆为《巧妇”巧为无米之炊“；有的同学从”学海无涯苦作舟“，联系到当前的快乐教育和学习方法的科学性，而逆为《学海无涯乐作舟和学海无涯巧作等等.平时,人们对一诚语名言容易形成一种从来如此的思维定势,但不少名言的所论往往就是其一点或一个侧面而言的.我们完全可以反思过来想一想,反其道而写之,其实世上万事万物尽在矛盾对立之中:水可以载波也可覆灭,黄士养人也埋人;老虎有勇猛的一面,反谓臣有生气,也有”苛政猛虑的于”蚕有”无私的一面,所谓”春蚕到死丝方尽,也有,自私的一面,反谓”作茧自缚,”月亮有圆的时候,所谓”小时不识月,呼作白玉,,”也有缺的时候,所谓”昨晚西城月,青天垂玉钩,”哲学是一把钥匙,为我们的逆向求异打开思辩的大门.再如创造性发散思维训练,吉尔福特说:”正是在发散思维中,我们看到了创造性思维的最明显的标志,.”发散性思维又叫辐射型思维,是创造性思维的主要表现形式,发散求异主要训练学生在思维时,要学会对某一此题材,某一题目,尽可能从两个以上的不同视角,不同方向,不同层次,不同参照系中去发掘它的不同属性和内涵,其范式为:S表示要认识的问题或题材,P1、P2、P3、P4、P5、P6……分别表示从不同角度,不同方向对这一事物的思维结果.它们从多方面回答了”S”是什么(P)的问题.因为任何事物都不是一个”非此即彼”的简单对立形,而是什多元的对立发散状.故不能每题必逆。第一章创造性逆向求异思维训练第一节逆向求异思维训练范示逆向思维，又叫反向思维。指与人们惯常的思维方式相反的一种思维方式。即通常所说的“反过来想想”，从相反的角度琢磨琢磨。心理学家称之为“逆向发明法”，或“反而求索发明法”。譬如说过河需要船，这是习惯的顺向思维。按照逆向思维的方法则可以问：不乘船就不能过河么？还有别的什么办法吗？于是就会得出许多新的见解：如修桥过河，潜水过河，坐飞机过河，借气球过河，挖地下隧道钻过河等等。逆向思维是创造性思维的重要表现形式。自觉运用逆向思维，往往能打破常规，把事情办得很漂亮。《三国演义》中说，周渝命诸葛亮在三天之内造出十万之箭。这分明是强人所难，借故定罪，把诸葛亮斩掉。如果诸葛亮按一般的思维定势从“造箭上去冥思苦想，当时条件无论如何也交不了差，老实人鲁肃也无法相救消祸。但上知天文，下懂地理的诸葛亮却偏从“不造”上去想，于是有了凭借迷雾“草船借箭”的千古美谈。诸葛孔明运用逆向思维而一举获得成功。国外有一家电影院放映电影时，有相当数量的女士们戴着时髦漂亮的高帽子，挡住了后排观众的视线，引起一些骚乱，影响了放映秩序。影院经理了解这一情况，不但没有明令禁止，反而出人意外地宣布“本影院为了照顾那些年老体弱的妇女，允许他们戴高帽子看电影”！此言一出，女士们纷纷脱帽。小姐、太太们谁愿意落个年老体弱的照顾对象之名呢？原来聪明的经理先生针对女观众们爱好年轻漂亮的心理特征，来了个“逆向思维”。逆向思维之于写作，即古人所谓的“翻案法”。宋人杨万里指出：“翻尽古人公案，最为妙法。”（《诚斋诗话》）清宋刘熙载总结出大文豪苏轼创作的一大艺术决窍即：“善用翻案。”（《艺概》）因此，从“素质教育”入手，培养青年学生的创造性逆向思维能力，是从根本上提高当代青年写作能力的有效途径。逆向思维范示如下：P1——S——p2其中，S表示作文的题目，或题材；P1表示人们的习惯认识和惯常思维的结果；P2则表示作着的反向认识和逆向思维结果。辨证法告诉我们，世上任何事物都是一个矛盾的对立统一体。但事实上人们总习惯地认识事物的此一面，而忽视其彼一面。因之，若能运用逆向思维，破除“从来如此”的思维定势，从这“彼”一面去探究，反其道而思之，反其意而写之，往往会有新颍独到的发现，并进而写出好的文章。三国的曹植曾写过一首著名的《七步诗“：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本使同根生，相煎何太急”？千百年来，人们对釜中之“豆”寄以深切同情，而对“豆萁”则无不抱怨指责。然而，郭沫若先生运用逆向思维方法，想到了豆萁的另一面，他认为：“站在豆的一方面说，固然可以感到萁的煎熬未免过火，如果站在萁的方面说，不又是高于牺牲精神的表现吗？”于是，他打破了人们的传统看法，别出心裁地写了一首《反七步诗》：煮豆燃其豆萁，豆熟萁已灭。熟着席上珍，灰作田中肥。本为同根生，缘何甘自毁“？这里，郭老笔下的豆萁，完全一一种崭新的姿态出现，表现了一种高度的自我牺牲精神，读后令人耳目一新。1979年我曾给学生出过一个作文题：《雪》。全班50名同学绝多立意赞雪：赞美雪的洁白无暇、一尘不染，赞美雪温暖大地、滋润万物、“化“而后已的奉献精神，进而礼赞老一辈革命家高洁